كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الطب - ج: 8 - ص: 517

هَذَا حَدِيثٌ صحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (١).

٧٦٩٧ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْن مَحْمُودِ الْمَحْبُوبِيُّ (٢) بِمَرْوَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ حُصيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرّ (٣)، عَنْ سَمُرَةَ ﵁، قَالَ: دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ مِنْ بَنِي أُمِّ قِرْفَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَإِذَا حَجَّامٌ يَحْجُمُهُ بِمَحَاجِمَ (٤) لَهُ مِنْ قُرُونٍ (٥)، يَشْرِطُهُ بِشَفْرَةٍ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَ تَدَعُ هَذَا يَقْطَعُ عَلَيْكَ جِلْدَكَ؟ قَالَ: "هَذَا الْحَجْمُ، وَهُوَ خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ" (٦).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْعَتَكِيُّ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ.

أَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ:

---

(١) كتب في حاشية التلخيص: "أخرجاه"، وسيستدركه المصنف مرة أخرى في الطب الثاني (٨٤٩٦)، وقد أخرجه البخاري (٧/ ١٢٥)، ومسلم (٧/ ٢١) من حديث ابن وهب به، واتفقا عليه أيضًا من حديث عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عاصم به مطولا.
(٢) كذا في جميع النسخ!، وهو: أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل المحبوبي المروزي، فالظاهر أن المصنف نسبه لجده "محبوب" فتصحف إلى "محمود".
(٣) هو: حصين بن مالك بن الخشخاش التميمي، وهو ثقة، أخرج له النسائي وابن ماجه هذا الحديث، ولم يحتج به الشيخان.
(٤) في (و) و (ك): "بحاجم".
(٥) من هنا يبدأ سقط في (س) ينتهي عند أواخر حديث رقم (٧٧٠٠).
(٦) إتحاف المهرة (٦/ ٣٩ - ٦٠٩٠).