كتاب المقدمات الأساسية في علوم القرآن

٢ - أحكام متفرقة - قراءة البسملة أثناء السورة - ص: 533

تكون خفيفة والله تعالى يقول: إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا ٥

[المزّمّل: ٥]؟ ولكن قل: يسيرة، فإنّ الله تعالى يقول: وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ١٧* [القمر: ١٧]» (١).

قراءة البسملة أثناء السّورة:

إذا ابتدأ قراءته أثناء السّورة لا من أوّلها، فالأصحّ من مذاهب العلماء أن لا يقرأ البسملة، وإنّما المشروع عند القراءة الاستعاذة.

قال ابن مفلح: «وتكره البسملة أوّل بدئه، والفصل بها بين أبعاض السّور، ويحرم إن اعتقده قربة» (٢).

وكان الإمام أحمد بن حنبل يقول: «اقرأ ما في المصحف» (٣).

وهذا يدلّ على أن يقرأ الإنسان البسملة في موضعها حيث يوافقها في المصحف.

والقرّاء جوّزوا ذلك، والظّاهر أنّه باجتهاد ممّن قاله وليس رواية.

قال الدّانيّ: «فأمّا الابتداء برءوس الأجزاء الّتي في بعض السّور، فأصحابنا يخيّرون القارئ بين التّسمية وتركها في مذهب الجميع» (٤).

---

(١) أثر صحيح. أخرجه أبو عبيد (ص: ١٢٤ - ١٢٥) بإسناد صحيح.
(٢) الفروع (١/ ٤٢١).
(٣) مسائل أحمد، رواية أبي داود (ص: ٢٨٦).
(٤) التّيسير (ص: ١٨)، وانظر: «النّشر» لابن الجزريّ (١/ ٢٦٥).