كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب النكاح - ج: 3 - ص: 546

النِّيرَانَ فَأَحَاطَ بِهِمْ، فتفَرَّقُوا عَلَيْهِمْ، وَكَبَّرُوا تَكْبِيرَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ، وَإِنَّ اللهَ هَزَمَهُمْ، وَأَسَرَ مِنْهُمْ (١).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ.

إِنَّمَا أَخْرَجَ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا تزَوَّجَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "هَلَّا نَظَرْتَ إِلَيْهَا؟ ". فَقَطْ.

وَأَبُو إِسْمَاعِيلَ هَذَا هُوَ بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ، وَقَدِ احْتَجَّا جَمِيعًا بِهِ (٢).

٢٧٦٣ - حدثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ.

وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَلِيْمٍ (٣) الْمَرْوَزِيُّ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أَنَا عَبْدَانُ، أَنَا عَبْدُ اللهِ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ، أَنَّهُ أتَى النَّبِيَّ ﷺ يَسْتَعِينُهُ فِي مَهْرِ امْرَأَةٍ، فَقَالَ: "كَمْ أَمْهَرْتَهَا؟ ". فَقَالَ: مِائَتَيْ دِرْهَمٍ. فَقَالَ ﷺ:"لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَ مِنْ بُطْحَانَ مَا زِدْتمْ" (٤).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

---

(١) إتحاف المهرة (١٥/ ٥٨ - ١٨٨٥٨).
(٢) لم يخرجه مسلم من حديث شعبة، إنما أخرجه من حديث ابن عيينة، ومروان بن معاوية الفزاري، كما ذكرنا في الحاشية السالفة، ولم يرو شعبة عن يزيد ولا بشير، فلعله أراد "ابن عيينة" فسبقه قلمه، ثم إن بشير بن سلمان لم يخرج له البخاري في الصحيح، وقد ذكره المصنف نفسه في المدخل إلى الصحيح (٢/ ١٨٥) فيما انفرد بهم مسلم.
(٣) في (و) و (ص): "حكيم".
(٤) إتحاف المهرة (١٤/ ٧٤ - ١٧٤٤٣).