كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: التوبة والإنابة - ج: 8 - ص: 599

وَاسِعٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ نَهَارٍ (١)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ (٢) باللهِ تَعَالَى مِنْ حُسْنِ عِبَادَةِ اللهِ" (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٧٨٣٨ - أخبرنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُزَاعِيُّ بِمَكَّةَ حَرَسَهَا اللهُ تَعَالَى، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ (٤)، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ ﵁ قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ ﷺ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ ﵎، أَنَّهُ قَالَ: "الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا أَوْ أَزِيدُ، وَالسَّيِّئَةُ وَاحِدَةٌ أَوْ أَغْفِرُهَا، وَلَوْ لَقِيتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا مَا لَمْ تُشْرِكْ بِي لَقِيتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً" (٥).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ (٦).

٧٨٣٩ - أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ فِرَاسٍ الْمَكِّيُّ الْفَقِيهُ بِمَكَّةَ حَرَسَهَا اللهُ تَعَالَى، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ

---

(١) وهو: سمير بن نهار، من رجال التهذيب، قال البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٢٠١): "وقال لي محمد بن بشار: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ليس أحد يقول شتير بن نهار إلا حماد بن سلمة".
(٢) قوله: "الظن" غير موجود في (ز) و (م).
(٣) إتحاف المهرة (١٥/ ٧٩ - ١٨٩٠٧).
(٤) في جميع النسخ: "ميسرة"، والمثبت من الإتحاف، فهو: عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة المكي.
(٥) إتحاف المهرة (١٤/ ١٩٩ - ١٧٦٢٦).
(٦) كتب في حاشية التلخيص: "قلت: رواه مسلم من طريق الأعمش عن المعرور". (٨/ ٦٧)، وسيأتي قريبًا من حديث ربعي بن حراش عن المعرور (٧٨٥٧).