كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الأحكام - ج: 8 - ص: 237

يَلِ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا" (١). صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٧٢٣٤ - حدثنا الْأُسْتَاذُ أَبُو الْوَلِيدِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ، قَالَا: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبَّادِ (٢) بْنِ أَبِي عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ (٣)، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "وَيْلٌ لِلْأُمَرَاءِ، وَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ، وَيْلٌ لِلْأُمَنَاءِ، لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ ذَوَائِبَهُمْ كَانَتْ مُعَلَّقَةً بِالثُّرَيَّا يُدَلْدَلُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَأَنَّهُمْ لَمْ يَلُوا عَمَلًا" (٤). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٧٢٣٥ - أخبرني عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْخُزَاعِيُّ بِمَكَّةَ حَرَسَهَا اللهُ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ (٥)، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "يَا أَبَا ذَرٍّ،

---

(١) إتحاف المهرة (١٥/ ٧٢٣ - ٢٠٢٦٠) ولم يعزه للحاكم.
(٢) في جميع النسخ: "عماد"! والمثبت من التلخيص، وهو من رجال التهذيب وثقه ابن حبان.
(٣) يحتمل أن يكون أبو حازم هو: سلمان مولى عزة الأشجعية، أو التمار مولى أبي رهم الغفاري، وقد ذكر الحافظ أبو الحجاج المزي أنه روى عنهما، لكن أخرج حديثه هذا ابن حبان (١٠/ ٣٣٥) من طريق هشام بن حسان فقال عن أبي حازم مولى أبي رهم الغفاري.
(٤) إتحاف المهرة (١٦/ ٢٦ - ٢٠٣١٤)، وانظر (١٥/ ٥٢ - ١٨٨٤٨) ولم يعزه في الموضعين للحاكم.
(٥) يعني: أبا سالم سفيان بن هانئ بن جبر بن عمرو الجيشاني.