كتاب أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط الميمنية

فهرس الموضوعات

• -[خطبة الكتاب]
• [+][كتاب الطهارة]
  • -[فصل الماء المتغير]
  • [+][باب بيان النجاسة والماء النجس]
    • -[فرع طهارة المبان من حي ومشيمته]
    • [+][فصل كثير الماء قلتان]
      • -[فرع إذ قل ماء البئر وتنجس]
    • [+][فصل الماء الجاري]
      • -[فرع وقعت نجاسة في ماء كثير فلم تغيره في الحال وتغير بعد مدة]
  • [+][باب بيان إزالة النجاسة]
    • -[فصل لا يطهر متنجس بكلب وخنزير]
  • -[باب الاجتهاد في المياه وغيرها من الأعيان]
  • [+][باب الآنية]
    • -[حكم استعمال آنية الذهب والفضة]
  • [+][باب صفة الوضوء]
    • -[فصل في سنن الوضوء]
  • [+][باب الاستنجاء وآداب قضاء الحاجة]
    • -[فصل من لا كعب له ولا مرفق في الوضوء]
    • -[فصل في بيان الاستنجاء]
  • [+][باب الأحداث]
    • -[فرع فيما يتضح به الخنثى]
    • -[فصل ما يحرم بالحدث]
  • [+][باب الغسل]
    • -[فصل في حكم الجنب]
    • -[فصل في كيفية الغسل]
    • -[فصل دخول الحمام للغسل فيه]
  • [+][كتاب التيمم وفيه ثلاثة أبواب]
    • -[الباب الأول فيما يبيح التيمم]
    • [+][الباب الثاني في كيفية التيمم وله سبعة أركان]
      • -[الركن الأول التراب الطاهر]
      • -[الركن الثاني والثالث نقل التراب إلى العضو والقصد إليه]
      • -[الركن الرابع النية]
      • -[الركن الخامس مسح الوجه وظاهر اللحية]
      • -[الركن السادس مسح اليدين إلى المرفقين]
      • -[الركن السابع الترتيب]
    • [+][الباب الثالث في أحكام التيمم وهي ثلاثة]
      • -[الحكم الأول مبطلات التيمم]
      • [+][الحكم الثاني لا يستبيح بالتيمم للفريضة إلا فريضة واحدة مكتوبة]
        • -[فصل في بيان وقت التيمم]
    • -[الحكم الثالث القضاء]
    • -[مسائل منثورة في التيمم]
  • [+][باب مسح الخفين]
    • [+][للمسح على الخفين شرطان]
      • -[الشرط الأول لبسهما على طهارة]
      • -[الشرط الثاني صلاحية الخف للمسح]
    • -[فصل في كيفية المسح على الخفين]
    • -[فصل في حكم المسح الخفين]
    • -[فصل انقضت المدة أو ظهرت الرجل أو بعضها أو الخرق التي عليها أو فسد الخف]
  • [+][كتاب الحيض وفيه خمسة أبواب]
    • [+][الباب الأول في أحكام الحيض]
      • -[فصل ما يحرم على المرأة بالحيض وبالنفاس]
      • -[فصل في الاستحاضة]
    • [+][الباب الثاني في بيان المستحاضات]
      • -[فرع المبتدأة المميزة وغير المميزة]
    • [+][الباب الثالث في المتحيرة]
      • -[فرع المتحيرة ينفق عليها الزوج كغيرها ولا خيار له في فسخ النكاح]
    • [+][الباب الرابع في التلفيق]
      • -[فرع المبتدأة وغيرها بعد رؤية الدم قدر يوم وليلة]
    • [+][الباب الخامس في النفاس]
      • -[فصل جاوز دم النفساء الستين]
      • -[أول وقت النفاس]
      • -[مدة النفاس]
• [+][كتاب الصلاة وفيه سبعة أبواب]
  • [+][الباب الأول في مواقيت الصلاة]
    • -[أول وقت الظهر]
    • -[أول وقت المغرب]
    • -[أول وقت العصر]
    • -[أول وقت العشاء]
    • -[أول وقت الفجر]
    • [+][فصل الصلاة في أول الوقت]
      • -[فصل أفضلية تعجيل الصلاة أول الوقت]
    • -[فصل وللبصير والأعمى إن قدرا على اليقين بالصبر أو بغيره الاجتهاد للوقت في الغيم]
    • [+][فصل فيمن تصح صلاته وتجب عليه]
      • -[فرع صلى بالاجتهاد ولم يتبين له كون الصلاة وقعت في الوقت أو لا]
      • -[فرع ارتد ثم جن هل يقضي ما فاته من صلاة]
    • -[بيان وقت الضرورة]
    • -[فصل في أوقات كراهة الصلاة]
  • [+][الباب الثاني في الأذان والإقامة]
    • -[فصل في صفة الأذان والإقامة]
    • [+][فصل في صفة المؤذن]
      • -[فرع الآذان والإقامة أفضل من الإمامة]
      • -[فرع تطوع المؤذن بالأذان]
    • [+][فصل ويستحب مؤذنان للمسجد]
      • -[فروع وقت الأذان مفوض إلى نظر المؤذن]
      • -[الآذان بالعجمية]
  • [+][الباب الثالث في بيان استقبال القبلة]
    • -[فرع ركب سرجا أو نحوه مما يصعب معه استقبال القبلة]
    • -[فرع من لا يصح له التنفل على الدابة]
    • -[فرع يشترط في صحة صلاة الفريضة الاستقرار والاستقبال وتمام الأركان إلا لضرورة]
    • [+][فصل النافلة وصلاة من لم يرج جماعة داخل الكعبة أفضل]
      • -[فرع تعلم أدلة القبلة عند إرادة السفر]
  • [+][الباب الرابع في صفة الصلاة]
    • [+][أركان الصلاة]
      • -[الركن الأول النية]
      • -[الركن الثاني تكبيرة الإحرام]
      • [+][الركن الثالث القيام أو بدله]
        • -[فرع شق عليه القيام في الفريضة مشقة شديدة]
        • -[فرع ناله من القعود في الصلاة مشقة شديدة]
        • -[فرع خاف من بعينه وجع العمى إلا إذا صلى مستلقيا]
      • [+][فصل دعاء الاستفتاح في الصلاة]
        • -[فرع للقادر على القيام أن يصلي النوافل قاعدا]
      • [+][الركن الرابع قراءة الفاتحة في قيام كل ركعة أو بدله]
        • -[فرع خفف مع سلامة لسانه حرفا مشددا من الفاتحة أو أبدل به حرفا آخر]
        • -[فروع موالاة الفاتحة في الصلاة]
        • -[فرع أتى بسبع آيات متضمنة للفاتحة بدلها]
        • -[فرع قراءة شيء من القرآن غير الفاتحة في الصلاة]
      • [+][الركن الخامس والسادس الركوع وطمأنينته]
        • -[فرع قرأ في الصلاة آية رحمة]
      • -[الركن السابع والثامن الاعتدال وطمأنينته]
      • -[فصل القنوت بعد التحميد في ثانية الصبح وأخيرة الوتر في النصف الأخير من رمضان]
      • -[الركن التاسع والعاشر السجود مرتين في كل ركعة وطمأنينته]
      • -[الركن الحادي عشر والثاني عشر الجلوس بين السجدتين والطمأنينة فيه]
      • -[الركن الثالث عشر والرابع عشر التشهد الأخير والجلوس له]
      • -[الركن الخامس عشر الصلاة على النبي في التشهد الأخير]
      • [+][الركن السادس عشر السلام]
        • -[فرع العاجز عن التشهد والصلاة على النبي وآله بعده]
      • -[الركن السابع عشر الترتيب بين الأركان]
    • -[الشرط الرابع طهارة النجس]
  • [+][الباب الخامس في شروط الصلاة وموانعها]
    • -[شروط الصلاة ثمانية الأول والثاني استقبال القبلة والوقت]
    • [+][الشرط الثالث طهارة الحدث الأصغر والأكبر]
      • -[فرع تبطل صلاة من لاقى ثوبه أو بدنه نجسا]
      • -[فرع حكم صلاة من جبر عظمه بعظم نجس]
      • -[فرع صلى على بساط أو سرير في طرفه أو تحت قوائمه نجاسة]
      • -[فرع وصل الشعر من الآدمي بشعر نجس أو شعر آدمي والصلاة به]
      • -[فرع الصلاة في المزبلة والمجزرة والطريق والحمام وظهر الكعبة وأعطان الإبل]
      • -[فصل يعفى عن أثر استنجاء في الصلاة]
    • [+][الشرط الخامس ستر العورة]
      • -[فرع لا يكفي سترة تحكي لون البشرة لستر العورة في الصلاة]
      • -[فرع وجد بعض سترة]
      • -[فرع عدم السترة فلم يجدها بملك ولا إجارة ولا غيرهما في الصلاة]
      • -[فرع ليس للعاري غصب الثوب من مستحقه للصلاة فيه]
      • -[فرع صلت أمة مكشوفة الرأس وتركت السنة]
    • [+][الشرط السادس ترك الكلام]
      • -[فرع يسبح الرجل وتصفق المرأة إن نابهما شيء في صلاتهما]
      • -[فرع لا تبطل الصلاة بسكوت ولو طال بلا عذر]
    • [+][الشرط السابع ترك الأفعال الكثيرة]
      • -[فرع يستحب أن يصلي إلى سترة]
    • -[الشرط الثامن الإمساك عن المفطر وإن قل]
    • -[فصل في أحكام المسجد]
  • [+][الباب السادس في السجدات التي ليست من صلب الصلاة وهي ثلاث]
    • [+][الأولى سجدة السهو]
      • [+][فصل ترتيب الأركان في الصلاة]
        • -[فرع قام قبل التشهد الأول ناسيا]
        • -[فرع قام إلى خامسة في رباعية ناسيا ثم تذكر قبل السلام]
      • [+][فصل في قاعدة مكررة في أبواب الفقه]
        • -[فرع تشهد سهوا بعد الركعة الأولى أو ثالثة لرباعية أو قعد سهوا بعد اعتدال من الأولى أو غيرها فتشهد]
        • -[فرع لا أثر للشك في الصلاة بعد السلام]
      • [+][فصل لا يتعدد السجود للسهو لتعدد السهو]
        • -[فرع يتحمل الإمام سهو المأموم حال قدوته]
      • -[فصل سهو الإمام غير المحدث]
      • [+][فصل سجود السهو سجدتان]
        • -[فرع شرع في الظهر ثم ظن في الركعة الثانية أنه في العصر ثم في الثالثة أنه في الظهر]
    • [+][الثانية سجدة التلاوة]
      • -[فرع يسن للقارئ والمستمع سجدة التلاوة]
      • -[فصل شروط سجدة التلاوة]
      • -[فصل سجود التلاوة تكون عقيب قراءة أو سماع الآية]
    • -[الثالثة سجدة الشكر]
  • [+][الباب السابع في صلاة التطوع]
    • [+][فصل صلاة الوتر]
      • -[فرع ووقت الوتر والتراويح]
    • [+][فصل التطوعات التي لا سبب لها]
      • -[فرع قضاء نوافل ما له وقت مخصوص]
