كتاب تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم

الفصل الأول: التداخل في الثلاثي - المبحث الثاني: التداخل بين المعتل والمهموز - ج: 1 - ص: 396

وذكره ابن فارس١ في (ول ق) .

وذكره جماعة من المعجميّين في الموضعين؛ ومنهم: ابن سيده٢ وابن منظور٣ والفيروزآباديّ٤.

ومن ذلك (أوْهَدَ) وهو من أسماء يوم الاثنين؛ ويحتمل الأصلين (أهـ د) و (وهـ د) :

ذهب كراعٌ٥ إلى أنه (فوعل) فيكون أصله (أهـ د) لأنّه نظير (أَوْلَق) .

على أنّه لا دليل فيه على أصالة الهمزة؛ كـ (أَوْلَق) وحمله عليه لا يكفي، ويُضعفه ـ أيضاً ـ أنّ (أهـ د) أصل مهمل. وقياس مذهب سيبويه٦ أن يكون (أوْهَد) من (وهـ د) ولا يُقاس على (أَوْلَق) عنده؛ لأنه لا دليل فيه ـ كما ذكرت ـ كما في (أَوْلَق) ولذلك حُمل على (أَفْعَل) لأنّه أكثر من (فَوْعَل) .

---

١ ينظر: المقاييس (ولق) ٦/١٤٥.
٢ ينظر: المحكم (ألق) ٦/٢٩٢، و (ولق) ٦/٣٥٠.
٣ ينظر: اللسان (ألق) ١٠/٧، و (ولق) ١٠/٣٨٤.
٤ ينظر: القاموس (ألق) ١١١٧، و (ولق) ١١٩٩.
٥ ينظر: المحكم ٤/٢٩٨، وذكره كراع في المجرد ٢٣٥ ولم يذكر وزنه.
٦ ينظر: الكتاب ٣/١٩٥.