كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب النكاح - ج: 3 - ص: 531

"لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ" (١).

حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُمَيْحٍ النَّخَعِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ هَاشِمٍ الْكَاغَذِيَّ (٢) يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: إِذَا وَجَدْتَ الْحَدِيثَ مِنْ وَجْهِ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَلَا تَعُدْ إِلَى غَيْرِهِ، فَإِنَّهُ مِنْ أَثْبَتِ النَّاسِ حَدِيثًا.

وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ:

٢٧٤٦ - فحدثناه أَبُو بَكْرِ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ مُكْرَمٍ (٣) وَأَبُو بَكْرِ بْنُ بَالُويَهْ، قَالُوا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا مُعَلَّى (٤) بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ" (٥).

هَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَوَكِيعٌ، وَغَيْرُهُمَا، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ [مَقْطُوعًا] (٦).

---

(١) إتحاف المهرة (١٠/ ٧٤ - ١٢٢٩٥).
(٢) "الكاغذي" بفتح الغين وكسر الذال المعجمتين، نسبة إلى عمل الكاغذ الذي يكتب عليه، وهو لا يعمل في المشرق إلا بسمرقند، ويقال: الكاغد بالدال المهملة لغة فيها.
(٣) هو: عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم الطستي البغدادي.
(٤) في (و) و (ص): "يعلى" مصحف.
(٥) إتحاف المهرة (١٠/ ٧٤ - ١٢٢٩٥).
(٦) قوله: "مقطوع" غير موجود في (ز) و (م)، وفي (و) و (ص): "إلا مقطوع"، وكتبا فوقه: كذا، والمثبت هو ما يتسق وسياق الكلام.
فقد روى البيهقي في الكبرى (٧/ ١٠٧) حديث معلى بن منصور عن أبي عوانة عن أبي إسحاق من وجه آخر، وزاد في آخره: "قال معلى ثم قال أبو عوانة: لم أسمعه من=