  • [+][كتاب صلاة الجماعة]
    • -[فرع صلاة الجماعة في البيت]
    • -[فرع يدرك المسبوق فضل الجماعة بالإحرام قبل السلام من الإمام]
    • -[فصل تخفيف الإمام في الصلاة]
    • -[فصل من صلى مكتوبة مؤداة ولو في جماعة ثم أدرك جماعة أو وجد منفردا]
    • -[فصل ترك الجماعة بعذر]
  • [+][باب صفة الأئمة في الصلاة]
    • [+][فصل لا قدوة صحيحة بمن تجب عليه الإعادة كمقيم تيمم لفقد الماء ومحدث صلى على حسب حاله]
      • -[الصلاة خلف التمتام والفأفاء]
      • -[فرع اقتدى بمن لا يقضي كمستحاضة غير متحيرة ومستجمر ومتيمم وعار ومضطجع]
      • -[فرع بان للمأموم في أثناء الصلاة على خلاف ظنه حدث إمامه أو تنجسه]
      • -[الصلاة خلف مجهول إسلامه أو قراءته]
    • -[فصل من يقدم في الإمامة]
    • [+][فصل شروط الاقتداء في الصلاة سبعة]
      • -[الشرط الأول لا يتقدم المأموم على إمامه في الموقف]
      • -[الشرط الثالث أن يجمعهما أي الإمام والمأموم موقف]
      • -[الشرط الثاني أن يعلم المأموم أفعال الإمام ليتمكن من متابعته]
      • -[الشرط الرابع نية الاقتداء أو الائتمام بالإمام]
      • -[الشرط الخامس توافق نظم الصلاتين في الأفعال الظاهرة]
      • -[الشرط السادس الموافقة للإمام في أفعال الصلاة]
      • -[الشرط السابع المتابعة في أفعال الصلاة]
      • -[فرع مفارقة الإمام بغير عذر]
      • -[فرع أقيمت الجماعة والمنفرد يصلي حاضرة]
      • -[فرع تدرك الركعة بإدراك الركوع المحسوب للإمام]
  • [+][كتاب كيفية صلاة المسافر]
    • -[فصل فيما ينتهي به سفر المسافر وينقطع به]
    • [+][فصل السفر الذي تقصر فيه الصلاة]
      • -[فرع سلك في سفره أبعد الطريقين لمقصده ليبيح له القصر]
    • -[فصل لم يعلم مقصده كمسافر لغرض من طلب غريم أو آبق]
    • -[فصل القصر في سفر المعصية]
    • [+][فصل القصر في رباعية مكتوبة]
      • -[فرع شروط القصر في السفر]
  • [+][باب الجمع بين الصلاتين]
    • -[فرع جمع تقديما ونوى الإقامة]
    • -[فصل المطر يبيح الجمع لما يجمع بالسفر]
    • -[فصل إذا بلغ السفر ثلاثة أيام فقصر الصلاة أفضل]
  • [+][كتاب صلاة الجمعة]
    • [+][الباب الأول في شروط صحة صلاة الجمعة وهي ستة]
      • -[الشرط الأول وقت الظهر]
      • -[الشرط الثاني دار الإقامة]
      • -[الشرط الثالث أن لا يتقدمها ولا يقارنها جمعة في البلد]
      • [+][الشرط الرابع العدد]
        • -[فرع يشترط حضور أربعين من المسلمين ذكورا مكلفين أحرارا متوطنين ببلد الجمعة]
      • [+][الشرط الخامس الجماعة]
        • -[فرع أدرك المسبوق ركوع الإمام في ثانية الجمعة واستمر معه إلى أن سلم]
        • [+][فصل استخلاف الإمام]
          • -[فرع استخلف الإمام واحدا واستخلفوا أي المأمومون آخر]
          • -[فرع أحدث بعد الخطبة أو فيها فاستخلف من سمع خطبة الجمعة]
      • [+][فصل زحم المأموم عن السجود في الركعة الأولى من الجمعة وأمكنه أن يسجد بهيئة التنكيس على ظهر إنسان أو قدمه أو بهيمة]
        • -[فرع لم يتمكن المزحوم من السجود حتى سجد الإمام في الركعة الثانية]
      • -[فرع التخلف عن صلاة الجمعة لنسيان ومرض كالزحام]
      • -[فرع ليست الجمعة ظهرا مقصورا]
      • -[فرع شروط خطبة الجمعة]
      • -[فرع سلم داخل على مستمع الخطبة والخطيب يخطب]
      • -[فرع ترتيب أركان خطبة الجمعة]
    • [+][الباب الثاني فيمن تلزمه الجمعة ومن لا تلزمه]
      • -[فرع الأعذار المرخصة في ترك الجمعة]
      • -[فرع إذا وجدت قرية فيها أربعون كاملون لزمتهم الجمعة]
      • -[فرع العذر الطارئ ولو بعد الزوال يبيح ترك الجمعة إلا السفر]
    • [+][الباب الثالث في كيفية إقامة الجمعة]
      • [+][مندوبات الجمعة]
        • -[الغسل]
      • -[فرع يستحب لمن يرجو زوال عذره قبل فوات الجمعة تأخير الظهر]
      • -[فرع من لا عذر له لا يصح ظهره قبل سلام الإمام من الجمعة]
      • [+][فرع ترك الجمعة بلا عذر]
        • [+][فرع الأغسال المسنونة]
          • -[تنبيه إذا أراد الغسل للمسنونات نوى أسبابها إلا الغسل من الجنون]
        • -[البكور إلى المصلى]
        • -[التزين بأخذ الشعر والظفر]
        • -[أن يقرأ في الركعة الأولى من الجمعة بعد الفاتحة الجمعة وفي الثانية المنافقين]
        • -[فرع تخطي الرقاب في صلاة الجمعة]
      • [+][فرع البيع ونحوه من سائر العقود والصنائع في يوم الجمعة]
        • -[يشتغل ندبا من حضر قبل الخطبة بالذكر والتلاوة والصلاة على النبي]
      • -[فرع حضور العجائز الجمعة]
  • [+][كتاب صلاة الخوف وهى أنواع]
    • -[النوع الأول صلاة بطن نخل]
    • -[النوع الثاني صلاة عسفان]
    • -[النوع الثالث صلاة ذات الرقاع]
    • [+][فرع صلى بهم الإمام صلاة الخوف وكانت الصلاة رباعية]
      • -[فرع صلى بهم الإمام صلاة الخوف في المغرب وفرقهم فرقتين]
      • -[فرع صلاة الجمعة في الخوف]
      • -[فرع لم تمكنه الجمعة فصلى بهم الظهر ثم أمكنته الجمعة في صلاة الخوف]
    • -[فرع حمل السلاح في الصلاة]
    • [+][النوع الرابع صلاة شدة الخوف]
      • -[فرع يلقي وجوبا سلاحا تنجس بما لا يعفى عنه حذرا من بطلان الصلاة عند صلاة الخوف]
      • -[فرع صلاة العيد الأصغر والأكبر والكسوف في شدة الخوف]
      • -[فرع صلاة الخوف للعاصي بالقتال]
      • -[فرع هرب من نحو سيل لا محيص عنه أو سبع صلى صلاة شدة الخوف]
      • -[فرع رأوا سوادا كإبل فظنوه عدوا أو كثيرا بأن ظنوا أنه أكثر من ضعفنا فصلوا صلاة شدة الخوف فبان غيره]
  • [+][باب ما يجوز لبسه للمحارب وغيره وما لا يجوز]
    • -[فرع افتراش الحرير والتستر به كلبسه]
    • -[فرع يحرم إلباس جلد الكلب والخنزير]
    • -[فرع المشي في نعل واحدة]
  • [+][كتاب صلاة العيدين]
    • -[تتمة لبس القميص والقباء مزرورا ومحلول الإزرار]
    • [+][فصل صلاة العيد ركعتان]
      • -[فرع نسي المصلي التكبير في صلاة العيدين]
    • -[فصل ما يفعله الإمام بعد صلاة العيد]
    • [+][فصل صلاة العيدين في المسجد الحرام وفي بيت المقدس]
      • -[فرع الخطب المشروعة عشر]
    • [+][فصل إحياء ليلتي العيد بالعبادة]
      • -[فرع المشي إلى صلاة العيد سنة]
      • -[فرع الاغتسال لصلاة العيدين]
    • [+][فصل ثبتت الرؤية لهلال شوال في الليلة الماضية]
      • -[فائدة التهنئة بالعيد والأعوام والأشهر]
    • -[فصل تقدم التكبير في صلاة العيد والخطبة]
  • [+][كتاب صلاة الكسوف]
    • [+][فصل صلاة الكسوف جماعة في الجامع]
      • -[فرع وتفوت المسبوق الركعة في صلاة الكسوف بالركوع]
      • -[فرع ويكفي لعيد وكسوف اجتمعا خطبتان بعدهما]
  • [+][كتاب صلاة الاستسقاء]
    • -[فصل يستحب للإمام أن يأمرهم بالصيام ثلاثة أيام متتابعة مع يوم الخروج للصلاة]
    • -[فرع تأهبوا للخروج لصلاة الاستسقاء فسقوا]
    • -[فصل صلاة الاستسقاء بالصحراء]
    • -[فصل خطبة صلاة الاستسقاء]
  • [+][كتاب الجنائز]
    • -[فصل آداب المحتضر]
    • [+][باب بيان غسل الميت]
      • -[فصل أقل الغسل للميت]
      • [+][فصل الرجال أولى بغسل الرجل والنساء أولى بالمرأة]
        • -[فرع مات رجل وليس هناك إلا أجنبية أو عكسه]
      • -[فصل الرجال يقدمون في غسل الرجل على الزوجة]
      • [+][فصل التقليم لأظفار الميت غير المحرم]
        • -[فرع كان بحيث لو غسل الميت تهرى لحرق أو نحوه]
    • [+][باب التكفين]
      • [+][فصل أقل الكفن]
        • -[فرع الكفن مع سائر مؤن التجهيز واجب في مال الميت]
        • -[فرع تبخر الأكفان ندبا بعود]
    • [+][باب حمل الجنائز]
      • -[فصل مشي المشيع للجنازة]
    • [+][باب الصلاة على الميت]
      • -[فرع السقط إن استهل يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن]
      • -[فصل غسل الكافر]
      • [+][فصل غسل الشهيد والصلاة عليه]
        • -[فرع تكفين الشهيد]
        • -[فرع أولى الناس بالصلاة على الميت]
      • [+][فصل كيفية وقوف الإمام في الصلاة علي الميت]
        • -[فرع اجتمع جنائز ورضي الأولياء بواحد معين فله جمعهم بصلاة واحدة]
      • [+][فصل أركان صلاة الجنازة]
        • -[فرع أدرك المسبوق الإمام أثناء صلاة الجنازة]
      • -[فصل شرط الصلاة على الميت]
      • -[فصل الصلاة على الغائب عن البلد]
    • [+][باب الدفن للميت]
      • -[فرع مات رقيق وتنازع قريبه وسيده في مقبرتين متساويتين]
      • -[فرع كيفية الدفن]
      • [+][فرع يستحب أن يكون عدد الدافنين والمغسلين وترا]
        • -[فرع يرفع رأس الميت ندبا بنحو لبنة طاهرة ويفضى بخده الأيمن مكشوفا إليها]
        • -[فرع لا يزاد القبر على ترابه الذي خرج منه]
      • [+][فصل أجر الصلاة على الميت]
