كتاب تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم

الفصل الثاني: أثر التداخل في بناء معاجم القافية - المبحث الثاني: وضع الكلمة في موضعين أو أكثر - ج: 2 - ص: 826

وصلاًفي القوافي؛ أُسْوَةً بحروف المدّ١؛ كقول ذي الرّمّة:

وَقَفْتُ عَلَى رَبْع لِمَيَّةَ نَاقَتِي ... فَمَا زِلْتُ أَبْكِي عِنْدَهُ وأُخَاطِبُهْ٢

وقد وقع الإبدال بين الهاء والواو والياء، في نحو: الجَلَهِ والجَلاَ؛ وهما بمعنى: انحسار الشّعر عن مقدّم الرّأس، ومنه قيل: رجلٌ أجله الجبهة وأجلاها، وكذلك قولهم: أَجْهَزَ على الجريح، وأجاز عليه٣.

وأبدلت منها الياء في قولهم: دُهْدِيَةٌ ودُهْدُوهَةٌ؛ وهي ما دُحْرِجَ، يقال: دُهْدُوهَة الجعل، ودُهْدِيَتُه٤.

وعلى هذا فإنّ الرّاجح - عندي - من الأصول الأربعة؛ الّتي ذكرت فيها (السَّنَة) و (أَسْنَتُوا) في (القاموس) : (س ن هـ- ويأتي بعده (س ن و) أمّا (س ن ت) و (س ن ي) فبعيدان عن أصل الكلمة.

ويبرز - بعد هذا - سؤالان:

الأوّل: ما الّذي يترتّب على وضع الكلمة في موضعين أو أكثر - من ضررٍ على المعجم والقارئ؟

الثّاني: ما الّذي يقترحه البحث لحلّ هذه القضيّة؟

وللإجابة عن السّؤال الأوّل أقول: ربّما قيل: إنّه ليس هناك ضررٌ يذكر لوضع الكلمة في موضعين أو أكثر؛ بل ربّما قيل: إنّ ثمّة جانباً

---

١ ينظر: الكافي ١٥١.
٢ ينظر: ديوانه: ٢/٨٢١، والباء هي الرّويّ، والهاء بعدها وصل. ينظر: الكافي ١٥٢.
٣ ينظر: الإبدال لأبي الطيّب ٢/٤٦٢، ٤٦٣.
٤ ينظر: رسالة الملائكة ١٧٠.