كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٠ - كتاب الإغفال - ج: 5 - ص: 304

انظر المقتضب ٣/٣١، ورصف المباني: ٣٨٧، والجنى الداني: ٣٠٤.

لأنها مركبةٌ من ((ها)) للتنبيه)) و ((لُمَّ)) فعلُ أمرٍ من لمَّ الله أمرَه أي: جمعه.

قال: ((ولو كانت على ما يقول الخليل لما قلتَ: أما زيداً فلن أضربَ؛ لأن هذا اسمٌ والفعل صلةٌ، فكأنه قال: أما زيداً فلا الضربُ له)) . الكتاب ٣/٥.

العبارة في (ش) : ((سيبويه ولا كثير من أصحابه ويفسد قياس ... )) .

في (ش) : ((أسوغ)) .

النوادر: ٥٨٣، وانظر الكتاب ٣/٥.

نقله ابن جني في سر الصناعة ١/٢٣٤ عن شيخه أبي علي.

في (ش) : ((لا يكونُ فيه الإدغام)) .

انظر الكتاب ٤/٤٣٧.

سورة الأعراف: من الآية: ١٤٣.

سورة الروم: من الآية: ٥٠.

سورة المائدة: من الآية: ٢٤.

الكتاب ٣/٤٩٨، وانظر: الانتصار: ٢٣٣، والتعليقة على الكتاب ١/٢٧٨، وكتاب الشعر: ٤٥ وما بعدها (تحقيق د. الطناحي) ، والمسائل البصريات ٢/٩٠٩، والصحاح (ليه) .

قوله: ((عن الياء)) ساقطٌ من (ش) .

انظر قولَ أبي العبَّاس وردَّ ابن ولاَّدٍ عليه في الانتصار: ٢٣٣، وانظر كلام سيبويه في الكتاب ٢/١٩٥ ١٩٦، ٣/٤٩٨. والعبارة في (ش) : ((فقال سيبويه: إن تقدير فعال ... )) .

النص في الانتصار: ٢٣٣.

ويقال أيضاً (تُرْتَب، وتُرْتُب) . ومعناها: الأمر الثَّابت. والتاء الأولى فيها زائدة لأنه ليس في الكلام كجَعْفُر، وكذلك الاشتقاق يدل عليه لأنها من الشيء الراتب. الكتاب ٣/١٩٦، والتعليقة عليه لأبي عليٍّ ٣/١١ ١٢. وانظر: المسائل البصريات ٢/٧٩٤، وسر الصناعة ١/١٢٠، ١٥٨، ١٦٨، والصحاح (رتب) .

حيث هي من (مَصَرَ) . والمصير منها هو المِعَى، والجمع: أمصرةٌ ومُصران مثل: رغيف ورُغفان. انظر اللسان (مصر) .

قوله: ((وعلى هذا بأنه أصل)) ساقط من (ش) .

زيادة يقتضيها السياق.