كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الأحكام - ج: 8 - ص: 239

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. وَقَدْ قِيلَ: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ:

٧٢٣٨ - أخبرناه أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى (١)، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ﵁ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمِّرْنِي. قَالَ: "الْإِمَارَةُ أَمَانَةٌ، وَهِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ، إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِحَقٍّ وَأَدَّى بِالْحَقِّ عَلَيْهِ فِيهَا" (٢).

٧٢٣٩ - أخبرني أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنَا أَبُو الْمُثَنَّى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي مُوسَى (٣)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، أَنَّ الْحَجَّاجَ أَرَادَ أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى قَضَاءِ الْبَصْرَةِ، فَقَالَ أَنَسٌ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "مَنْ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ وُكِلَ إِلَيْهِ، وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ (٤) وَلَمْ يَسْتَعِنْ عَلَيْهِ وُكِّلَ بِهِ مَلَكٌ يُسَدِّدُهُ" (٥).

---

(١) كتب في حاشية التلخيص: "صدقة ضعفوه" وهو الدقيقي.
(٢) إتحاف المهرة (١٤/ ١٢٨ - ١٧٥١٣) وتعقبه بمثل التعقب السابق.
(٣) هو: بلال بن مرداس، ويقال: ابن أبي موسى الفزاري، وعنه عبد الأعلى بن عامر الثعلبي.
(٤) في النسخ: "يطلب" بدون هاء، والمثبت من التلخيص.
(٥) إتحاف المهرة (١/ ٤٣٧ - ٣٩٠)، وقال: "قلت: أخرجه أبو داود من هذا الوجه، والترمذي وابن ماجه من حديث: وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى، لكن رواه الترمذي من حديث أبي عوانة عن عبد الأعلى عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة وهو البصري عن أنس نحوه، وقال: حسن صحيح غريب، قال: وهو أصح من حديث إسرائيل". سنن الترمذي (٢/ ١٦٤) وفيها حسن غريب فقط، وخيثمة هو: ابن أبي خيثمة البصري.