كتاب المطلع على ألفاظ المقنع

كتاب الغصب - مدخل - ص: 332

الهاء وكسر الهاء" حكاها ابن القطاع.

قوله: "هَدْرٌ" "بفتح الدال وسكونها" أي: باطلة.

قوله: "صِبْغًا" الصبْغُ: "بكسر الصاد" ما يصبغ به، "وبفتحها" مصدر صَبَغَ يَصْبُغُ يَصْبَغُ ويَصْبِغُ.

قوله: "فَلَتَّهَ بِزَيْتٍ" أي: خلطه به، وعجنه.

قوله: "فَضَمَّنَهُما" الضمير للمشتري والمتهب.

قوله: "مُسْتَحَقَّةً" "بفتح الحاء" اسم مفعول. تقول: استحق فلان العين فهي مستحقة١ إذا ثبت أنها حقه.

قوله: "وإن أَطْعَمَهُ لِمَالِكِهِ" كذا بخط المصنف، والأصل أن يقال: أطعمه مالكه، ووجهه أن تكون اللام زائدة، كزيادتها في قوله تعالى: {عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ} ٢ أي: رَدِفَكُمْ.

قوله: "وإن رهَنَهُ عِنْدَ مالِكِهِ" الأصل أن يقال: رهنه مالكه، ووجهه أنه ضمن "رهن" معنى "جعل" فكأنه قال: جعله رهنًا.

قوله: "وإنْ أَعْوَزَ المِثْلُ" بالرفع: أي تعذر، يقال: أعوزني كذا: إذا تعذر علي.

قوله: "يوم الْقَبْض" على قول القاضي، أي: يوم قبض المغصوب منه، القيمة من الغاصب.

قوله: "أو تِبْرًا" التبر "بكسر التاء المثناة فوق": الذهب غير المضروب٣، قال الجوهري: وبعضهم يقوله للفضة.

---

١ ما بين الرقمين زيادة من "ط".
٢ سورة النمل: الآية "٧٢" وانظر "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة صفحة: "٣٢٦".
٣ أي الذي لم يعمل نقودًا.