        • -[فرع يستحب لمن حضر دفن الميت أن يقف على القبر بعد الدفن ويستغفر الله ويدعوا له]
      • [+][فصل الجلوس والاستناد والوطء للقبر]
        • -[فرع زيارة القبور]
        • -[فرع نبش القبر قبل البلى]
        • -[فرع لو مات في سفينة وأمكن من هناك دفنه لكونهم قرب البر لزمهم التأخير ليدفنوه فيه]
    • [+][باب التعزية]
      • -[فصل صنع الطعام لأهل الميت]
      • -[فصل البكاء على الميت]
  • -[باب تارك الصلاة]
• [+][كتاب الزكاة]
  • [+][باب حكم زكاة المواشي]
    • -[فصل نصاب الغنم]
    • -[فصل نصاب البقر]
    • [+][فصل شاة الإبل كشاة الغنم]
      • -[فرع كانت الإبل مراضا]
    • [+][فصل يؤخذ ابن لبون ولو ولد لبون خنثى ومشترى]
      • -[فرع لو أخرج صاحب المائتين من الإبل حقتين وبنتي لبون ونصفا أو أكثر]
      • -[فرع إذا بلغت البقر مائة وعشرين ففيها أربعة أتبعة أو ثلاث مسنات]
    • -[فصل وجب عليه سن من الإبل كبنت لبون ولم يكن عنده]
    • -[فصل أسباب النقص في الزكاة]
  • [+][باب الخلطة في الزكاة]
    • -[فصل يشترط في نوع الخلطة كون المجموع نصابا فأكثر]
    • -[فصل ثبوت خلطة الاشتراك والجوار في الزروع والثمار والنقدين والتجارة]
    • [+][فصل اخذ الساعي من مال الخليطي]
      • -[فرع قد يجب التراجع في خلطة الاشتراك]
      • -[فرع اختلف تاريخ أملاك الرجل في زكاة الخلطة]
    • [+][فصل قد تسلم الخلطة ابتداء من الانفراد]
      • -[فرع ملك أربعين شاة ثم باع في أثناء الحول نصفها مشاعا]
      • -[فرع رجلان بينهما أربعون شاة مختلطة ثم خالطهما ثالث بعشرين في أثناء حولهما]
      • -[فرع خالط ببعض ماله واحدا وببعضه آخر ولم يخالط أحد خليطيه الآخر]
    • [+][فصل خالط غيره ببعض ملكه خلطة شيوع أو خلطة جوار]
      • -[فرع خروج بعض الجنين في الحول وقد تم قبل انفصاله]
      • -[فرع باع النصاب بشرط الخيار أو موقوف وفسخ العقد فيهما]
      • -[فرع باع النصاب قبل تمام حوله ثم رد عليه بعيب أو أقاله]
      • -[فرع ملك المرتد موقوف وكذلك حوله وزكاته]
      • -[فرع لا زكاة في العاملة في حرث أو غيره]
      • -[فرع تجب الزكاة في كل دين لازم ولو مؤجلا من نقد وعرض تجارة كالأعيان لا ماشية]
      • -[فرع ملك نصابا فنذر التصدق به أو بشيء منه أو جعله صدقة أو أضحية قبل وجوب الزكاة فيه]
      • -[فرع زكاة اللقطة]
      • -[فرع استغرق دينه الذي عليه النصاب]
      • -[فرع ملك أربعين شاة واستأجر من يرعاها بشاة منها معينة ولم ينقلها فحال الحول]
      • -[فرع لا زكاة في الغنيمة على الغانمين قبل اختيار التملك]
    • -[فصل أصدقها نصاب سائمة معينة وحال الحول عليه من يوم الإصداق]
    • -[فصل آجر غيره دارا أربع سنين بمائة دينار معينة أو في الذمة وسلمها الغير إليه لم يزك إلا ما استقر عليه ملكه]
  • [+][باب أداء الزكاة]
    • [+][فصل النية في الزكاة]
      • -[فرع صرف الزكاة بلا نية]
    • -[فصل بعث الإمام السعاة لأخذ الزكوات]
  • [+][باب تعجيل الزكاة]
    • -[فرع لا يجوز تقديم كفارة قبل يمين وقتل وظهار وجماع من محرم أو صائم في رمضان]
    • [+][فرع للإمام فيما يأخذه للفقراء قبل الحول حالان]
      • -[فرع الفقير يملك الزكاة المعجلة بالقبض]
    • [+][فصل عجل المالك أو الإمام دفع الزكاة ولم يعلم الفقراء أنه تعجيل]
      • -[فرع دفع الزكاة أو صدقة التطوع وهو ساكت]
      • -[فرع الزكاة المعجلة كالباقية بملك المالك فيكمل بها النصاب الثاني]
  • [+][باب حكم تأخير الزكاة]
    • [+][فصل إذا حال الحول على غير مال التجارة]
      • -[فرع ملك أربعين شاة أو خمسة أبعرة حولين ولم يزكها ولم تزد على ذلك]
      • -[فرع رهن مال الزكاة قبل تمام الحول ثم حال الحول وله مال آخر]
  • [+][باب زكاة المعشرات]
    • -[فصل نصاب المعشرات]
    • [+][فصل الزكاة فيما يستغل من الوقف للمساجد]
      • -[فرع ورثا نخلا مثمرا كله أو بعضه واقتسما قبل بدو الصلاح]
    • -[فصل الزكاة على مالك الثمار والحبوب]
    • -[فصل ضم الأجناس بعضها إلى بعض لتكميل النصاب كالحنطة]
    • -[فصل تواصل بذر لزرع بأن امتد شهرا أو شهرين متلاحقا]
    • [+][فصل أثمر نخل أو كرم فجد ثم أطلع في عامه]
      • -[فرع كان له نخل تهامية تحمل في العام مرتين ونجدية تبطئ بحملها فحملت النجدية بعد جداد حمل الأولى في العام]
      • -[فرع يبدأ الساعي في الكيل بالمالك في إخراج حصته]
    • [+][فصل زكاة البعل]
      • -[فرع سقى الزرع الواحد بماء السماء والدواليب]
    • -[فصل بدو الصلاح أو الاشتداد في بعض الثمرة موجب للزكاة في الكل]
    • [+][فصل تنوعت الحبوب والثمار بأن كانت أنواعا أخذت الزكاة من الكل]
      • -[فرع بدا الصلاح قبل القبض]
      • -[فرع الخرص للتضمين ينتقل به الحق من العين إلى ذمة المالك]
      • -[فرع مؤنة الجفاف والتصفية والحمل وغيرها مما يحتاج إلى مؤنة على المالك لا من مال الزكاة]
    • [+][فصل لا خرص حرز في الزرع]
      • -[فرع يكفي الخارص واحد]
      • -[فرع ادعى المالك ظلم الخارص]
      • -[فرع تلفت الثمرة بعد الخرص وقبل التمكن من الأداء من غير تقصير]
      • -[فرع يحرم الأكل والتصرف في الثمرة قبل الخرص]
      • -[فرع ادعى المالك هلاك الثمرة كلها أو بعضها ولو بعد خرصها بسبب خفي]
    • -[فصل يجوز للمالك قطع ما يضر بالأصل من الثمرة]
  • [+][باب زكاة الذهب والفضة]
    • -[فرع الدراهم والدنانير المغشوشة إن بلغ خالصها نصابا]
    • -[فرع يكره للإمام ضرب المغشوشة]
    • -[فرع كان له إناء وزنه ألف ذهبا وفضة أحدهما ستمائة والآخر أربعمائة وأشكل الأكثر منهما]
    • [+][فصل زكاة الحلي]
      • -[فرع لم يقصد بالحلي الذي اتخذه كنزا ولا استعمالا أو قصد إجارته]
    • -[فرع الزكاة فيما حرم لعينه]
    • -[فصل فيما يحل ويحرم من الحلي]
  • [+][باب زكاة التجارة]
    • -[فصل اشترى عروض تجارة بنقد معين نصاب أو دونه وفي ملكه باقيه]
    • -[فصل مال التجارة حيوانا أو شجرا غير زكوي]
    • -[فصل الواجب في زكاة التجارة]
    • -[فصل ربح مال التجارة إن ظهر في الحول أو معه من غير نضوض له بنقد التقويم]
    • -[فصل بيع عرض التجارة قبل إخراج زكاته]
    • -[فصل اشترى للتجارة ما تجب الزكاة في عينه كنصاب سائمة وقيمتها آخر الحول نصاب]
    • -[فصل زكاة مال القراض]
  • [+][باب زكاة المعدن والركاز]
    • [+][فصل ويجب على من تلزمه الزكاة في الركاز الخمس]
      • -[فرع زكاة الركاز]
    • -[فرع استخرج دون النصاب من معدن أو ركاز وفي ملكه نصاب من جنسيه أو من عرض تجارة]
    • [+][فرع استخرج اثنان من معدن نصابا]
      • -[فرع وجد ركازا كنزا جهل مالكه في طريق نافذ أو مسجد]
  • [+][باب زكاة الفطر]
    • [+][فصل كل من وجبت نفقته على غيره بزوجية أو ملك أو قرابة وجبت فطرته]
      • -[فرع فطرة زوجة العبد]
    • -[فصل فطرة الكافر]
    • [+][فصل الواجب في الفطرة]
      • -[فرع كل ما يجب فيه العشر صالح لإخراج الفطرة]
      • -[فرع اخراج الفطرة من المعيب]
  • [+][باب قسم الصدقات]
    • [+][مستحقي الزكاة ثمانية أصناف]
      • -[الأول الفقراء]
    • [+][فصل اشترى عبدا فغربت الشمس ليلة الفطر وهما في خيار المجلس أو الشرط]
      • -[الثاني المساكين]
      • -[الثالث العاملين عليها]
      • -[الرابع المؤلفة قلوبهم]
      • -[الخامس الرقاب]
      • -[السادس الغارمين]
      • -[الثامن ابن السبيل]
      • -[السابع في سبيل الله]
    • -[فصل تحرم الزكاة على الهاشمي والمطلبي]
    • -[فصل للمزكي من إمام وغيره إعطاء من علم استحقاقه للزكاة وإن لم يطلبها منه]
    • -[فصل يعطى المكاتب والغارم ما عجزا عن أدائه من كل الدين أو بعضه من الزكاة]
    • [+][فصل استيعاب الأصناف الثمانية بالزكاة]
      • -[فرع على من يفرق الزكاة التسوية بين الأصناف]
    • -[فصل نقل الزكاة مع وجود الأصناف أو بعضهم]
    • -[فصل يشترط كون ساعي الزكاة عدلا في الشهادات]
    • -[مسائل منثورة]
  • [+][باب صدقة التطوع]
    • -[فصل صدقة التطوع على النبي]
    • -[فصل فضل عن كفايته وكفاية من تلزمه كفايته وعن دينه مال وهو يصبر على الإضافة]
• [+][كتاب الصيام]
  • [+][أركان الصيام]
    • [+][فصل النية في الصوم]
      • -[فرع نوت الحائض أو النفساء الصوم قبل الانقطاع للدم]
  • [+][فصل ما يفطر الصائم]
    • -[فرع أدخل الصائم في أذنه أو إحليله شيئا فوصل إلى الباطن]
    • -[فرع ابتلع الصائم ريقه]
  • -[فصل شروط الصوم]
  • -[فصل صوم الوصال]
  • -[فصل الفطر من الصوم الواجب لخوف الهلاك]
  • [+][فصل تعدى بالفطر أو نسي النية في رمضان خاصة]
    • -[فرع ثبت يوم الشك من رمضان]
  • [+][فصل أفسد صومه في يوم من رمضان بجماع تام]
