كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب البيوع - ج: 3 - ص: 247

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ" (١).

٢٢٤٨ - أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنَا أَبُو الْمُثَنَّى، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "إِنَّ إِبْلِيسَ يَئِسَ أَنْ تُعْبَدَ الْأَصْنَامُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ، وَلَكِنَّهُ سَيَرْضَى بِدُونِ ذَلِكَ مِنْكُمْ بِالْمُحَقَّرَاتِ مِنْ أَعْمَالِكُمْ، وَهِيَ الْمُوبِقَاتُ، فَاتَّقُوا الْمَظَالِمَ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّ الْعَبْدَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ مَا يَرَى أَنَّهُ (٢) يُنَجِّيهِ، فَلَا يَزَالُ عَبْدٌ يَقُومُ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، إِنَّ فُلَانًا ظَلَمَنِي مَظْلَمَةً، فَيُقَالُ: امْحُوا مِنْ حَسَنَاتِهِ حَتَّى لَا يَبْقَى لَهُ حَسَنَةٌ" (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٢٢٤٩ - أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (٤) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ

---

(١) إتحاف المهرة (١٦/ ١٢٦ - ٢٠٤٩٣).
(٢) في (و): "أن".
(٣) إتحاف المهرة (١٠/ ٤٤٠ - ١٣١٢١).
(٤) كذا في النسخ الخطية كلها والتلخيص والإتحاف، والصواب "عبد الله بن عمر بن الخطاب" كما رواه الحسن بن موسى عند الإمام أحمد (٩/ ٢٨٣)، ويحيى بن أبي بكير عند البيهقي في الكبرى (٨/ ٣٣٢) وفي الشعب (٩/ ٩٥) كلاهما عن زهير به.
أما رواية أحمد بن عبد الله بن يونس التي أوردها المصنف فقد رواها عنه أيضًا أبو داود (٤/ ٢١٨) ومن طريقه البيهقي في الكبرى (٦/ ٨٢) على الصواب أيضًا.
ورواها البيهقي من طريق أحمد بن عبيد الصفار عن العباس بن الفضل الأسفاطي =