كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: التوبة والإنابة - ج: 8 - ص: 605

إِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ الْإِفْكِ، وَقَوْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ لِعَائِشَةَ ﵂: "إِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللهُ، وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ؛ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ".

٧٨٤٧ - أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ.

وَحَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ وَأَبُو الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ، قَالَا: ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ السَّهْمِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "النَّدَمُ تَوْبَةٌ؟ ". قَالَ: نَعَمْ (١).

وَهَذَا (٢) حَدِيثٌ صحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٣) وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٧٨٤٨ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ﵄، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَامَ بَعْدَ أَنْ رَجَمَ الْأَسْلَمِيَّ، فَقَالَ: "اجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَةَ الَّتِي نَهَى اللهُ عَنْهَا، فَمَنْ

---

(١) إتحاف المهرة (١/ ٦٣٠ - ٩٣٦).
(٢) في (ك): "هذا" بدون العطف.
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: وهذا من مناكير يحيى"، يعني: الغافقي المصري، واستنكره عليه في الميزان في آخر ترجمته (٤/ ٣٦٤)، لكن رواه ابن عدي في ترجمة يحيى بن راشد البصري (٩/ ٤٧) عن حميد به، وقال: "لم يروه عن حميد غير يحيى بن أيوب ويحيى بن راشد"، ورواه أيضًا من طريق أحمد بن عيسى عن يحيى بن راشد به، فقال أحمد بن عيسى: "كان ابن وهب يرويه عن يحيى بن أيوب عن حميد عن أنس، وثنا يحيى بن راشد يعني عن حميد، فلم أسأل عنه ابن وهب"، وانظر للفائدة الكامل (١/ ٣٣٠).