أب، فجبريل إنّما كان مقدوره النفخ فيها، وهذا لا يُوجب الخلق، [بل] ١ هو بمنزلة الإنزال في حقّ غير المسيح.
وكذلك المسيح] ٢ لمّا خلق من الطين كهيئة الطير: إنّما مقدوره تصوير الطين، [وأمّا] ٣ حصول الحياة فيه: فبإذن الله؛ فإنّ الله يحيي ويميت، وهذا من خصائصه.
ولهذا قال الخليل: {رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ} ٤.
وفي القرآن، في غير مواضع: {يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ ويُخْرِجُ المَيِّت مِنَ الحَيّ} ٥، [ {وكنتم أمواتاً فأحياكم} ٦] ٧، {وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} ٨، [ {وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ} ٩] ١٠.
(بل) ساقطة من ((خ)) ، وهي في ((م)) ، و ((ط)) .٢ ما بين المعقوفتين ملحق بهامش ((خ)) .٣ في ((م)) ، و ((ط)) : وإنما.٤ سورة البقرة، الآية ٢٥٨.٥ سورة الروم، الآية ١٩.وفي سورة آل عمران، الآية ٢٧: {تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} .وفي سورة الأنعام، الآية ٩٥: {إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ} .وفي سورة يونس، الآية ٣١: {قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ} .٦ سورة البقرة، الآية ٢٨.٧ ما بين المعقوفتين ليس في ((ط)) .٨ سورة الروم، الآية ١٩.٩ سورة آل عمران، الآية ١٥٦.١٠ ما بين المعقوفتين ليس في ((ط)) ، وفيه بدلها: {وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ} .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute