كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: البر والصلة - ج: 8 - ص: 404

فِي أَجَلِهِ، وَيُوَسَّعَ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ (١). مَوْقُوفٌ.

٧٥١٠ - أخبرنا أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الرَّمْلِيُّ (٢) وَهُوَ ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ (٣)، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ الْأَحْمَرُ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ اللهَ لَيُعَمِّرُ بِالْقَوْمِ الزَّمَانَ، وَيُكْثِرُ لَهُمُ الْأَمْوَالَ، وَمَا نَظَرَ إِلَيْهِمْ مُنْذُ خَلَقَهُمْ بُغْضًا لَهُمْ". قَالُوا: كَيْفَ (٤) ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "بِصِلَتِهِمْ لِأَرْحَامِهِمْ" (٥).

قَالَ الْحَاكِمُ ﵀: عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الرَّمْلِيُّ مِنْ زُهَّادِ الْمُسْلِمِينَ وَعُبَّادِهِمْ، فَإِنْ كَانَ حَفِظَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ، فَإِنَّهُ غَرِيبٌ صَحِيحٌ.

٧٥١١ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْقَاضِي، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ (٦) عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ،

---

(١) إتحاف المهرة (٢/ ١٤١ - ١٤١١).
(٢) في الإتحاف: "الدئلي".
(٣) هو: عمران بن هارون، ويقال: عمران بن أبي عمران، أبو موسى المقدسي الرملي الصوفي. قال ابن حجر في اللسان (٦/ ١٧٧): "وأظن أن اسم أبيه وقع فيه في هذه الرواية تحريف، وإنما هو هارون لا موسى، فكأنه كان فيه حدثنا عمران أبو موسى فإنها كنيته" وانظر بقية كلامه عليه هناك، وكذا انظر المعجم الكبير (١٢/ ٨٥) وشعب الإيمان (١٠/ ٣٤١)، وعمران بن هارون قال فيه أبو زرعة: "صدوق" وذكره ابن حبان في الثقات وقال: "يخطئ ويخالف" وقال ابن يونس: "في حديثه لين".
(٤) في (و) و (ك): "وكيف".
(٥) إتحاف المهرة (٧/ ٣١٣ - ٧٨٩١).
(٦) في (و) و (ك): "عن".