وقال أبو حنيفة وأحمد: لها وقتان ١.
*وإذا غاب الشفق دخل وقت العشاء، وآخره إلى طلوع الفجر الثاني، وهو أول وقت الصبح ٢.
وقال أبو حنيفة ٣: الأفضل تأخير صلاة الصبح إلى الإسفار ٤.
وقال أحمد: يعتبر حال المصلي، فإن كان يشق عليه التغليس فالإسفار / ٥ أفضل، وإلا فالتغليس أفضل ٦.
*وتأخير الظهر في شدة الحر إلى الإبراد أفضل، إذا كان يصليها في مساجد الجمعة ٧ ٨.
وتعجيل صلاة العصر أفضل ٩ إلا عند أبي حنيفة ١٠.
وتأخير العشاء إلى ثلث الليل أفضل ١١.
١ المبسوط (١/١٤٤) ، كشاف القناع (١/٢٥٣) .٢ مجمع الأنهر (١/٧٠) ، سراج السالك (١/٩٩) ، التنبيه (٢٦) ، شرح المنتهى (١/١٣٥) .٣ الهداية للمرغينني (١/٣٩) .٤ في (س) : (الإفرار) .٥ نهاية لـ (٢٤) من الأصل.٦ الإنصاف (١/٤٣٨) ، وقال مالك والشافعي: التغليس أفضل.انظر: الإشراف للقاضي عبد الوهاب (١/٥٩) ، حلية العلماء (٢/٢٠) .٧ كذا في النسختين، ولعلها: الجماعة.٨ اللباب (١/٥٧) ، المنتقى (١/٣١) ، الغاية القصوى (١/٢٦٦) ، المذهب الأحمد (١٣) .٩ الإشراف (١/٥٩) ، المجموع (٣/٥٤) ، الكافي لابن قدامة (١/٩٦) .١٠ بدر المتقي (١/٧١) .١١ هذا إذا لم يشق على المأمومين، وللشافعي قولان أظهرهما: أن التعجيل أفضل.وانظر: ملتقى الأبحر (١/٥٧) ، شرح منح الجليل (١/١٠٨) ، روضة الطالبين (١/١٨٤) ، التنقيح المشبع (٥٩) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute