كتاب مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة

القسم التحقيق - كتاب الصلاة - ص: 103

وقال أبو حنيفة: حذو أذنيه ١.

*ورفع اليدين في تكبير الركوع والرفع منه سنة عند الثلاثة ٢.

وقال أبو حنيفة: ليس بسنة ٣.

*واتفقوا على أن القيام مع القدرة في الفرض فرض ٤.

*فإن عجز عن القيام صلى قاعدا متربعا عند مالك وأحمد ٥.

وقال الشافعي: مفترشا ٦.

وقال أبو حنيفة: يقعد كيف شاء ٧.

*فإن عجز عن القعود صلى مضطجعا على جنبه الأيمن مستقبلا عند الشافعي ٨.

---

١ الاختيار (١/٤٩) .
وعن أحمد –رحمه الله – أربع روايات: الأولى: أنه مخير بين رفعهما إلى حذو منكبيه أو إلى فروع أذنيه.
الثانية: يرفعهما إلى حذو منكبيه فقط، وهي المذهب.
الثالثة: يرفعهما إلى فروع أذنيه
الرابعة: إلى صدره.
وانظر: الإنصاف (٢/٤٥) .
٢ انظر: المنتقى (١/١٤٢) ، الأم (١/١٢٦) ، المبدع (١/٤٤٦-٤٤٩) .
٣ تحفة الفقهاء (١/١٣٢) .
٤ اللباب (١/٦٥) ، أسهل المدارك (١/١٩٥) ، زاد المحتاج (١/١٦٧) ، الإفصاح (١/١٣١) .
٥ التفريع (١/٢٦٤) ، شرح منتهى الإرادات (١/٢٧١) .
٦ هذا أصح القولين عنه، والثاني: يقعد متربعا.
روضة الطالبين (١/٢٣٥) ، أسنى المطالب (١/١٤٧) .
٧ اللباب (١/٩٩) ، بدر المتقي (١/١٥٣) .
٨ التنبيه (٤٠) ، مغني المحتاج (١/١٥٥) .