    • -[فرع رأى هلال رمضان وحده]
    • -[فرع جامع جماعا مفسدا للصيام ثم سافر]
  • [+][فصل فدية الصوم]
    • -[فرع عجز عن الصوم لهرم أو زمانة أو اشتدت عليه مشقة]
  • [+][باب صوم التطوع]
    • [+][فصل صوم يوم عرفة]
      • -[فرع صوم الدهر]
  • -[أركان الاعتكاف]
• [+][كتاب الاعتكاف]
  • -[فصل مفسدات الاعتكاف]
  • [+][فصل صوم المعتكف]
    • -[فرع ارتد المعتكف أو سكر بمحرم]
  • -[فصل من نذر اعتكاف شهر مثلا تناول الليالي منه]
  • [+][فصل نذر اعتكافا متتابعا وشرط الخروج]
    • -[فرع الاعتكاف إن لم يسعه الطهر من الحيض بأن طالت مدة الاعتكاف]
• [+][كتاب الحج والعمرة]
  • -[فرع حاجة الشخص إلى النكاح ولو خاف العنت لا تمنع وجوب الحج]
  • -[فرع الحج عن المعضوب]
  • -[فصل يجوز أن يحج عن الغير بالنفقة وبالإجارة والجعالة]
  • -[فرع طلب الوالد من ولده إن يحج عنه]
  • -[فصل وجوب الحج والعمرة]
  • [+][فصل العبد المفسد للحج يلزمه القضاء]
    • -[فرع أحرم شخص بحج تطوع أو أحرم الأجير عن المستأجر بحج فرض أو تطوع ثم نذر حجا قبل الوقوف]
  • [+][باب مواقيت الحج والعمرة]
    • -[فرع أحرم بالحج أو مطلقا في غير أشهره]
    • -[فصل الميقات المكاني للمكي]
    • -[فصل جاوز الميقات مريدا للنسك غير محرم ولم ينو العود إليه أو إلى مثل مسافته]
    • -[فصل ميقات العمرة]
  • [+][باب بيان وجوه الإحرام]
    • -[فصل التمتع المطلق بالحج]
    • [+][فرع أحرم آفاقي بالعمرة في وقت الحج وأتمها، ثم قرن من عامه]
      • -[فرع استأجره شخص لحج وآخر لعمرة فتمتع عنهما أو اعتمر]
      • -[فرع عود القارن من مكة إلى الميقات قبل الوقوف بعرفة وقبل التلبس بنسك آخر يسقط الدم عنه]
    • -[فصل دم التمتع]
    • -[فصل ويصوم المتمتع العادم للهدي سبعة أيام إذا رجع إلى وطنه]
  • [+][باب الإحرام]
    • -[فرع وجد المتمتع العادم للهدي الهدي بين الإحرام بالحج والصوم]
    • -[فرع أحرم بحجة أو حجتين أو عمرة أو عمرتين أو نصف حجة أو نصف عمرة]
    • -[فصل أحرم عمرو بما أحرم به زيد]
    • [+][فصل الغسل للإحرام]
      • -[فرع يستحب لمريد الإحرام أن يغسل قبل الغسل رأسه للإحرام بسدر أو نحوه]
      • -[فرع يستحب للمزوجة وغيرها عجوزا أو شابة مسح وجهها بالحناء للإحرام وخضب كفيهما به]
  • [+][باب دخول مكة]
    • -[فرع يستحب حين يرى البيت أو يصل محل رؤيته أن يدعوا بالدعاء المأثور]
    • -[فصل وواجبات الطواف]
    • -[سنن الطواف]
    • -[فصل يعود ندبا بعد فراغ ركعتي الطواف فيستلم الحجر الأسود]
    • [+][فصل ويستحب أن يحضر الإمام أو أمير الحجيج الحج]
      • -[فرع وقت الوقوف بعرفة]
      • -[فرع غلط الجم الغفير فوقفوا يوم العاشر بأن ظنوه التاسع بعرفة]
    • [+][فصل المبيت بمزدلفة]
      • -[فرع الحلق ركن]
    • -[فصل بعد الإسفار يدفعون إلى منى بسكينة وشعارهم التلبية والذكر]
    • [+][فصل أعمال يوم النحر في الحج]
      • -[فرع التحلل من العمرة]
    • [+][فصل مبيت ليالي أيام التشريق واجب]
      • -[فرع للحج تحللان]
    • [+][فصل ويخطب بهم الإمام أو نائبه ندبا بعد صلاة ظهر يوم النحر بمنى خطبة]
      • -[فرع السنة في رمي الجمار]
      • -[فرع للعاجز عن الرمي أن يستنيب]
    • -[فصل يستحب للحاج بعد رمي أيام التشريق أن يأتي المحصب]
    • -[فصل طواف الوداع]
    • -[فصل أركان الحج]
  • [+][باب حج الصبي ونحوه]
    • -[فصل الزائد على نفقة الحضر والفدية في الإحرام على الولي]
    • [+][فصل ما يفعله الولي بالصبي في الحج]
      • -[فرع خرج بمجنون استقر عليه الفرض قبل جنونه في الحج]
    • -[فصل بلغ الصبي في أثناء الحج ولو بعد وقوفه فأدرك الوقوف]
  • [+][باب محرمات الإحرام]
    • -[فرع لبس في الإحرام ما يحرم لبسه به أو ستر ما يحرم ستره فيه في الإحرام]
    • -[فرع دهن البان المغلي ودهن الورد والبنفسج للمحرم]
    • -[فرع استعمال الطيب للمحرم]
    • -[فرع ولا فدية على المتطيب الناسي للإحرام]
    • -[فرع حلق لأذى قمل أو جراحة أو نحوهما كحر ووسخ وهو محرم]
    • -[فرع يأثم الحالق بلا عذر وهو محرم]
    • -[فرع يجب على المفسد القضاء في الحج]
    • -[فرع حج المرأة المحرمة المكرهة والنائمة]
    • -[فرع ويجب القضاء على الفور في الحج]
    • -[فرع أفسد مفرد نسكه فتمتع في القضاء أو قرن]
    • -[فرع جامع جاهلا للإحرام أو مجنونا أو مكرها أو مغمى عليه]
    • -[فرع أحرم مجامعا]
    • -[فصل ارتد في أثناء نسكه في الحج]
    • -[فصل في أسباب تضمين الصيد للمحرم]
    • [+][فصل ويضمن المحرم الصيد باليد]
      • -[فرع يملك المحرم الصيد بالإرث والرد بالعيب]
      • -[فرع قتل الصيد لدفعه عن نفسه أو عضوه وهو محرم]
      • -[فرع ذبح المحرم صيدا أو حلال صيد الحرم]
      • -[فرع اضطر وأكل الصيد بعد ذبحه وهو محرم]
    • [+][فصل جزاء الصيد المثلي في الحج]
      • -[فرع والمثل المضمون تقريب لا تحديد في جزاء الصيد في الحج]
      • -[فرع جرحه فغاب فوجده ميتا وشك أمات بجرحه أم بحادث وهو محرم]
      • -[فرع للمحرم أكل ما لم يصد له]
      • -[فرع جرح ظبيا فنقص عشر قيمته في الحج]
    • -[فصل وللحلال ولو كافرا ملتزم الأحكام حكم المحرم في صيد الحرم]
    • [+][فصل قطع شجر الحرم غير المؤذي]
      • -[فرع أرسل كلبا من الحل إلى صيد فيه فوصل إليه في الحل فمات في الحرم]
      • -[فرع قتل حلال في الحل حمامة ولها في الحرم فرخ فهلك]
      • -[فرع في قطع أو قلع الشجرة الحرمية الكبيرة وهو محرم]
      • -[فرع أخذ غصنا من شجرة حرمية وهو محرم]
    • [+][فصل المحظورات بالإحرام]
      • -[فرع نقل تراب الحرم وأحجاره إلى الحل]
    • -[فصل ويحرم صيد المدينة وشجرها]
    • -[فصل النقيع لا يملك شيء من نباته ولا يحرم صيده]
  • [+][باب موانع إتمام الحج]
    • -[فصل ولا يتحلل المحرم لمرض وفقد نفقة وضلال لطريق]
    • -[فصل أراد التحلل من النسك للإحصار]
    • [+][فصل لا قضاء على محصر تحلل]
      • -[فرع له التحلل بالإحصار قبل الوقوف وبعده]
    • -[فصل وإن وجد المحصر طريقا واستطاع سلوكه]
    • -[فصل من فاته الوقوف لزمه التحلل بأفعال العمرة]
  • [+][باب الدماء في المناسك]
    • -[فصل كيفية وجوب الدماء في الحج]
    • -[فصل في بيان زمن إراقة الدماء ومكانها في الحج]
    • -[فصل الأيام المعلومات المذكورة في القرآن]
  • -[باب الهدي]
• [+][كتاب الضحايا]
  • -[فصل شروط الأضحية]
  • [+][فصل في صفة الأضحية]
    • -[فرع في صفة الكمال في الأضحية]
  • [+][فصل الشاة عن واحد في الأضحية فإن ذبحها عنه وعن أهله جاز]
    • -[فرع تجزئ البدنة أو البقرة عن سبعة في الأضحية]
  • -[فصل في سنن الذبح]
  • -[فصل قال جعلت هذه البدنة أو الشاة أضحية أو هديا]
  • [+][فصل في أحكام الأضحية]
    • -[فرع عين من عليه كفارة عن كفارته عبدا]
  • [+][فصل الأكل من أضحية التطوع وهديه]
    • -[فرع الادخار من لحم الأضحية والهدي]
  • [+][باب في العقيقة]
    • -[مسائل منثورة في الأضحية]
    • -[فصل تسن العقيقة لمن عليه النفقة للولد]
    • -[فصل العقيقة كالأضحية في استحبابها]
    • -[فصل يستحب أن يعق عن الغلام بشاتين متساويتين]
    • -[فصل يستحب لمن ولد له ولد أن يحلق له يوم السابع]
    • -[فصل لكل من الناس أن يدهن غبا وأن يكتحل وترا]
• [+][كتاب الصيد والذبائح]
  • [+][فرع ذبيحة الصبي المميز وصيده]
    • -[فرع أولى الناس بالذكاة]
  • [+][أركان الذبح]
    • [+][فصل أرسل سهما أو كلبا على صيد وأدركه]
      • -[فرع أبان عضو الصيد كيده ورجله بجرح مسرع لقتله ومات في الحال]
      • -[فرع رمى طير الماء وهو فيه فأصابه ومات]
    • [+][فصل يجب غسل معض الكلب]
      • -[فرع علم كلبا يجرح بقلادة محددة في حلقه فجرح بها صيدا ومات]
      • -[فرع لو رمى شاة فأصاب مذبحها]
      • -[فرع استرسل الجارح المعلم بنفسه فأكل من الصيد]
      • -[فرع قصر سهمه عن إصابة الصيد فأعانته الريح فأصاب]
      • -[فرع غاب عنه الصيد والكلب قبل جرحه فوجده مجروحا ميتا]
  • [+][فصل في بيان ما يملك به الصيد]
    • -[فرع ألجأ سمكة إلى دخول بركة صغيرة لا يد لغيره عليها فسد منافذها]
  • [+][فصل أرسل من لم يرد الإحرام صيدا مملوكا]
    • -[فرع الدرة التي توجد في السمكة]
    • -[فرع سقى أرضه أو حفر فيها لا للاصطياد فتوحل فيها صيد أو عشش]
  • [+][فصل اختلط حمام برجيهما]
    • -[فرع اختلط حمام مملوك محصور أو غير محصور بحمام بلد مباح]
  • [+][فصل في بيان حكم الازدحام بالجرح على الصيد]
    • -[فرع أرسل جماعة كلابهم على صيد فأدركوه قتيلا وادعى كل منهم أن كلبه القاتل]
• [+][كتاب الأطعمة وفيه بابان]
  • -[الباب الأول المطعوم حال الاختيار]
  • [+][فصل في مسائل منثورة]
