كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب الإيمان - ج: 1 - ص: 266

تَابَعَهُ إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ:

١٤٩ - حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُودسِي، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا تَجْتَمِعُوا أَنْ تَكُونُوا لَعَّانِينَ صِدِّيقِينَ" (١).

وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ:

١٥٠ - فحدثناه أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَأَبِي حَازِمٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "لَا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُهَدَاءَ وَلَا شُفَعَاءَ" (٢).

وَقَدْ خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ بِهَذَا اللَّفْظِ (٣).

وَأَمَّا حَدِيثُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ:

١٥١ - فحدثناه عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا هِشَامٌ (٤)، ثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ (٥) وَلَا بِغَضَبِ اللَّهِ، وَلَا بِالنَّارِ" (٦).

---

(١) هذا الطريق لم نجده بالإتحاف، وأصل هذا الحديث أخرجه مسلم (٨/ ٢٣) من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا: "لا ينبغي لصديق أن يكون لعانا".
(٢) إتحاف المهرة (١٢/ ٦١٨ - ١٦٢٠٧).
(٣) صحيح مسلم (٨/ ٢٤)، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: فما أدري لم أخرجه".
(٤) هو: هشام بن أبى عبد الله: سنبر الدستوائي. من رجال التهذيب.
(٥) في التلخيص والإتحاف: "بلعنة الله".
(٦) إتحاف المهرة (٦/ ٤٩ - ٦١٠٩).