كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٤ - ممالك اليمن والغرب الإسلامي وقبائل العرب - [تتمة النوع الثاني في ذكر مماليك الإسلام] - الباب الخامس عشر في ذكر العرب الموجودين في زماننا وأماكنهم - <ذكر النسب النبوي الشريف> - ج: 4 - ص: 271

ومن بكر المرقشان الأكبر (١) والأصغر (٢).

ومن بكر بنو حنيفة (٣)، ومنهم مسيلمة الكذّاب.

وأما [عنزة] (٤) بن أسد بن ربيعة فمنه بنو عنزة وهم أهل خيبر.

ومن بني عنزة القارظان (٥).

وأما ضبيعة بن ربيعة فمن ولده [المتلمّس] (٦) الضّبعيّ الشاعر.

---

(١) هو - على خلاف في اسمه - أبو عمرو عوف بن سعد بن مالك، توفي سنة ٥٥٠ م، وهو عم المرقش الأصغر التالي ذكره، ترجمته في: الأصبهاني: الأغاني ٦/ ١٣٦ - ١٤٤، المرزباني: معجم الشعراء، ص ٤، الزركلي: ٥/ ٩٥
(٢) هو - على خلاف في اسمه - ربيعة بن سفيان بن سعد بن مالك، توفي نحو سنة ٥٧٠ م، وهو عم طرفة ابن العبد الشاعر المعروف، ترجمته في: الأصبهاني: الأغاني ٦/ ١٤٥، المرزباني: معجم الشعراء، ص ٤ - ٥، الزركلي: ٣/ ١٦
(٣) هم بنو حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، انظر: ابن حزم: ص ٣٠٩، القلقشندي: صبح ١/ ٣٩٢، ونهاية، ص ٢٢٣ - ٢٢٤.
(٤) في الأصل: غيره، والتصحيح من (ك/ ٨٧)، وابن حزم، ص ٢٩٣ - ٢٩٤
(٥) هما - على خلاف - يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار، وعامر بن رهم بن هميم، قتل الأول وفي مقتله ضرب المثل: لا آتيك أو يؤوب القارظ، وغاب الثاني عن أهله في اجتناء القرظ، وهو شجر تدبغ بورقه الجلود، ولم يرجع فقيل: حتى يؤوب القارظ، وقيل في القارظين: حتى يؤوب القارظان، أي أصبحا مثلا للغائب الذي لا يرجى إيابه، وللمفقود الذي يؤيس منه، انظر: لسان العرب: (قرظ)، الزركلي: ٨/ ١٧٨
(٦) في الأصل: الملتمس، والتصحيح من ابن حزم: ص ٢٩٣، وهو فيه: جرير بن عبد المسيح بن عبد الله بن زيد.