    • -[فرع يحل الضبع]
    • -[فرع حكم أكل البغاث والرخم والنهاس والأغربة]
    • -[فرع تحل أنواع الحمام]
    • -[فصل ما لا يعيش من الحيوان إلا في الماء حلال]
    • -[فصل حكم أكل ما لا نص فيه بتحريم أو تحليل]
    • -[فصل ويحرم النجس كميتة ولبن أتان وبول]
    • -[فصل يستحب قتل المؤذيات]
    • -[فصل ذكاة الجنين ذكاة أمه]
    • -[فصل كسب الحجام]
    • -[فرع أفضل ما أكلت منه كسبك]
    • -[فصل تناول ما يضر البدن أو العقل]
  • [+][الباب الثاني في المطعوم اضطرارا]
    • -[فصل وللمضطر قتل حربي ومرتد ليأكله وكذا تارك الصلاة]
    • -[فصل وللمضطر أن يؤثر بطعامه مسلما مضطرا غير مراق الدم]
    • [+][فصل في مسائل تتعلق بالأطعمة]
      • -[فرع أطعم المالك المضطر بلا معاوضة]
      • -[فرع يجب تدارك حياة البهيمة المحترمة]
    • -[فصل وجد المضطر ميتة وطعام غائب]
• [+][كتاب النذر]
  • [+][الفصل الأول في أركان النذر]
    • -[فرع قال ابتداء مالي صدقة أو في سبيل الله]
    • -[فرع الصيغة إن احتملت نذر اللجاج ونذر التبرر]
    • -[فرع لا فرق في النذر بين قوله فعلي كذا وقوله فلله علي كذا]
    • -[فرع قال إن فعلته فأيمان البيعة لازمة لي]
    • -[فرع قال إن سلم مالي وهلك مال فلان أعتقت عبدي وطلقت امرأتي]
    • -[فرع لو عين للجهاد الذي نذره جهة]
    • -[فرع نذر الإمام أن يستسقي للناس]
    • -[فرع قول البائع للمشتري إن خرج المبيع مستحقا فلله علي أن أهبك ألفا]
    • -[فرع ما يشترط في انعقاد نذر القربة المالية]
    • -[فرع لو نذر كسوة يتيم لم يجزه يتيم ذمي]
  • [+][الفصل الثاني في أحكام النذر]
    • [+][الملتزمات بالنذر أنواع أربعة]
      • [+][النوع الأول الصوم]
        • -[فرع يسلك بالنذر مسلك واجب الشرع]
        • -[فرع نذر صوم سنة معينة كسنة ثمانين أو سنة أولها من غد]
        • -[فصل نذر صوم يوم أو أيام أو خميس ولم يعين]
        • -[فرع نذر صوم يوم بعينه فخالف وصام فيه غيره من قضاء أو كفارة]
        • -[فرع نذر صوم شهر معين أو شهر من الآن]
        • -[فرع نذر إتمام تطوع من صوم أو غيره أو إتمام كل تطوع شرع فيه]
        • -[فرع نذر صوم يوم قدوم فلان]
        • -[فصل نذر صوم يوم الاثنين مثلا أبدا]
        • -[فرع قال إن قدم فلان فلله علي أن أصوم أمس يوم قدومه]
        • -[فصل نذر صوم الدهر]
      • [+][النوع الثاني من الملتزمات الحج والعمرة]
        • -[فرع يستقر نذر الحجة المنذورة باجتماع شرائط الحج]
        • -[فرع نذر الركوب في نسك فمشى]
        • -[فرع نذر عشر حجات مثلا ومات بعد سنة وقد تمكن من حجة فيها]
        • -[فرع نذر حجا وعمرة مفردين فقرن أو تمتع]
      • [+][النوع الثالث إتيان المساجد]
        • -[فرع قال لله علي أن أصلي الفرائض في المسجد]
      • [+][النوع الرابع الهدايا والضحايا]
        • -[فرع قال لله علي أن أمشي أو نوى حاجا أو معتمرا أو إلى بيت الله الحرام]
        • -[فرع قال لله علي أن أعطي الفقراء عشرة دراهم ولم يرد به الصدقة]
        • -[فصل نذر أن يضحي ببدنة وقيدها بالإبل أو نواها أو أطلق]
        • -[فرع في الصفات المعتبرة في الحيوان المنذور]
  • [+][فصل في مسائل منثورة في النذر]
    • -[فرع نذر أن يهدي شاة مثلا ونوى ذات عيب أو سخلة أو جديا أو رضيعا]
• [+][كتاب البيوع]
  • [+][باب ما يصح به البيع]
    • [+][يعتبر في صحة البيع ثلاثة أمور الأول الصيغة]
      • -[فرع البيع بالمعاطاة]
      • -[فرع قال شخص بصيغة الأمر لآخر بعني أو اشتر مني فقال الآخر بعتك أو اشتريت]
      • -[فرع تصح العقود بالكناية مع النية]
      • -[فرع الكتابة بالبيع ونحوه على لوح أو ورق أو أرض أو نحوها]
      • -[فرع يشترط في صحة العقد أن يقع القبول بعد الإيجاب على الفور]
      • -[فرع قال بعتك إن شئت فقال اشتريت أو قال اشتريت منك هذا بكذا إن شئت فقال بعتك]
      • -[فرع قال أعتق عبدك عني بألف مثلا ففعل]
    • [+][الأمر الثاني أهلية العاقد]
      • -[فرع أتلف الصبي أو تلف عنده ما ابتاع أو ما اقترض من رشيد وأقبضه له]
      • -[فرع أوصل صبي هدية إلى غيره وقال هذه من زيد مثلا]
      • [+][فصل الكافر لا يتملك بنفسه ولا بوكيله رقيقا مسلما]
        • -[فرع للكافر استئجار المسلم]
        • -[فرع نسخ الكافر مصحفا أو أسلم عبده أو أمته]
        • -[فرع اشترى كافر رقيقا كافرا فأسلم الرقيق قبل القبض]
    • [+][الأمر الثالث صلاحية المعقود عليه للبيع وله خمسة شروط]
      • -[الشرط الأول الطهارة]
      • -[الشرط الثاني الانتفاع به شرعا ولو في المآل]
      • -[فرع آلات الملاهي كالمزمار والطنبور والصور لا يصح بيعها]
      • -[الشرط الثالث الولاية للعاقد على المعقود عليه بملك أو نيابة أو ولاية]
      • -[فرع ويحرم بيع السم]
      • -[فرع بيع الماء والحجر والتراب]
      • -[فرع باع أو أبرأ من مال أبيه أو زوج أمته ظانا بقاءه فبان ميتا]
      • -[الشرط الرابع القدرة على التسليم للمعقود عليه حسا وشرعا]
      • -[الشرط الخامس علم العاقدين به لا من كل وجه بل بالعين في المعين والقدر والصفة فيما في الذمة]
      • -[فرع باعه ذراعا مثلا من أرض أو ثوب أو نحوهما وذرعه معلوم لهما]
      • -[فرع باعه دارا محفوفة بملكه من كل جانب]
    • [+][فصل وما كان من الثمن والمثمن في الذمة اشترط معرفة قدره]
      • -[فرع باع شخصا شيئا بدينار صحيح فأعطاه صحيحين بوزنه فأعطاه دينارا صحيحا بوزنهما]
      • -[فرع قال بعتك هذه الصبرة أو القطيع كل صاع أو شاة بدرهم]
      • -[فرع باع بنقد معدوم أصلا ولو مؤجلا أو معدوم في البلد حالا أو مؤجلا إلى أجل]
      • -[فرع بيع المشاهد من غير تقدير كصبرة الطعام والبيع به من غير تقدير]
    • [+][فصل من اشترى ما لم يره فهو بالخيار إذا رآه]
      • -[فروع منها للأعمى والبصير العقد على ما رأياه قبل العمى والعقد]
      • -[فرع بيع اللبن والصوف قبل الحلب والجز أو الذكاة]
  • [+][باب الربا]
    • [+][فرع بيع مسك اختلط بغيره]
      • -[فرع رأى ثوبين مستويين قيمة فسرق أحدهما واشترى الآخر غائبا ولا يعلم أيهما المسروق]
    • [+][فصل الربويات بعلة واحدة إن اتحد جنسهما كبيع الذهب بالذهب]
      • -[فرع اشترى نصفا شائعا من دينار قيمته عشرة دراهم بخمسة دراهم]
      • -[فرع اشترط التقابض فتفرقا قبله]
      • -[فرع الحيلة في بيع الربوي بجنسه متفاضلا]
      • -[فرع وما لا يقدر بكيل ولا وزن يجوز بيعه بغير جنسه]
      • -[فرع بيع ربوي بجنسه جزافا]
    • [+][فصل في قاعدة مد عجوة]
      • -[فرع باع دارا وقد ظهر بها معدن ذهب بذهب]
      • -[فرع باع حنطة بحنطة فيهما أو في أحدهما زوان]
    • [+][فصل بيان الحال الذي تعتبر فيه المماثلة في البيع]
      • -[فرع قد يكون للشيء حالتا كمال فأكثر]
      • -[فرع ويباع اللبن باللبن كيلا]
      • -[فرع ونزع العظم من اللحم شرط في بيعه بمثله]
      • -[فرع ولا يباع مطبوخ ولا نيء]
    • [+][فصل الجنسية المشروط فيها التماثل في بيع الشيء بجنسه]
      • -[فرع لا يباع الحيوان بلحم]
      • -[فرع لا يباع ربوي بما استخرج منه]
  • [+][باب البيوع المنهى عنها قسمان]
    • [+][القسم الأول المفسد]
      • [+][فصل الشرط إن اقتضاه العقد في البيع]
        • -[فرع بيع العبد بشرط إعتاقه مطلقا أو عن المشتري]
        • -[فرع بيع الحمل]
        • -[فرع شرط البائع حبس المبيع بثمن في الذمة حتى يستوفى الثمن الحال المؤجل]
      • -[فصل المقبوض بالشراء الفاسد]
      • [+][فصل حذف العاقدان المفسد للعقد في مجلس الخيار]
        • -[فرع بيعه ما اشتراه فاسدا]
    • [+][القسم الثاني غير المفسد]
      • -[فصل ويحرم بيع حاضر لباد]
      • -[فصل ويحرم التفريق بين الجارية وولدها المملوكين]
      • -[فصل ويكره بيع العينة]
  • [+][باب تفريق الصفقة]
    • -[فصل نكح اثنين معا ثم ارتفع نكاح أحدهما بردة أو رضاع]
    • [+][فصل حكم بتفريق الصفقة في الابتداء أو الانتهاء]
      • -[فرع اشترى عبدين من مالكين أو وكيلهما أو باع عبديه لاثنين لكل واحد واحدا]
      • -[فرع باع معلوما ومجهولا]
    • [+][فصل جمع في صفقة بين عقدين مختلفي الحكم]
      • -[فرع في مسائل دورية تتعلق بتفريق الصفقة]
    • [+][فصل وتتعدد الصفقة بتعدد البائع]
      • -[فرع الاعتبار في تعدد الصفقة بالعاقد]
  • [+][باب خيار المجلس والشرط]
    • [+][فصل ينقطع خيار المجلس بالتخاير من العاقدين]
      • -[فرع تناديا بالبيع من بعد]
      • -[فرع مات العاقدان أو أحدهما في المجلس]
      • -[فرع قول العاقد لا خلابة]
    • [+][فصل يثبت خيار الشرط حيث يثبت خيار المجلس]
