كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب النكاح - ج: 3 - ص: 556

رَجَاءٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ (١)، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: نَضْرَةَ (٢)، قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً بِكْرًا فِي سِتْرِهَا، فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا (٣)، فَإِذَا هِيَ حُبْلَى، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا، وَالْوَلَدُ عَبْدٌ لَكَ، فَإِذَا وَلَدَتْ فَاجْلِدُوهَا" (٤).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٥).

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ:

٢٧٨٠ - حدثناه عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ بَصْرَةَ بْنِ أَكْثَمَ، أَنَّهُ نَكَحَ امْرَأَةً بِكْرًا، وَدَخَلَ بِهَا، فَوَجَدَهَا حُبْلَى، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ وَلَدَهَا عَبْدًا لَهُ،

---

(١) هو: محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن بن حسان، أبو عبد الله القرشي. من رجال التهذيب.
(٢) كذا بالنون والمعجمة، وكذا ضبطه ابن ماكولا في الإكمال (١/ ٣٢٩) تبعا للمرزباني، وفي التلخيص: "بصرة"، وقيل فيه أيضا بسرة، وقيل: نضلة بن أكثم، وقد أخرج له أبو داود هذا الحديث الواحد.
(٣) في (ص) و (و): "بها".
(٤) إتحاف المهرة (٢/ ٦٢٩ - ٢٤١٢).
(٥) وقد رواه الدارقطني (٤/ ٣٦٩) من وجه آخر عن عبد الرزاق به بدون تسمية صحابيه وزاد في آخره: "قال عبد الرزاق حديث ابن جريج عن صفوان بن سليم: هو ابن جريج عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن صفوان بن سليم"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: قد تبينت علته من قول الدارقطني".