كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٤ - المنهاج في الحكم على القراءات - ج: 12 - ص: 223

هذه القراءة مخالفة لرسم المصحف، ولذلك حكم بشذوذها، وإن كانت قد وردت بأسانيد صحيحة (١) .

وهي من القراءات التي كان مأذونا بها قبل العرضة الأخيرة أو الرسم العثماني المجمع عليه، ثم نسخت تلاوته (٢) .

هـ- أهم النتائج:

أن القراءة إذا خالفت الرسم العثماني فهي شاذة وإن ثبتت بالأحاديث الصحيحة.

المثال الثالث:

أ - (الم ((٣) بفتح الميم من غير همز بعدها. فتكون ألِفْ لَام مِّيمَ حسِب.

ب - رواتها ومصادرها:

ثبتت هذه القراءة في جلّ مصادر القراءات عن ورش وغيره، وفيما يلي تفصيلها:

المصادر التي روت القراءات المتواترة المقروء بها وروتها عن ورش (ت١٩٧ هـ) عن نافع (ت١٦٩ هـ) ، وعن حمزة (ت١٥٦ هـ) بخلف عنه وقفا على (حسب (، ويجوز لمن قرأ بالنقل القصر والطول في ميم (٤) .

وأورد ابن الجزري (ت٨٣٣ هـ) عن أبي جعفر (ت١٣٠ هـ) أصل النقل عنه ولم يعتمده (٥) .

المصادر التي اشترطت الصحة، ولكنها لم تتصل جميع أوجهها على وجه المشافهة، وروتها عن ورش وحمزة (٦) .

المصادر التي لم تشترط الصحة، وروتها عن ورش وأبي جعفر وحمزة بِخُلْف عنه (٧) .

---

(١) انظر فتح الباري بشرح صحيح البخاري ٩/١٣٥، وانظر نظير هذا الاختلاف في صحيح البخاري كتاب التفسير باب " وما خلق الذكر والأنثى " ص٨٨٤ رقم الحديث ٤٩٤٤.
(٢) انظر فتح الباري ١٨/٣٦٠.
(٣) سورة العنكبوت، الآية ١.
(٤) انظر النشر ١/٤٠٨،٤٣٤ وإتحاف فضلاء البشر ٢/٣٤٨ وغيث النفع ص ٣١٧.
(٥) انظر النشر ١/٤٠٩.
(٦) انظر الإقناع لابن الباذش ١/٣٨٨، ٤٣٢، والكنز للواسطي ص ٦٦، ٢١٥ والمفتاح للقرطبي ١/٢٣٥، ٢٥٤.
(٧) انظر الكامل في القراءات الخمسين (١٣٤/أ، ب) والمصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر ٣/١١٩٧، ١٢٠٥.