      • -[فرع خصص العاقد أحد العبدين مثلا لا بعينه بالخيار على الخيار في الآخر]
      • -[فرع ابتداء مدة الخيار الثابت بالشرط]
    • [+][فصل يجوز للعاقدين شرط الخيار لهما ولأحدهما]
      • -[فرع وطئها أي الأمة المبيعة في زمن الخيار]
    • [+][فصل الملك في المبيع في زمن الخيار]
      • -[فرع اشترى زوجته بشرط الخيار ثم طلقها في زمنه والخيار للبائع]
      • -[فرع تلف المبيع بآفة سماوية بعد القبض والخيار للبائع وحده]
      • -[فرع التسليم للمبيع أو الثمن في مدة الخيار]
    • [+][فصل يحصل الفسخ بفسخت البيع واسترجعت المبيع ونحوه]
      • -[فرع عتق البائع الرقيق المبيع إن كان الخيار له ووطؤه الأمة المبيعة في قبلها]
      • -[فرع وطء المشتري بغير إذن البائع]
      • -[فرع اشترى عبدا بجارية والخيار لهما فأعتقهما معا في زمن الخيار]
  • [+][باب خيار النقص]
    • -[فرع اشترى ثوبا على أنه قطن فبان كتانا]
    • -[فرع لا رد للمبيع بكون الرقيق رطب الكلام أو غليظ الصوت]
    • [+][فصل يثبت الرد للمبيع بعيب وجد قبل البيع]
      • -[فرع علم المشتري بالتصرية بعد الحلب]
      • -[فرع لا يختص خيار التصرية بالنعم]
      • -[فرع الغبن لا يوجب الرد وإن فحش]
      • -[فرع رضي المشتري بالمصراة ثم وجد بها عيبا قديما]
      • -[فرع باع حيوانا أو غيره بشرط البراءة من العيوب فيه]
    • -[فصل وإن هلك المبيع في يد المشتري]
    • -[فصل إذا خرج المعيب عن ملكه ولو بلا عوض]
    • [+][فصل خيار النقص على الفور]
      • -[فرع تأخير الرد بالعيب بلا عذر]
    • [+][فصل حدث بالمبيع مع المشتري عيب آخر بآفة أو جناية وعلم به عيبا قديما]
      • -[فرع صالحه البائع بالأرش أي بجزء من الثمن أو غيره عن الرد]
      • -[فرع زال العيب الحادث بعد أخذ المشتري أرش العيب القديم]
      • -[فرع حدث بالمبيع عيب مثل القديم ثم زال واختلف فيه العاقدان]
      • -[فرع اشترى ربويا بجنسه فبان معيبا وقد حدث عنده عيب]
      • -[فرع بان العيب وقد أنعل الدابة والنزع للنعل يعيبها فنزع]
      • -[فرع صبغ المشتري الثوب أو قصره فزادت قيمته ثم علم العيب]
      • -[فرع ما مأكوله في جوفه كالرمان إذا كسره المشتري كسرا لا يعرف عيبه بدونه هل له رده]
      • -[فرع شراء الثوب مطويا من صور بيع الغائب]
    • -[فصل لا يفرد بعض المبيع في صفقة بالرد بالعيب]
    • [+][فصل اختلفا في حدوث العيب وقدمه بأن قال كل للآخر حدث عندك في البيع]
      • -[فرع اختلفا في وجود العيب أو في صفة هل هي عيب أو لا]
      • -[فرع اشترى معيبا وقبضه سليما]
    • [+][فصل الفسخ في البيع يرفع العقد من حينه لا من أصله]
      • -[فرع وطء الثيب أو الغوراء مع بقاء بكارتها من مشتر أو غيره قبل القبض أو بعده]
      • -[فرع الزيادة المتصلة بالمبيع]
      • -[فرع اشترى أمة أو بهيمة حاملا فوضعت فإن نقصت بالولادة ثم بانت معيبة]
    • -[فصل الإقالة]
    • [+][فصل في مسائل تتعلق بباب البيع]
      • -[فرع اشترى الولي لطفلة شيئا فوجده معيبا]
    • -[فصل أسباب الفسخ للبيع سبعة]
  • [+][باب حكم المبيع قبل قبضه وبعده وصفة القبض]
    • -[فرع انقلب العصير المبيع خمرا قبل القبض]
    • -[فرع لا أجرة على البائع في استعمال المبيع قبل القبض]
    • -[فرع إتلاف الأعجمي وغير المميز بأمر أحد العاقدين أو بأمر الأجنبي]
    • -[فرع صال المبيع في يد البائع على المشتري فقتله المشتري دفعا لصياله]
    • -[فرع إتلاف البائع المبيع في يد مشتر قبضه منه عدوانا]
    • -[فرع وقوع الدرة في البحر وانفلات الصيد المتوحش تلف ينفسخ به البيع]
    • -[فرع أبق العبد أو ضل أو غصب قبل القبض]
    • -[فصل تعيب المبيع قبل القبض بآفة]
    • -[فصل لا يصح بيع البيع قبل القبض]
    • -[فصل يصح بيع ماله وهو تحت يد الغير بأمانة]
    • [+][فصل يجوز الاستبدال عن كل دين ليس بثمن ولا مثمن]
      • -[فرع أفرز له السلطان عطاء يستحقه ورضي به]
      • -[فرع بيع زوائد المبيع كولد وثمرة قبل القبض لها]
    • [+][فصل في بيان القبض للمبيع والرجوع في حقيقة القبض إلى العرف]
      • -[فرع امتنع المشتري من القبض]
      • -[فرع جعل البائع المبيع في ظرف المشتري امتثالا لأمره]
      • -[فرع مؤنة الكيل والوزن المفتقر إليهما القبض]
      • -[فرع قال بكر لغريمه لي على زيد طعام مثل طعامك فاكتله واقبضه لنفسك]
      • -[فرع للمستحق أن يوكل في القبض من يده يد المقبض]
      • -[فرع للأب إذا اشترى له من مال موليه أو عكسه أن يتولى طرفي القبض]
    • -[فصل للمشتري الاستقلال بالقبض إن سلم الثمن للبائع]
  • [+][باب التولية]
    • -[فرع يشترط في التولية كون الثمن مثليا]
    • -[فرع لا فرق في التولية بين كون الثمن حالا وكونه مؤجلا]
    • -[فصل الاشتراك هو أن يقول المشتري لمن مر في التولية أشركتك في المبيع]
  • [+][باب بيع المرابحة]
    • -[فصل لا يدخل بقوله بعت بما اشتريت أو برأس المال]
    • [+][فصل وليصدق البائع وجوبا في إخباره بقدر ما اشترى به أو ما قام به المبيع عليه]
      • -[فرع الثمن ما استقر عليه العقد]
      • -[فرع باع بلفظ قام علي أو رأس المال أحد عيني الصفقة مرابحة بالقسط]
    • -[فصل قال اشتريته بمائة وباعه مرابحة ثم بان أنه اشتراه بتسعين ببينة]
  • [+][باب بيع الأصول والثمار]
    • [+][فرع غلط البائع فنقص من الثمن ثم قال غلطت وصدقه المشتري]
      • -[فرع الدراهم في قوله اشتريته بكذا وبعتكه به وربح درهم]
    • -[فصل اتهب بشرط الثواب ذكره وباع به مرابحة أو اتهبه بلا عوض أو ملكه بإرث أو وصية]
    • -[فصل لا يدخل في بيع الأرض من الزرع ما يؤخذ دفعه]
    • -[فصل وما يتكرر ثمره في سنتين فأكثر فالأصول منه كالشجر]
    • [+][فصل تدخل الحجارة المخلوقة والمثبتة في الأرض في بيع الأرض]
      • -[فرع لا يدخل في بيع الدار ونحوها ماء البئر الذي بها الحاصل حالة البيع]
    • -[فصل ثمر المبيع]
    • [+][فصل لا يكلف البائع فيما إذا باع شجرة وبقيت له الثمرة]
      • -[فرع البطيخ والباذنجان ونحوه لا يصح بيعه قبل بدو الصلاح]
      • -[فرع بيع نصف الثمر على الشجر مشاعا قبل بدو الصلاح]
      • -[فرع بيع زرع لم يشتد حبه وبيع بقول]
      • -[فرع يشترط لبيع الزرع بعد اشتداد حبه وبيع الثمر بعد بدو صلاحه]
    • -[فصل باع الحنطة في سنبلها بكيل معلوم من الحنطة الخالصة]
    • [+][فصل بيع العرايا]
      • -[فرع اشترى ثمرة يغلب فيها الاختلاط]
    • [+][فصل باع ثمر شجر يعتاد سقيه بعد بدو الصلاح]
      • -[فرع باع الثمرة مع الشجر فتلفت الثمرة قبل التخلية]
      • -[فرع اشترى الشجرة وعليها ثمرة للبائع يغلب تلاحقها]
  • [+][باب معاملات العبيد والإماء]
    • -[فصل خرج ما باعه المأذون مستحقا وقد تلف العوض في يده]
    • -[فصل أعطاه سيده ألفا للتجارة فاشترى في ذمته ثم تلف الألف قبل تسليمه للبائع]
    • -[فصل تتعلق ديون التجارة المأذون فيها للرقيق]
    • [+][فصل قبل الرقيق ولو سفيها هبة أو وصية بلا إذن]
      • -[فرع يشتري المأذون من يعتق على سيده بغير إذنه]
      • -[فرع أذن له أن يتجر ولم يعطه مالا ولم يعين له نوعا يتجر فيه]
    • [+][فصل ملكه أي القن السيد أو غيره مالا]
      • -[فرع للعبد تأجير المعروف إجارة أو إيجار نفسه بإذن السيد]
  • [+][باب اختلاف المتبايعين أو من يقوم مقامهما]
    • -[فرع يجري التحالف في جميع عقود المعاوضات]
    • -[فرع قال بعتك بألف فقال بل وهبتني أو رهنتني]
    • [+][فرع اختلفا من غير اتفاق على صحة عقد بأن ادعى أحدهما الفساد والآخر الصحة]
      • -[فرع اشترى طعاما كيلا وقبضه به أو وزنا وقبضه به ثم جاء وادعى نقصا]
    • -[فصل رد المشتري المبيع المعين أو البائع الثمن المعين بعيب فأنكر المردود عليه]
    • -[فصل كيفية التحالف إذا تبادلا]
    • [+][فصل لا ينفسخ العقد بالتحالف من المتداعيين]
      • -[فرع وقع الفسخ لا يرد المشتري الزوائد المنفصلة قبل الفسخ]
    • -[فصل للمشتري وطء الجارية المبيعة حال النزاع وقبل التحالف]
    • -[فصل اختلفا في ثمن عبد مثلا وحلف كل منهما بعد التحالف أو قبله بعتقه أنه الصادق]
• [+][كتاب السلم]
  • -[فرع أحال المسلم المسلم إليه برأس المال وتفرقا]
  • -[فرع كان رأس المال عبدا فأعتقه المسلم إليه قبل القبض]
  • -[فرع فسخ السلم يقتضي رد رأس المال إلى المسلم]
  • -[فرع أسلم دراهم أو دنانير في الذمة]
  • [+][فصل يصح السلم حالا]
    • -[فرع يبطل السلم ولو كان حالا بتعيين مكيال غير معتاد]
  • [+][فصل السلم في الحيوان]
    • -[فرع أسلم جارية صغيرة في كبيرة]
  • -[فصل السلم في اللحم]
  • -[فصل السلم في مطبوخ]
  • -[فصل يذكر في التمر والرطب والحبوب كالحنطة والشعير جنسا في السلم]
