كتاب معيار الاختيار فى ذكر المعاهد والديار

الكتاب: معيار الاختيار في ذكر المعاهد والديار
المؤلف: محمد بن عبد الله بن سعيد السلماني اللوشي الأصل، الغرناطي الأندلسي، أبو عبد الله، الشهير بلسان الدين ابن الخطيب (ت ٧٧٦هـ)
الناشر: مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة
عام النشر: ١٤٢٣ هـ
عدد الصفحات: ١٩٨
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

[معيار الاختيار في ذكر المعاهد والديار - ابن الخطيب]

إن كتاب «معيار الاختيار في ذكر المعاهد والديار» لابن الخطيب من أطرف كتب المؤلف الشهيرة، فقد صاغه على هيئة مقامة أدبية ذات منهاج وأسلوب فني انفرد به لسان الدين روعة وإبداعاً، مستهدفاً وصف أهم المدن الأندلسية والمغربية جغرافياً واجتماعياً كما رآها وعاصرها في منتصف القرن الثامن الهجري (منتصف الرابع عشر الميلادي) . فلم تكن المقامة التقليدية لديه هدفاً لذاتها من شعوذة واستجداء كما هي عند الحريري والهمداني وغيرهما، أو وعظ وتذكير بالدار الآخرة وما فيها من ثواب وعقاب كما هي عند الزمخشري والدمياطي وأمثالهما، بل إن المؤلف كانت غايته علمية بحتة أبرزها في صورة أدبية ثقافية ممتعة، وبالرغم من قيود السجع والمحسنات البديعية إلا أن وصفه للبلدان في مناحي شتى قد جاء في صورة مشوقة تنبض حياة، وتتألق براعة.
لقد بدأ المؤلف أول ما بدأ بجبل الفتح) جبل طارق (، وهو يومئذ ضمن مملكة بني مرين المغربية. أما المدن الأندلسية التي أعقبها الجبل في الوصف، فمنها: أسطبونة، مربلة، سهيل، مالقة، قمارش، طبرنش، قنتورية، برشانة، أورية، بسطة، وادي آش، غرناطة، ذكوان، قرطمة وغيرها.
وأما المدن المغربية فمنها: بادس، سبتة، طنجة، أصيلا، سلا، أزمور، تيط، رباط أسفي، مراكش، أغمات، فاس، سجلماسة، غساسة وغيرها.
اختط المؤلف في تحرير هذا الكتاب طريقة خاصة، تختلف عن معظم كتاباته في مؤلفاته الأخرى، ذلك أنه بدأ بمقدمة معتادة أعقبها بمحاورة، ثم انتهى إلى صميم الموضوع، فقسمه إلى مجموعتين مستقلتين، وأدرج كل مجموعة تحت مجلس خاص، وقصر المجلس الأول على المدن الأندلسية، ثم أعقبه بالمجلس الثاني فقصره على المدن المغربية.
خصائص الكتاب
ذكرنا أن «معيار الاختيار» قد جاء في صورة قصة محدودة، والقصة من أدق الفنون الأدبية وأصعبها تركيباً، وهي تتمتع من بين سائر فنون الأدب بالذيوع والانتشار، لما تشتمل عليه من استمالة القلوب.
نسخ الكتاب
لقد أورد ابن الخطيب «معيار الاختيار» ضمن مؤلفه الأدبي الضخم «ريحانة الكتاب ونجعة المنتاب» الذي ما يزال مخطوطاً، فمن أشهر نسخ «الريحانة» التي ورد بها «المعيار» واقتضت طبيعة التحقيق والدراسة الرجوع إليها هي:
١- نسختان بدار الكتب بالقاهرة، مسجلتان برقم ١٩٨٧٥ ز.
٢- نسخة الأسكوريال بمدريد. وهي مسجلة برقم ٥٥٤ من فهرس الغزيري.
٣- نسخة في مكتبة الفاتيكان الرسولية بروما، مسجلة برقم ٢٥٢.
٤- نسخة في مكتبة الجزائر الوطنية.
٥- نسخة في خزانة القرويين بفاس وهي برقم ٥٦٥- ٤٠.
٦- عدة نسخ في الخزانة العامة بالرباط (قسم المخطوطات والمحفوظات) ، أظهرها وأشهرها النسخة الكتانية المسجلة برقم ٣٣١ ك.
وأما الكتاب الحاضر فقد طبع عام ١٤٢٣ هـ / ٢٠٠٢ م من قبل «المكتبة الثقافية الدينية» بالقاهرة في قطع وزيري وغلاف ورقي وفي ١٩٨ صفحة، بتحقيق الدكتور محمد كمال شبانة.

المصادر
١- مقدمة المحقق الدكتور محمد كمال شبانة وكذا نص الكتاب.
٢- الموسوعة الإسلامية الكبرى، ج ٣، المدخل: ابن خطيب، الكاتب: يوسف رحيم لو.
٣- المعجم الوجيز، المدخل: قام.

صفحة المؤلف: [لسان الدين بن الخطيب]