كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الأضاحي - ج: 8 - ص: 568

رَسُولُ اللهِ ﷺ أُضْحِيَّتَهُ، ثُمَّ قَالَ: "اللَّهُمَّ هَذَا عَنِّي وَعَنْ أُمَّتِي" (١).

٧٧٨٧ - وحدثناه مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ (٢)، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامٍ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ، ذَهَبَتْ بِهِ أُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ حُمَيْدٍ (٣) إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ صغِيرٌ، فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَدَعَا لَهُ. قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُضَحِّي بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِهِ (٤).

هَذِهِ الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا صَحِيحَةُ الْأَسَانِيدِ فِي الرُّخْصَةِ فِي الْأُضْحِيَّةِ بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ عَنِ الْجَمَاعَةِ الَّتِي لَا يُحْصَى (٥) عَدَدُهُمْ، خِلَافَ مَنْ يَتَوَهَّمُ أَنَّهَا لَا تُجْزِئُ إِلَّا عَنِ الْوَاحِدِ، وَقَدْ رُوِيَتْ أَخْبَارٌ فِي الْأُضْحِيَّةِ عَنِ الْأَمْوَاتِ.

فَمِنْهَا مَا:

٧٧٨٨ - حدثناه الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، ثَنَا

---

= ورواه الطبراني في الأوسط (١/ ٨٤) من طريق أحمد بن رشدين عن ابن أبي مريم به، فقال: "عن المعتمر بن أبي رافع عن أبيه" به، وقد تقدم في التفسير (٣٥١٨) من حديث علي بن الحسين عن أبي رافع بنحوه، فأبو رافع هو القبطي مولى النبي ﷺ.
(١) إتحاف المهرة (١٤/ ٢٥٣ - ١٧٧٢١).
(٢) في (و) و (ك): "سعيد"، وفي (ك) أيضًا: "أبو عقيد".
(٣) في (و): "حمنة".
(٤) إتحاف المهرة (١٠/ ٥٧٤ - ١٣٤٤٦)، وقال: "قلت: أخرجه البخاري دون قوله: وكان يضحي … إلى آخره" بل أخرجه بتمامه في الأحكام (٩/ ٧٩)، وانظر حديث رقم (٦٠٥٤).
(٥) في (س): "تحصي" وغير منقوطة في (ز) و (و) و (ك).