  • -[فصل يشترط في اللبن والزبد والسمن ذكر جنس حيوانه ونوعه وما كونه في السلم]
  • -[فصل يذكر في الصوف والوبر والشعر نوع أصله في السلم]
  • -[فصل يذكر في الثياب جنس الغزل ونوعه وبلد النسج في السلم]
  • -[فصل السلم في الكتان على خشبه]
  • [+][فصل فيه مسائل منثورة منها السلم في المنافع]
    • -[فرع السلم في قصب السكر بالوزن]
  • -[فصل لا يشترط ذكر الجودة والرداءة فيما يسلم]
  • -[فصل معرفة العاقدين الوصف والمكيال في السلم]
  • [+][فصل أدى المسلم إليه ما عليه من المسلم فيه]
    • -[فرع لا يقبض كيلا ما أسلم فيه وزنا ولا عكسه]
• [+][باب القرض]
  • -[فرع يشترط لصحة الإقراض العلم بالقدر والصفة]
  • -[فصل يبطل قرض بشرط جر منفعة]
  • -[فصل أداء الشيء المقرض صفة ومكانا وزمانا كأداء المسلم فيه]
• [+][كتاب الرهن]
  • [+][الباب الأول أركان الرهن]
    • -[فصل رهن مصحف ورقيق مسلم من كافر وسلاح من حربي]
    • -[فصل رهن الجارية دون ولدها]
    • -[فصل رهن ما يسرع إليه الفساد]
    • [+][فصل رهن المرتد والمحارب والجاني جناية توجب القصاص]
      • -[فرع جنى عبد على سيده ثم رهنه]
      • -[فرع رهن المدبر]
    • [+][فصل استعار شيئا ليرهنه أو وكله مالكه ليرهنه عن نفسه]
      • -[فرع رهن الثمر مع الشجر]
      • -[فرع رهن ما اشتد حبه من الزرع كبيعه]
      • -[فرع يجب على المستعير للرهن أن يبين للمعير جنس الدين]
      • -[فرع أذن في رهن عبده مثلا فله الرجوع عنه قبل قبض المرتهن له]
      • -[فرع تلف المعار للرهن بعد رهنه في يد المرتهن أو بيع في جناية في يده]
      • -[فرع إن قضى المعير الدين بماله انفك الرهن ورجع به على الراهن]
      • -[فرع ما جاز الرهن به جاز ضمانه وعكسه]
      • -[فرع يزيد بالدين الواحد رهنا على رهن]
      • -[فرع رهن شيئا بعشرة ثم بعشرة وأشهد أنه بعشرين فشهدا بالإقرار]
      • -[فرع شرط في الرهن ما يقتضيه كبيعه]
      • -[فرع أقرضه ألفا وشرط أن يرهنه به وبألف قديم أو بالقديم فقط]
      • -[فرع رهن الأصل من نحو شاة وشرط كون الحادث منه ومن ولد وثمرة وكسب مرهونا]
    • -[فصل كما لا يدخل الشجر والبناء في رهن الأرض لا يدخل المغرس والأس والثمر]
    • -[فصل رهنه الظرف بما فيه كأن قال رهنتك هذا الحق بما فيه وهو أي ما فيه معلوم يقصد بالرهن]
    • -[فصل رهن المكاتب وارتهانه]
  • [+][الباب الثاني حكم القبض]
    • -[فرع ذهب من ارتهن ما بيده ليقبض الرهن فوجده قد ذهب من يده]
    • -[فرع لا يبرأ الغاصب من ضمان ما غصبه بالرهن منه]
    • [+][فصل الطوارئ المؤثرة في العقد قبل قبض الرهن]
      • -[فرع رهن العصير فانقلب خمرا]
    • -[فصل الخمر إن قصد بعصيرها الخل فهي محترمة لا تراق]
  • [+][الباب الثالث حكم المرهون بعد القبض]
    • -[فرع أعتق الراهن المالك الموسر مرهونا مقبوضا عتق في الحال]
    • [+][فصل يحرم على الراهن وطء مرهونة]
      • -[فرع ماتت الأمة التي أولدها الراهن بالولادة أو نقصت وهو معسر حال الإيلاد فأيسر]
    • -[فصل للراهن انتفاع لا ينقص الرهن كركوب وسكنى واستخدام]
    • [+][فصل اليد على المرهون بعد القبض للمرتهن]
      • -[فرع أذن له في بيع الرهن]
      • -[فرع أتت الأمة المرهونة بولد فادعى الراهن استيلادها بالإذن]
    • [+][فصل التركة مرهونة بالدين الذي على الميت]
      • -[فرع قال المرتهن للراهن اضربه أي المرهون فضربه فمات]
    • [+][فصل المرتهن مقدم بثمن المرهون في الرهن على الغرماء]
      • -[فرع باع المرتهن المرهون في غيبة الراهن بإذنه ودينه حال ولم يقدر له الثمن]
      • -[فرع أبى أحد المتراهنين بيع المرهون إلا بالدراهم والآخر إلا بالدنانير]
    • [+][فصل مؤنة الرهن]
      • -[فرع الرهن أمانة بيد المرتهن]
      • -[فرع ارتهن بشرط أن يضمن المرهون]
    • [+][فصل المرتهن في تصرفه في المرهون كالأجنبي]
      • -[فرع رهنه أرضا وأذن له في غرسها بعد شهر]
      • -[فرع يصدق المرتهن بيمينه كالمستأجر في دعوى التلف]
    • -[فصل أرش المرهون وقيمته إن ضمن كل منهما بالجناية رهن]
    • [+][فصل الزوائد المتصلة كسمن وكبر شجرة مرهونة تبعا لأصلها لا المنفصلة]
      • -[فرع ضرب إنسان الأمة المرهونة فألقت جنينا حملت به بعد الرهن]
    • -[فصل جنى عمدا على طرف سيده أو عبده]
    • -[فصل ينفك الرهن ببراءة الذمة من الدين بأداء أو إبراء أو حوالة]
    • -[فصل فدى أحد الوارثين حصته مما رهن من زيد بقضاء نصيبه من الدين]
  • [+][الباب الرابع الاختلاف بين المتعاقدين في الرهن]
    • -[فصل ادعى على اثنين أنهما رهناه عبدهما بمائة مثلا وأقبضاه إياه فصدقه أحدهما]
    • [+][فصل ادعى كل منهما أن زيدا رهنه عبده وأقبضه إياه فصدق أحدهما]
      • -[فرع ادعى المرتهن القبض بالإذن من الراهن فأنكر الراهن وقال بل غصبته]
      • -[فرع أقر الراهن بإقباض لمرهون غير ممكن]
      • -[فرع دفع المرهون إلى المرتهن بغير قصد إقباضه عن الرهن هل يكفي عنه]
    • [+][فصل المقر بالجناية على المرهون إن صدقه الراهن دون المرتهن]
      • -[فرع وطئ جارية له ورهنها]
    • [+][فصل أذن المرتهن للراهن في البيع فباع وقال المرتهن رجعت عن الإذن فأنكر الراهن رجوعه]
      • -[فرع أقر على عبده بما يوجب القصاص]
      • -[فرع باع عبدا أو كاتبه ثم أقر أنه كأن غصبه أو باعه]
    • -[فصل عليه لرجل دينان بأحدهما رهن أو نحوه ككفيل فقصده بالقضاء]
    • -[فصل قبض المرتهن المرهون في ظرف أو ملفوفا بثوب]
• [+][كتاب التفليس]
  • -[فصل يستحب للحاكم أن يشهد على حجر المفلس]
  • -[فصل غرماء الميت لا يحلفون إن نكل الوارث]
  • -[فصل لصاحب الدين الحال منع المديون الموسر بالطلب من السفر]
  • [+][فصل يحرم حبس من ثبت إعساره وملازمته]
    • -[فرع يثبت الإعسار بشاهدين]
  • [+][فصل يأمر القاضي من يبحث عن حال المحبوس الغريب الذي لا تمكنه إقامة البينة بإعساره]
    • -[فرع لا يأثم المحبوس المعسر]
  • -[فصل يبادر الحاكم ندبا في مسألة المدين ببيع ماله وقسمته]
  • [+][فصل الأولى للحاكم أن يقسم ما قبضه من أثمان أموال المفلس]
    • -[فرع خرج ما باعه المفلس قبل الحجر مستحقا والثمن المقبوص غير باق]
  • -[فصل ينفق الحاكم على المفلس وعلى قريبه القديم والحادث]
  • -[فصل لا يؤمر مفلس بكسب لوفاء الدين]
  • -[فصل لا يفك الحجر على المفلس إلا الحاكم]
  • [+][فصل ومن وجد من الغرماء عند المفلس عين ماله قبل قبض الثمن أو عين ما أقرض]
    • -[فرع قال غرماء المفلس لمن وجد ماله عنده نحن نقدمك بالثمن ولا تفسخ]
  • -[فصل للمفلس الفسخ في كل معاوضة محضة]
  • -[فصل استأجر دابة أو أرضا وأفلس قبل تسليم الأجرة]
  • -[فصل يشترط قبض عوض إجارة الذمة في المجلس]
  • -[فصل أفلس مؤجر العين]
  • -[فصل باع عينا واستوفى ثمنها وامتنع من تسليمها أو هرب المفلس]
  • -[فصل شرط الرجوع في العوض بقاؤه في ملك المفلس]
  • [+][فصل زال ملك المشتري عن المبيع ثم عاد إليه وحجره باق أو حجر عليه]
    • -[فرع أغلى زيتا أو عصيرا فنقصه بالإغلاء وأفلس]
  • -[فصل ويرجع في العين بالزيادة المتصلة في بيع مال المفلس]
  • -[فصل رجع البائع في الأصل من الشجر أو الأرض وبقيت الثمرة أو الزرع للمفلس]
  • -[فصل غرس المشتري في الأرض أو بنى فيها ثم رجع البائع]
  • -[فصل للبائع بعد الفسخ الرجوع في قدر المبيع من مثلي]
  • [+][فصل اشترى حنطة فطحنها أو ثوبا فقصره ثم حجر عليه]
    • -[فرع صبغ المفلس الثوب بصبغه أو لت السويق ولم تزد القيمة]
• [+][كتاب الحجر]
  • -[فصل بيع مال المفلس إذا أخفى رجل مديون ماله]
  • -[فرع الاختبار لرشد الصبي في المال ليعرف رشده من عدمه]
  • -[فصل الحجر على الصبي فيما إذا بلغ الصبي مصلحا لماله لا دينه أوعكسه]
  • -[فصل السفيه المحجور عليه شرعا أو حسا عقد مالي كالبيع والشراء]
  • -[فصل طلاق السفيه المحجور عليه ورجعته وخلعه]
  • [+][فصل يلي أمر الصبي ومن به جنون ولو طرأ الأب ثم الجد]
    • -[فرع لا يعامل الطفل وصي]
• [+][كتاب الصلح وفيه ثلاثة أبواب]
  • -[الباب الأول أحكام الصلح]
  • -[فصل خلط ولي المحجور عليه ماله بمال الصبي]
  • -[فصل لا يجوز لغير القاضي إقراض مال الصبي إلا لضرورة كسفر أو نهب]
  • -[فصل يستحب للقاضي أن يشهد على حجر السفيه]
  • [+][أنواع الصلح نوعان]
    • -[النوع الأول صلح معاوضة]
    • [+][النوع الثاني صلح الحطيطة]
      • -[فرع الصلح عن القصاص في نفس أو دونها]
      • -[فرع صالحه عن الدار المدعاة بسكناها سنة]
    • -[فصل الصلح على الإنكار]
    • -[فصل صالح عن المقر أجنبي عن بعض العين المدعاة بعين للمدعى عليه أو بعشرة مثلا]
  • [+][مسائل متعلقة بباب الصلح]
    • -[فصل استوقف مال إلى التبين كمال وقف لزوجتين طلقت إحداهما ومات الزوج قبل البيان]
