كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: اللباس - ج: 8 - ص: 478

قُلْتُ هَذَا؟ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَعَا بِثِيَابٍ جُدُدٍ، فَلَبِسَهَا، فَلَا (١) أَحْسَبُهَا بَلَغَتْ تَرَاقِيَهُ، حَتَّى قَالَ مِثْلَ مَا قُلْتُ، ثُمَّ قَالَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا، ثُمَّ يَقُولُ مِثْلَ مَا قُلْتُ، ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى سَمَلٍ مِنْ أَخْلَاقِهِ الَّذِي وَضَعَ، فَيَكْسُوهُ إِنْسَانًا مِسْكِينًا فَقِيرًا مُسْلِمًا، لا يَكْسُوهُ إِلَا لِلَّهِ ﷿، إِلَّا كَانَ فِي جِوَارِ اللهِ، وَفِي ضَمَانِ اللهِ، مَا دَامَ عَلَيْهِ مِنْهَا سِلْكٌ وَاحِدٌ، حَيًّا وَمَيِّتًا (٢) " (٣).

هَذَا حَدِيثٌ لَمْ يَحْتَجَّ الشَّيْخَانِ ﵄ بِإِسْنَادِهِ، وَلَمْ أَذْكُرْ أَيْضًا فِي هَذَا الْكِتَابِ مِثْلَ هَذَا، عَلَى أَنَّهُ حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ إِمَامُ أَهْلِ (٤) خُرَاسَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أَئِمَّةِ أَهْلِ الشَّامِ ﵃ أَجْمَعِينَ، فَآثَرْتُ إِخْرَاجَهُ لِيَرْغَبَ الْمُسْلِمُونَ فِي اسْتِعْمَالِهِ (٥).

٧٦٤٠ - حدثنا [أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ] (٦)، ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ

---

(١) في جميع النسخ: "قال"، والمثبت من التلخيص، وكأنها كانت في أصله: "قال" فأصلحها إلى: "فلا" وكتبها مرة أخرى في الحاشية.
(٢) في (و): "أو ميتا".
(٣) إتحاف المهرة (١٢/ ٢٠٠ - ١٥٤٠٧).
(٤) قوله: "أهل" غير موجود في (م).
(٥) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: رويناه في الدعاء للطبراني (٢/ ٩٧٧) عاليا أخرجه عن يحيى بن أيوب العلاف عن سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب. وهو يرد على دعوى الحاكم أن ابن المبارك انفرد به".
(٦) في جميع النسخ: "أبو أحمد محمد بن أحمد بن عبد الله المزني"!، وفي الإتحاف: "أبو محمد المزني"، والمثبت كما في سائر أسانيد المصنف، وهو: أبو محمد أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد المزني المغفلي، يروي عن أبي خليفة الفضل بن الحباب القاضي.