كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ١٩ - صيغة فعلى في العربية - ج: 2 - ص: 164

الحمد لله الذي أهانك)) (١)

وهي شجرة سَمُرٍ كانت لغطفان، قال ابن سيده: ((أراه تأنيث الأعزّ)) (٢) .

((والعُزَّى تأنيث الأعزّ، مثل الكبرى والأكبر. والأعزّ بمعنى العزيز، والعزُّى بمعنى العزيزة)) (٣) .

(عُسْرَى) ((الْعُسْرَى: من الْعُسْرِ. والْعُسْرَى أيضاً: بَقْلَةٌ تُسَمَّى أُذَنَةً، ثم تكون سَحاً، ثم تكون عُسْرَى إذا يبست. وقال كثير:

وما منعاها الماء إلا صُبَابَةً بِأَطْرَافِ عُسْرى شوكها قد تَحَدَّدا)) (٤)

(عُمْرَى) ((الْعُمْرَى: الشيء يجعله الرجل لصاحبه عُمُرَهُ، فإذا مات رجع إليه)) (٥) .

(فُطْرَى) ((فُطْرَى: نبت وهي شاذة قليلة، وبعضهم يظنها الفُطْرُ من الكمأة)) (٦) .

(قُرْبَى) ((قُرْبَى كحُبْلى: ماءٌ قرب تبالة، ولقب بعض الْقُرَّاءِ)) (٧) . قال مُزاحمٌ العقيلي:

فما أمُّ أحوى الحُدَّتين خَلالها

بِقُرْبَى مُلاحيٌّ من المُرْدِناطف (٨)

(قُرَّى) ((قُرَّى: موضع معروف. قال طفيل:

غَشَيتُ بِقُرَّى فَرْطَ حولٍ مُكَمَّلِ رسومَ ديارٍ من سعادَ ومنزل)) (٩)

(قُصْرَى) ((القُصْرَى: أخبث الأفاعي)) (١٠) . ((وما يبقى في المُنْخُل بعد الانتخال، وقيل: هو ما يخرج من القتِّ، وما يبقى في السنبل من الحب بعد الدوسة الأولى، وقيل: القشرتان اللتان على الحبة سُفلاهما الحشرة، وعلياهما القَصَرة)) (١١) .

---

(١) المخصص ١٥ / ١٩٠.
(٢) المحكم ١ / ٣٤.
(٣) التهذيب ١ / ٨٥.
(٤) المقصور والمدود للقالي ص ٢٣٦. والبيت لكثير - كما ذكر - في ديوانه ص ٧٥ والرواية فيه:
وما يمنعون الماء إلا ضَنَانَةً بأصلاب عُسْرى شوكهَا قد تَخَدَّدا
(٥) المخصص ١٥ / ١٩٠.
(٦) المصدر السابق ١٥ / ١٩٤.
(٧) القاموس (قرب) .
(٨) معجم البلدان ٤ / ٣١٩.
(٩) المقصور والممدود للقالي ص ٢٣٨. وبيت طفيل في ديوانه ص ٦٢.
(١٠) المخصص ١٥ / ١٩١.
(١١) اللسان (قصر) .