ثانياً: على القول بأن (لَمّا) أصلها (لَمِن ما) فحصل فيها قلب وإدغام وحذف؛ أي الميمات حُذفت؟
قال ابنُ عطية: "حذفت الميم الأولى". اهـ (١)
قال السمين مستدركاً عليه: "وفيه نظر، لأنَّ الثقلَ إنما حصل بما بعد الأولى، ولذلك كان الصحيح في نظائره إنما هو حَذْفُ الثواني نحو: (تَنَزَّل) ". اهـ (٢)
وقال أبو البقاء: "حذف الثانية لضعفها بكونها بَدَلاً، وحصول التكرير بها". اهـ (٣)
والراجح: أن الميم الثانية هي التي حُذفت؛ لما ذكره أبو البقاء والسمين.
* * *
(١) المحرر الوجيز (١: ٤٦٥).(٢) الدر المصون (٣: ٢٩١).(٣) التبيان في إعراب القرآن (١: ٢٧٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.