وقال يحي بن علي بن عاصم (١) : ((كنت عند أبي، فاستأذن عليه المريسي، فقلت له: يأبه مثل هذا يدخل عليك! فقال: وماله؟ ؛ قلت: إنه يقول إن القرآن مخلوق، ويزعم أن الله معه في الأرض، وكلاما ذكرته، فما رأيته اشتد عليه مثل ما اشتد عليه في القرآن أنه مخلوق، وأنه معه في الأرض)) (٢) .
٦ - قول أصبغ بن الفرج المالكي (٣) رحمه الله (٢٢٥ هـ)
((وهو مستو على عرشه وبكل مكان علمه وإحاطته)) (٤)
٧ - قول بشر الحافي (٥) رحمه الله (٢٢٧ هـ)
((والإيمان بأن الله على عرشه كما شاء، وأنه عالم بكل مكان، وأن الله يقول، ويخلق، فقوله كن ليس بمخلوق)) (٦) .
٨ - قول حماد بن هنَّاد (٧) رحمه الله (٢٣٠ هـ)
(١) يحي بن علي بن عاصم الواسطي، روى عن أبيه. انظر الثقات لابن حبان (٩/٢٥٨) . (٢) أورده الذهبي في العلو (ص١١٦) ، وفي العرش وأورده ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص٢١٦-٢١٧) وعزاه لابن أبي حاتم. (٣) أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع،، فقيه من كبار المالكية بمصر، قال ابن الماجشون: (ما أخرجت مصر مثل أصبغ وكان كاتب ابن وهب) ، توفي سنة (٢٢٥هـ) . وفيات الأعيان ١/٧٩، الأعلام ١/٣٣٣. (٤) انظر: إجتماع الجيوش الإسلامية ص ١٤٢. تهذيب سنن أبي داود ٧/١٠٢. (٥) بشر بن الحارث بن عبد الرحمن، أبو نصر المروزي البغدادي الحافي، إمام، ورع، زاهد، مات سنة سبع وعشرين ومائتين، وله خمس وسبعون سنة. تاريخ بغداد (٧/٦٧) ، السير (١٠/٤٦٩) . (٦) أوردها الذهبي في العلو (ص١٢٧) ، وفي الأربعين (ص٤٣) .وفي العرش ٢/٢٤٤ رقم ٢١٦. (٧) هكذا أورده الذهبي في العلو، وابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية، وقال محققه: (لم أقف على ترجمته بهذا الإسم، فلعلها محرفة عن محمد بن سعيد بن هنَّاد البوشنجي، وترجمته في الأنساب ٢/٢٥٩، والكاشف ٣/٤٢.