كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: البر والصلة - ج: 8 - ص: 421

عَوْفٍ (١) مِمَن اتَّفَقَا عَلَى إِخْرَاجِهِ.

٧٥٣٩ - حدثنا أبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقوبَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ أَبِي هِشَامٍ، حَدَّثَهُ (٢) عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ (٣) ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: "لَنْ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَفَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا تَحَابُّوا عَلَيْهِ؟ ". قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: "أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ تَحَابُّوا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تَرَاحَمُوا". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كُلُّنَا رَحِيمٌ. قَالَ: "إِنَّهُ لَيْسَ بِرَحْمَةِ أَحَدِكُمْ، وَلَكِنْ رَحْمَةُ الْعَامَّةِ رَحْمَةُ الْعَامَّةِ" (٤).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٧٥٤٠ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعْدٍ الْغِفَارِيُّ (٥)، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ،

---

(١) كذا قال!، وإنما هو: طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن معمر القرشي التيمي، ولم يخرج له مسلم، وانظر فتح الباري (٤/ ٤٣٩).
(٢) قوله: "حدثه" غير موجود في (و) و (ك).
(٣) كذا، والوليد بن أبي هشام زياد القرشي الأموي أخو أبي المقدام هشام بن زياد لم يدرك أبا موسى الأشعري، ورواه النسائي في الكبرى (٥/ ٤١٤) فأدخل بينهما الحسن بن أبي الحسن البصري، والحسن لم يسمع من أبي موسى كما قال ابن المديني والدارقطني، وانظر إكمال تهذيب الكمال (٤/ ٨٤).
(٤) إتحاف المهرة (١٠/ ٥٨ - ١٢٢٦٨).
(٥) في (و) و (م): "أبو سعيد الغفاري"!، وقد وثقه ابن حبان، وقال الذهبي: "ما حدث عنه سوى أبي هانئ الخولاني"، لكن ذكر ابن يونس في تاريخه كما ذكر الحافظ في تعجيل =