كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب الإيمان - ج: 1 - ص: 271

سُفْيَانَ، قَالَا: ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ النَّخَعِيِّ (١) - وَكَانَ ثِقَةً - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ النَّخَعِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ (٢) يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "عَذَابُ أُمَّتِي فِي دُنْيَاهَا" (٣).

١٥٩ - حدثنا أَبُو أحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ (٤)، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ذُكِرَ الطَّاعُونُ عِنْدَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: سَأَلْنَا عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: "وَخْزُ إِخْوَانِكُمْ - أَوْ قَالَ (٥): أَعْدَائِكُمْ - مِنَ الْجِنِّ، وَهُوَ لَكُمْ شَهَادَةٌ" (٦).

---

(١) كذا في النسخ الخطية كلها، والإتحاف، وهو خطأ، والصواب: "ثَنَا يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد النخعي"، فقد رواه ابن حبان في المجروحين (١/ ٢٧٨) عن أبي يعلى الموصلي، والطبراني في الأوسط (٧/ ١٦٣) والصغير (٢/ ١٢٣) عن محمد بن عبد الرحيم الديباجي، كلاهما عن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد عن الحسن به، وقال الطبراني: لم يروه عن الحسن بن الحكم إلا يحيى بن زكريا تفرد به عثمان بن أبي شيبة، وترجم ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ليحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد وقال فيه أبو حاتم: ليس به بأس صالح الحديث، ووثقه ابن حبان وقال ابن شاهين: "ما كان به بأس كان صدوقا" وذكره المزي فيمن روى عن الحسن بن الحكم، فذلك هو الصواب.
(٢) هو: عبد الله بن يزيد بن زيد، أبو موسى الخطمي. صحابي. من رجال التهذيب.
(٣) إتحاف المهرة (١٠/ ٥٧٧ - ١٣٤٤٩).
(٤) هو: يحيى بن سليم الفزاري. من رجال التهذيب، ولم يخرج له مسلم.
(٥) قوله: (أو قال) غير موجود في (ز) و (ح) و (م) وكتبها ناسخ (و) في الحاشية ووضع فوقها حرف (ظ).
(٦) إتحاف المهرة (١٠/ ١١٢ - ١٢٣٧٤).