كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٠ - معاني الركوع والسجود في القرآن المجيد - ج: 3 - ص: 192

وثمة نتائج أخرى حواها البحث في تضاعيفه، وإن من أهم ما تجدر العناية به دراسة ألفاظ القرآن الكريم وما فيها من الوجوه والنظائر، حيث إن المصادر التي تناولت مفردات الالفاظ والوجوه والنظائر لم تستوعب ما في القرآن الكريم من المعاني وربما غلب على بعضها الجمع، وما هذا البحث إلا إسهام ضئيل في بحر ذلكم العلم المحيط، الذي ينبغي أن يتواصل الباحثون في إثرائه لإبراز هدايات القرآن الكريم ودلالاته.

اللهم اغفر لي زلاتي، وتجاوز عن خطيئاتي، وارحمني بالقرآن.

والحمد لله رب العالمين.

الحواشي والتعليقات

() سيأتي ذكر الخلاف في موضعه من هذا البحث.

(٢) انظر محمد الطاهر: التحرير والتنوير ١/٤٢٢.

(٣) انظر مادة (ركع) : الخليل بن أحمد: العين ١/٢٠٠، الطبري: جامع البيان ١/٢٥٧، ابن فارس: معجم مقاييس اللغة٢/٤٣٤، الجوهري: الصحاح ٣/١٢٢٢، ابن منظور: اللسان ٨/١٣٣، النيسابوري: إيجاز البيان ١/٩٦.

(٤) انظر مادة (سجد) : الجوهري: الصحاح ٢/٤٨٣، ابن فارس معجم مقاييس اللغة ٣/١٣٣، ابن منظور: اللسان ٣/٢٠٤ الزَّبيدي: تاج العروس ٨/١٧٢.

(٥) انظر الطبري: جامع البيان ١/٣٠٠.

(٦) صحيح مسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها ١/٥٦٣، رقم الحديث ٢٧٥.

(٧) الأزهري: تهذيب اللغة ١/٣١١.

(٨) أي عضديه. انظر الفيروز آبادي: القاموس مادة (ضبع) ٩٥٦.

(٩) ابن قدامة: المغني ٢/١٧٦.

(١٠) الأزهري: تهذيب اللغة ١/٣١١.

(١١) انظر القرطبي: الجامع لأحكام القرآن ١/٢٩٣، الزَّبيدي: تاج العروس ٨/١٧٢.

(١٢) انظر ابن تيميّة: مجموع الفتاوى ٢٢/٥٧٠.

(١٣) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأذان، باب السجود على الأنف، ومسلم في صحيحه باب أعضاء السجود ١/٣٥٤ رقم الحديث ٢٣٠، والكفت وهو الجمع كما في حاشية صحيح مسلم للنووي.

(١٤) العلوي اليمني: الطراز ١/٤٧.

(١٥) الجرجاني: التعريفات ٢٥٧.