كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب النكاح - ج: 3 - ص: 567

الزَّوْجِ عَلَى الزَّوْجَةِ: أَنْ لَوْ سَالَ مَنْخِرَاهُ دَمًا وَقَيْحًا وَصَدِيدًا، فَلَحَسَتْهُ بِلِسَانِهَا مَا أَدَّتْ حَقَّهُ، لَوْ كَانَ يَنْبَغِي لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا لِمَا فَضَّلَهُ اللهُ عَلَيْهَا". قَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أتزَوَّجُ مَا بَقِيتُ فِي الدُّنْيَا (١). (٢)

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٣)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٢٨٠٢ - أخبرني أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي (٤)، قَالَتْ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي بَعْضِ الْحَاجَةِ، فَقَالَ: "أَيْ هَذِهِ، أَذَاتُ بَعْلٍ أَنْتِ؟ ". قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: "كَيْفَ أَنْتِ لَهُ؟ ". قَالَتْ: مَا آلُوهُ إِلَّا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ. قَالَ: "فَأَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ؟ فَإِنَّمَا هُوَ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ" (٥).

هَكَذَا رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَالدَّارَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَهُوَ صَحِيحٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

---

(١) فى (ص) و (و) والتلخيص: "بقيت الدنيا".
(٢) إتحاف المهرة (١٦/ ١٨٠ - ٢٠٦٠٣)، وسيأتي برقم (٧٥٥٣) كما هنا سندا ومتنا.
(٣) قال الذهبى في التلخيص: "قلت: بل منكر، وسليمان واه، والقاسم صدوق تكلم فيه"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: كلا".
(٤) قال المزي في تحفة الأشراف (١٣/ ١١٣): "قيل إن اسمها أسماء، ذكر ذلك أبو علي بن السكن وأبو نصر ابن ماكولا"، وكذا قال ابن حجر في المبهمات من التقريب: يقال اسمها أسماء.
(٥) إتحاف المهرة (١٨/ ٣٢٦ - ٢٣٦٨٩).