كتاب البديع في البديع لابن المعتز

أصل الكتاب - الباب الأول من البديع وهو الاستعارة - ص: 100

وقد سخطت بسخطتك المنايا ... فظلت وهي١ حائمة النسور

لهم رخم تصوركم عليهم ... وتكسر عنكم حمة النكير٢

وقال يصف بغداد "من البسيط":

تحيا النفوس إذا أرواحها نفحت ... وحرشت بين أوراق الرياحين٣

وقال العباس بن الأحنف٤ "من البسيط":

قد سحب الناس أذيال الظنون بنا ... وفرق الناس فينا قولهم فرقا٥

فكاذب قد رمى بالظن غيركم ... وصادق ليس يدري أنه صدقاً

وقال محمود٦ الوراق "من الوافر":

أإن ناصى٧ سواد الرأس شيب ... فزعت إلى التعلل بالخضاب

ألم تعلم وفرط الجهل أولى ... بمثلك أنه كفن الشباب

وقال أشجع من "الطويل":

---

١ في الأصل: فهي.
٢ الحتوف: جمع حتف وهو الموت، شفير الشيء: حرفه، السخطة: الغضب، حام حول الشيء: دار، حمة العقرب: سمها وضرها، والمراد بحمة النكير شدة لذعه.
٣ الأرواح جمع ريح، نفحت: هبت، التحريش: الإغراء، وفي تاريخ بغداد قالت زبيدة للنمري: قل شعرًا تحبب بغداد فيه إلى الرشيد؛ فقد اختار عليها الرقة، فقال أبياتًا منها هذا البيت فأعطته ألفي دينار.
٤ شاعر غزل ظريف، نشأ في بغداد في نعمة ولم يصطنع المدح، وتوفر على الغزل في محبوبته فوز، مات عام ١٩٢.
٥ سحب: مضعف سحب بمعنى جر، قال الصولي: سمعت عبد الله بن المعتز يقول: "لو قيل لي: ما أحسن شيء تعرفه؟ لقلت: شعر العباس بن الأحنف: قد سحب الناس ... إلخ".
٦ شاعر أكثر شعره في المواعظ والحِكَم، توفي نحو عام ٢٣٠هـ.
٧ أي: قبض على ناصيته والمراد خالط.