كتاب المطلع على ألفاظ المقنع

كتاب البيع - باب بيع الأصول والثمار - ص: 290

بابُ بيع الأصول والثِّمار

الأصول: جمع أصل، وهو: ما يَتَفَرَّعُ غيره عليه، وقيل: هو المحتاج إليه، وقيل: غير ذلك. والأصول هنا: الأشجار، والأرضون، والثمار: جمع ثمر، كجبل وجبال وواحدة الثمر: ثمرة، وجمع الثمار: ثمر، ككتاب وكتب، وجمع الثمر: أثمار، كعنق وأعناق، فَثَمَرَةٌ ثم ثِمَارٌ ثم أَثْمَارٌ، فهو رابعُ جَمْعٍ.

قوله: "كالسلاليم": واحدها: سُلَّمٌ "بضم السين وفتح اللام مشددة": وهو المرقاة، والدرجة، عن ابن سيده، قال: ويذكر ويؤنث، وأنشد لابن مقبل: "من البسيط"

لا يحرز المرء أحجاء البلاد ولا ... تبنى له في السموات السَّلَالِيْمُ١

احتاج فزاد الياء، وقال الجوهري: السُّلَّمُ، واحد السلاليم.

قوله: "وَالخوابي" واحدتها: خابية. قال الجوهري: وهي: الحب٢. وأصله الهمز، إلا أن العرب تركت همزه.

قوله: "والرَّحا": تقدم تفسيرها في الخيار.

---

١ البيت في "التاج - سلم" منسوب إلى تميم بن أبي مقبل وهو مع بيتين آخرين أحدهما مثله والآخر بعده في "شرح أبيات مغني اللبيب" للخطيب البغدادي:
"٥/ ٩٦" والبيت أيضا في تفسير غريب القرآن لابن قتيبه صفحة: "٤٢٦" و"مقاييس اللغة": "٢/ ١٤٢". قال الليث: وأحجاء البلاد: نواحيها وأطرافها.
٢ في المصباح: والحب بالضم: الخابية: فارسي معرب جمعه حباب وحببة "مثل عِنَبَة".