كتاب تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم

الفصل الأول: التداخل في الثلاثي - المبحث الأول: التداخل بين المعتل والمعتل - ج: 1 - ص: 359

حرف علّةٍ؛ لثقل الحركة على حرف العلّة فيه؛ فحذفت طلباً للخفّة، وقد اختلفوا في لامه على فريقين١:

فريقٌ يرى أنّ لامه المحذوفة واوٌ؛ فأصله (د م و) وهم الأكثرون عند الأنباريّ٢.

والدّم عند هؤلاء أصله: (دَمْوٌ) بالتّحريك؛ وإنّما قالوا: دَمِيَ يَدْمَى؛ لحال الكسرة التي قبل الياء؛ كما قالوا: رَضِيَ يَرْضَى؛ وهو من الرّضوان٣.

ويرى الفريق الآخر أنّ أصله (د م ي) فالمحذوف ياءٌ لا واوٌ، وأصله (دَمَيٌ) وذكر الزّجّاج٤ أنّ هذا هو قول أكثر النّحويّين؛ وهو نقيض ما حكم به الأنباريّ؛ وهو الأعرف عند ابن الشّجريّ٥.

ودليل هذا الفريق قولهم: دَمِيَتْ يده٦، وقول الشّاعر:

فَلَوْ أَنَّا عَلَى حَجَرٍ ذُبِحْنَا جَرَى الدَّمَيَانِ بِالخَبَرِ اليَقِينِ٧

---

١ ينظر: الكتاب ٣/٤٥١، ٥٩٧، والمقتضب١/٢٣١، والأصول ١/٣٢٣، والمنصف ٢/١٤٨، والإنصاف ١/٣٥، وشرح الكافية للرّضيّ ٢/١٦٣، والخزانة ٧/٤٨٢.
٢ ينظر: الإنصاف ١/٣٥٩.
٣ ينظر: الصّحاح (دمو) ٦/٢٣٤٠.
٤ ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/١٦٥.
٥ ينظر: الأمالي ٢/٣٤.
٦ ينظر: الخزانة ٧/٤٩٠.
٧ ينظر: المقتضب ١/٢٣١، ومجالس العلماء ٣٢٨، والوحشيّات ٨٤، والبيان والتّبيين ٣/٦٠، والأصول ٣/٣٢٤، والمنصف ٢/١٤٨، وأمالي ابن الشّجريّ ٢/٣٤، وشرح المفصّل لابن يعيش ٤/١٥١، والخزانة ٧/٤٨٢.