كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٤ - ممالك اليمن والغرب الإسلامي وقبائل العرب - [تتمة النوع الثاني في ذكر مماليك الإسلام] - الباب الخامس عشر في ذكر العرب الموجودين في زماننا وأماكنهم - <مصر ودمشق> - <هلبا بعجة بن زيد> - ج: 4 - ص: 384

ابن خلّكان أنه من سعد حليمة مرضع النبيّ ﷺ (١).

ومنهم بنو عبد الظاهر (٢) [الموقعون] (٣).

قلت: رأيته (٤) ينسب نفسه إلى روح بن زنباع.

ومنهم أهل برهمتوش (٥) ومشايخها ومن هؤلاء بنو شاس.

قال: وفي بني سعد عشائر كثيرة منهم شاس وجوشن وعلان (٦) وفزارة بني سعد [في] (٧) تلّ طنبيلول (٨) إلى نوب طريف ومنهم [بدقدوس] (٩) ودمريط (١٠) ووليلة

---

(١) وفيات الأعيان ٢/ ٤٣٩
(٢) هم بنو عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر الجذامي الزنباعي المصري المتوفى بالقاهرة في جمادى الأولى سنة ٦٤٩ هـ/ تموز ١٢٥١ م، انظر: الذهبي: العبر، ص ٢٦٣، السيوطي: حسن المحاضرة ١/ ٥٠٠.
قلت: وقد كان منهم محي الدين عبد الله بن عبد الظاهر (ت ٦٩٢ هـ/ ١٢٩٣ م)، وولده فتح الدين محمد (ت ٦٩١ هـ/ ١٢٩٢ م) وهما من أبرز كتاب الإنشاء في الدولة المملوكية الأولى.
(٣) في الأصل: الموقعين.
(٤) في السويدي (ص ١٨١): "يعني محي الدين بن عبد الظاهر".
(٥) برهمتوش، ومعها القرى التالية: نوب طريف، ودمريط، ووليلة، وبشلوس من الأعمال الشرقية في مصر، وقد ذكرها ابن دقماق في الانتصار، ولم يصرح لها بتعريف جغرافي.
(٦) في القلقشندي (صبح ١/ ٣٨٦): عدلان.
(٧) في الأصل: وفي بني سعد، والراجح عندي انها عبارة مكررة عن سابقتها.
(٨) في (ك/ ١٧٥): تل طنبول، ولم أقع لها على ذكر، ولعلها من قرى الأعمال الشرقية بمصر.
(٩) كلمة غير واضحة في الأصل، والتصحيح من (ك/ ١٧٥)، ودقدوس بليدة في كورة الشرقية، انظر: ياقوت: ٢/ ٤٥٨
(١٠) في ابن دقماق، الانتصار (٥/ ٦١): دمديط.