كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الأطعمة - ج: 8 - ص: 330

بِالْخَادِمِ إِلَى امْرَأَتِهِ فَأَخْبَرَهَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: مَا أَنْتَ بِبَالِغٍ مَا قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَّا أَنْ تُعْتِقَهُ. فَقَالَ: هُوَ عَتِيقٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا وَلا خَلِيفَةً إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ (١) خَبَالا، مَنْ يُوقَ بِطَانَةَ السُّوءِ فَقَدْ وُقِيَ" (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٣).

وَقَدْ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدِ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أتَمَّ وَأَطْوَلَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا.

أَمَّا حَدِيثُ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ:

٧٣٩٧ - فأخبرنيه مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَدْلُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ (٤)، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى أَبُو خَلَفٍ الْخَزَّازُ (٥)، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ بَيْتِهِ عِنْدَ الظَّهِيرَةِ، فَرَأَى أَبَا بَكْرٍ ﵁ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: "يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ ". قَالَ: أَخْرَجَنِي الَذِي أَخْرَجَكَ يَا رَسُولَ اللهِ.

---

(١) في (و) و (ك): "لا تألونه".
(٢) إتحاف المهرة (١٦/ ٢١٧ - ٢٠٦٨٤)، وانظر (١٦/ ١٦٣ - ٢٠٥٦٦) والتعليق عليه.
(٣) قال ابن الملقن في كتابه مختصر استدراك الذهبي (٥/ ٢٦٤٢): "قلت: على شرط البخاري ومسلم"، وهذا يوحي أنه من كلام الذهبي، ولم نجده في نسخ التلخيص التي لدينا، وأصل الحديث أخرجه مسلم في الأشربة (٦/ ١١٦) من حديث خلف بن خليفة وعبد الواحد بن زياد عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة.
(٤) هو: ابن محبوب بن هلال بن ذكوان المزني. من رجال التهذيب.
(٥) في (و) و (ك): "بن خلف"، وفي (ك): "الجزار"، وهو ضعيف. من رجال التهذيب.