كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الأحكام - ج: 8 - ص: 242

٧٢٤٣ - أخبرني أَبُو عَوْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَاهَانَ الْبَزَّازُ بِمَكَّةَ حَرَسَهَا اللهُ تَعَالَى عَلَى الصَّفَا، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا شَرِيكُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ حَنَشٍ (١)، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ، فَقُلْتُ: تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ ذَوِي أَسْنَانٍ، وَأَنَا حَدَثُ السِّنِّ؟ قَالَ: "إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ فَلا تَقْضِ لِأحَدِهِمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ كمَا سَمِعْتَ مِنَ الْأَوَّلِ". قالَ عَلِيٌّ: فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا (٢). هَذَا حَدِيثٌ صحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٧٢٤٤ - أخبرنا أَزْهَرُ بْنُ حَمْدُونٍ الْمُنَادِي (٣) بِبَغْدَادَ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، ثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ اللهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ، فَإِذَا جَارَ تَبَرَّأَ اللهُ ﷿ مِنْهُ" (٤). أَبُو الْعَوَّامِ هَذَا عِمْرَانُ بْنُ دَاوَرَ (٥) الْقَطَّانُ (٦)، وَالْإِسْنَادُ صَحِيحٌ وَلَمْ

---

(١) كتب في حاشية التلخيص: "حنش الصنعاني ليس بعمدة". وهو: حنش بن عبد الله، ويقال: ابن المعتمر، ويقال: ابن ربيعة، الكناني، وقد فرق بينهم على بن المديني.
(٢) إتحاف المهرة (١١/ ٣٦٦ - ١٤٢٠٩).
(٣) هو: أزهر بن أحمد بن محمد، ويقال: حمدون، أبو غانم الخرقي. وفي (و) و (ك): "أخبرنا ابن أزهر"!.
(٤) إتحاف المهرة (٦/ ٥١٦ - ٦٩٠٧).
(٥) في جميع النسخ: "داود" مصحف.
(٦) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: تابعه حسين المعلم، عن الشيباني. أخرجه ابن عبد البر في كتاب فضل العلم"، نقول: لم نجده ني جامع بيان العلم وفضله، وقال الترمذي في جامعه (٣/ ١٦٩) بعد أن رواه من طريق عمرو بن عاصم عن عمران به: =