كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الأحكام - ج: 8 - ص: 250

قَدْ أَعْرَضَ الشَّيْخَانِ ﵄ عَنِ الْأَجْلَحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْكِنْدِيِّ أَصْلًا، وَلَيْسَ فِي رِوَايَاتِهِ بِالْمَتْرُوكِ، فَإِنَّ الَّذِي يُنْقَمُ عَلَيْهِ بِهِ مَذْهَبُهُ" (١).

٧٢٥٦ - حدثنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يُوسُفَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ (٢)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: كَانَتْ جَارِيَةٌ لِزَمْعَةَ يَطَؤُهَا، وَكَانَتْ تُظَنُّ بِرَجُلٍ آخَرَ أَنَّهُ يَقَعُ عَلَيْهَا، فَمَاتَ زَمْعَةُ وَهِىَ حَامِلٌ، فَوَلَدَتْ غُلَامًا يُشْبِهُ الرَّجُلَ الَّذِى كَانَ يُظَنُّ بِهِ، فَذَكَرَتْ سَوْدَةُ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: "أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكَ بِأَخٍ" (٣). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٧٢٥٧ - أخبرني الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ (٤) الْمَرْوَزِيُّ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أَنَا عَبْدَانُ، أَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنِي ابْن جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ (٥)، أَنَّ أَبَا مَيْمُونَةَ سُلَيْمًا - مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، رَجُلَ صِدْقٍ - قَالَ: بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَارِسِيَّةٌ مَعَهَا ابْنٌ لَهَا، وَقَدْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا، فَقَالَتْ:

---

(١) وعبد الله بن الخليل وثقه ابن حبان، وقال البخاري: لا يتابع على حديثه، وفرق كلاهما وكذا أبو حاتم الرازي بينه وبين الراوي عن علي، وانظر إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (٧/ ٣٢٧)، وقد مر برقم (٢٨٦٣) و (٤٧٠٨).
(٢) هو: يوسف بن الزبير، مولى الزبير بن العوام الأسدي، أخرج له النسائي هذا الحديث، ووثقه ابن حبان.
(٣) إتحاف المهرة (٦/ ٦١٣ - ٧٠٧٩).
(٤) في جميع النسخ: "حكيم".
(٥) هو: هلال بن أبي ميمونة علي بن أسامة، يروي عن أبي ميمونة الفارسي، والحديث عند الأربعة أصحاب السنن.