كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ١٩ - التداخل في اللغات دراسة لغوية قرآنية - ج: 2 - ص: 236

وكلُّهم يقولونَ يَحْضُرُ بالضمِّ، لا خلافَ بينهم في مضارِعِه (١) .

وحُكيَ عن الليثِ أنّهم يقولونَ: حَضَرَتِ الصلاةُ، وأهلُ المدينةِ يقولونَ حَضِرَتْ، وكلُّهم يقولون تَحْضُرُ (٢) . ويقالُ: حَضِرَتِ القاضيَ اليومَ امرأةٌ، ثم يقولونَ: تَحْضُرُ (٣) .

وممّا وردَ على هذهِ اللغةِ قولُ جريرٍ:

مَا مَن جَفَانا إذَا حاجاتُنا حَضِرَتْ

كمَن لنا عندَه التكريمُ واللَّطَفُ (٤)

فتحصّلَ من ذلكَ في حَضَرَ لغتانِ:

- حَضَرَ يَحْضُرُ، وهيَ المشهورةُ.

- حَضِرَ يَحْضُرُ، لغةٌ فيها.

وقد حكى ابنُ يعيشَ هذهِ اللغةَ حَضِرَ يَحْضُرُ عن سيبويهِ (٥) ، في حينَ أنّه حكاها في كتابٍ آخرَ عن غيره (٦) ، وكذا حكاها ابنُ سيده عن غيره (٧) ، والصوابُ - إن شاءَ اللهُ - الثاني؛ لأنّ سيبويهِ بنصِّه في كتابِه لم يذكرْ ممّا وردَ على فَعِلَ يَفْعُلُ سوى فَضِلَ يَفْضُلُ في السالمِ (٨) .

وقالَ جماعةٌ منَ اللغويينَ بشذوذِ الثانيةِ، كابنِ عصفورٍ (٩) ، وابنِ منظورٍ (١٠) ، والسيوطيِّ (١١) .

---

(١) انظر: العين (حضر) ٣ / ١٠٢ - ١٠٣، الصحاح (حضر) ٢ / ٦٣٣.
(٢) انظر: العين (حضر) ٣ / ١٠٢ - ١٠٣، تهذيب اللغة (حضر) ٤ / ٢٠١، التاج (حضر) ٦ / ٢٨٥.
(٣) انظر: إصلاح المنطق ٢١٢، تهذيب اللغة (حضر) ٤ / ٢٠١، الخصائص ١ / ٣٧٨، الصحاح (حضر) ٢ / ٦٣٣، اللسان (حضر) ١١ / ٥٢٥.
(٤) انظر: إصلاح المنطق ٢١٣، الصحاح (حضر) ٢ / ٦٣٣، المخصص ١٤ / ١٢٦، التاج (حضر) ٦ / ٢٨٥.
(٥) انظر: شرح الملوكي ٤٣.
(٦) انظر: شرح المفصل ٧ / ١٥٤.
(٧) انظر: المخصص ١٤ / ١٥٤.
(٨) انظر: الكتاب ٤ / ٤٠.
(٩) انظر: الممتع ١ / ١٧٦.
(١٠) انظر: اللسان (حضر) ٤ / ١٩٦.
(١١) انظر: الهمع ٦ / ٣٣.