  • [+][الباب الثاني في التزاحم على الحقوق]
    • -[فصل الطريق غير النافذ ملك من نفدت أبوابهم إليه]
    • -[فصل له منع جاره من وضع جذع ومن بناء على جداره]
    • -[فصل ليس للشريك بغير إذن شريكه تتريب الكتاب من الجدار المشترك بينهما]
    • -[فصل هدم الجدار المشترك بين اثنين أحدهما بغير إذن الآخر]
    • -[فصل لصاحب العلو وضع الأثقال المعتادة على السقف]
    • [+][فصل بيع حق إجراء ماء المطر لا غيره على سطح البائع لينزل الطريق]
      • -[فرع إعارة لعلو من جدار ونحوه للبناء عليه وإجارته]
      • -[فرع شرط صحة الإذن في البناء بين الشريكين بيان قدر الموضع المبني عليه طولا وعرضا]
    • [+][فصل تنازعا في سفل عليه علو للمدعى عليه فأقر به للمدعي]
      • -[فرع المصالحة على قضاء الحاجة من بول أو غائط وطرح القمامة]
      • -[فرع كان يجري ماء في ملك غيره فادعى المالك أنه كان عارية]
  • -[الباب الثالث في التنازع]
• [+][كتاب الحوالة]
  • [+][شروط الحوالة]
    • -[فرع فسخ العقد بعيب أو إقالة أو تحالف وقد أحيل البائع بالثمن]
  • [+][فصل المحيل يبرأ بالحوالة عن دين المحتال والمحال عليه يبرأ عن دين المحيل]
    • -[فرع أحالها زوجها بصداقها ثم طلقها قبل الدخول أو انفسخ النكاح قبله]
  • -[فصل قال لك من له عليك دين أحلتني به على زيد مثلا فقلت بل وكلتك لتقبضه لي]
  • -[مسائل متعلقة بباب الحوالة]
• [+][كتاب الضمان وفيه بابان]
  • [+][الباب الأول أركان الضمان]
    • [+][فصل ضمان العهدة]
      • -[فرع في كيفية ضمان العهدة وكيفيته بالنسبة للثمن]
    • -[فصل ضمان الدين غير اللازم]
    • [+][فصل ضمان المجهول]
      • -[فرع ضمن عنه زكاته]
    • -[فصل في كفالة البدن]
    • -[فصل ضمان رد كل عين مضمونة على من هي بيده]
    • -[فصل عين الكفيل في الكفالة لإحضار المكفول به]
    • -[فصل الضمان والكفالة الواقعان بشرط الخيار للضامن]
    • -[فصل نجز الكفالة وأجل الإحضار بمعلوم نحو أنا كفيل بزيد أحضره بعد شهر]
  • [+][الباب الثاني في أحكام الضمان]
    • -[مسائل تتعلق بالرجوع في الكفالة]
    • -[فرع أدى الضامن ما ضمنه في غيبة الأصيل ولم يشهد]
    • -[فصل ضمان المريض]
• [+][كتاب الشركة]
  • [+][أركان الشركة]
    • -[فرع أخذ جملا لرجل وراوية لآخر ليستقي الماء باتفاقهم والحاصل بينهم]
  • -[فصل تنفسخ الشركة بموت أحدهما وجنونه وإغمائه]
  • -[فصل الشريك كالوكيل في التصرف]
  • -[فصل لكل من الشريكين فسخها أي الشركة متى شاء]
  • -[فصل الربح والخسران في الشركة على قدر المالين]
  • [+][فصل يد كل واحد من الشريكين يد أمانة]
    • -[فرع ادعى المشتري من شريك مأذون له في بيعه تسليم الثمن]
• [+][كتاب الوكالة وفيها ثلاثة أبواب]
  • [+][الباب الأول أركان الوكالة]
    • -[فرع وكل امرأة في طلاق غيرها]
  • [+][الباب الثاني في أحكام الوكالة]
    • -[فرع باع الوكيل أو اشترى من أصوله أو فروعه البالغين]
    • -[فرع سلم الوكيل المبيع قبل قبض الثمن]
    • -[فرع قال البائع للوكيل أخر الرد حتى يحضر الموكل]
    • -[فرع للمشتري الرد بالعيب على الوكيل وعلى الموكل]
    • -[فرع توكيل الوكيل فيما لا يحسنه أو لا يليق به]
    • -[فصل في التقييد للوكالة]
    • -[فصل لو قال له بع بمائة درهم لم ينقص عنها في الوكالة]
    • -[فصل وإقرار الوكيل في الخصومة بالإبراء أو بالاعتراف]
    • [+][فصل قال له بع مؤجلا وبين له قدر الأجل فباع حالا أو بأجل دون المقدر]
      • -[فرع وكله في شراء شاة موصوفة بدينار فاشترى به شاتين تساوي كل واحدة دينارا]
    • [+][فصل وكله في بيع أو شراء فاسد]
      • -[فرع في مخالفته موكله كما لو قال له اشتر كذا بعينه فاشترى في الذمة]
    • -[فصل يشترط في الصيغة أن يقول البائع للوكيل بعتك أو بعتك لموكلك]
    • -[مسائل منثورة في الوكالة]
  • [+][الباب الثالث في الاختلاف في الوكالة وصفتها]
    • -[فرع اشترى الوكيل جارية بعشرين فقال الموكل إنما أذنت بعشرة]
    • -[فرع باع الوكيل مؤجلا وزعم أن الموكل أذن له فيه فأنكره الموكل]
    • [+][فصل ادعى الوكيل التصرف كما أذن الموكل وأنكر الموكل تصرفه]
      • -[فرع قول الوكيل ولو بجعل مقبول بيمينه في دعوى التلف]
    • -[فصل وكله في قضاء دينه بمال دفعه له فقضاه في غيبته فأنكر الغريم]
    • -[فصل قال الوكيل في قبض الدين قبضته وتلف في يدي فكذبه الموكل]
    • -[فصل من عليه دين أو في يده عين لغيره]
    • -[فصل صرح الوكيل بجحود الوكالة أو القبض من الموكل فأقام عليه بينة بما يخالف جحوده]
    • -[فصل صدق الموكل بقبض دين أو استرداد وديعة مدعي التسليم إلى وكيله المنكر لذلك]
• [+][كتاب الإقرار وفيه أربعة أبواب]
  • [+][الباب الأول أركان الإقرار]
    • -[فرع لا يقبل إقراره على عبده بموجب عقوبة]
    • -[فرع يقبل إقرار المريض مرض الموت]
    • -[فرع أقر بحمل دابة من أمة أو بهيمة]
    • [+][فصل يشترط لصحة الإقرار عدم تكذيب المقر له المقر]
      • -[فرع أقام من لزمه حق بينة على إقرار غريمه بالاستيفاء وأقام الغريم بينة على عدمه]
      • -[فرع لا ينفذ إقراره أي المقر بما في يد الغير]
      • -[فرع كان بيد كل من اثنين عبد فقال كل منهما للآخر قد أعتقت عبدك فأنكرا]
      • -[فرع أقر بحرية أمة لغيره فاستأجرها أو نكحها]
      • -[فرع أقر بعبد في يده لزيد وأقر العبد أنه لعمرو]
  • [+][الباب الثاني في الإقرار بالمجمل]
    • -[فرع أقر بأنه غصب منه شيئا]
    • -[فصل امتنع المقر من تفسير المبهم ولم تمكن معرفته بغير مراجعته]
    • [+][فصل قال له علي مال في الإقرار]
      • -[فرع قال الدائن استوفيت من فلان أو قال المديون قد أوفيتك فقال بلى]
    • -[فصل قال المقر له علي خمسة عشر درهما]
    • -[فصل المعتبر في الدراهم المقر بها]
    • -[فصل الظرف والمظروف لا يتبع أحدهما الآخر في الإقرار]
    • -[فصل قال المقر لفلان ألف في هذا العبد أو منه أو من ثمنه أو فيه]
    • -[فصل قال المقر له في ميراث أبي ألف أو له في هذه الدار نصفها]
    • [+][فصل لا يتعدد المقر به بالتكرار للإقرار]
      • -[فرع له مسطور بإقرار بألفين استوفى ألفا وادعى الآخر فكيف يشهد الشهود]
      • -[فرع ادعى ثلاثين فشهد له واحد بها وآخر بعشرين]
    • -[مسائل منثورة في الإقرار]
  • [+][الباب الثالث في تعقيب الإقرار بما يغيره من استثناء وغيره]
    • [+][فصل قال لامرأة بعتك أو أعتقتك أو خالعتك بكذا فلم تقبلي فقالت بل قبلت]
      • -[فرع باع عينا لشخص وتقابضا ثم أقر بعد الخيار ببيعها لآخر]
    • [+][فصل الاستثناء في الإقرار]
      • -[فرع قال له علي عشرة إلا خمسة أو ستة]
      • -[فرع الاستثناء في الإقرار من غير الجنس]
      • -[فرع أقر لورثة أبيه بمال وكان هو أحدهم]
      • -[فرع الاستثناء من المعين في الإقرار]
    • -[فصل مسائل تتعلق بالإقرار]
  • [+][الباب الرابع في الإقرار بالنسب]
    • -[فرع ادعى جماعة بالغا عاقلا نسبه]
    • -[فرع استلحق شخص عبد غيره أو عتيقه]
    • [+][فصل قال لولد أمته غير المزوجة والمستفرشة له هذا ولدي منها]
      • -[فرع استلحق أحد ولدي أمتيه وهما مزوجتان أو مستفرشتان له]
      • -[فرع أقر الابن الحائز بأخ مجهول فأنكره المجهول]
      • -[فرع إقرار الورثة بالزوجية]
      • -[فرع أقر بأخ وقال منفصلا أردت من الرضاع]
• [+][كتاب العارية وفيه بابان]
  • -[فرع ادعى مجهول على أخي الميت أنه ابن الميت فأنكر الأخ ونكل اليمين]
  • [+][الباب الأول أركان العارية]
    • -[فرع استعار الحلال من المحرم صيدا لم يرسله في إحرامه فتلف في يده]
    • -[فرع إعارة فحل للضراب وكلب للصيد]
    • -[فرع قال أعرني دابة فقال خذ إحدى دوابي]
    • -[فرع قال أعرتك حماري لتعيرني كذا أو بعشرة دراهم]
    • -[فرع أعطاه حانوتا ودراهم أو أرضا وبذرا وقال اتجر لنفسك]
  • [+][الباب الثاني في أحكام العارية]
    • -[فرع أعار عينا بشرط ضمانها عند تلفها بقدر معين]
    • -[فرع مؤنة الرد للعارية]
    • -[فرع أركب مالك دابة دابته وكيله في حاجته وتلفت في يده بلا تفريط]
    • -[فرع المستعير للعين من الغاصب إن تلفت في يده]
    • -[فرع جاوز المستعير المكان بالدابة التي استعارها ليركبها إليه]
    • -[فرع أودعه ثوبا ثم أذن له في اللبس فلبس]
    • -[فصل أعار غيره أرضا للبناء أو الغراس ولم يذكر مدة]
    • [+][فصل رجع المعير قبل إدراك الزرع]
      • -[فرع حمل السيل أو نحوه كهواء حبات أو نوى لغيره إلى أرضه]
    • [+][فصل الاختلاف في العارية بين المالك وذي اليد]
      • -[فرع ركب المستعير الدابة المعارة جاهلا برجوع المعير]
• [+][كتاب الغصب وفيه بابان]
  • [+][الباب الأول في الضمان]
    • -[فرع حل رباط سفينة فغرقت بحله]
    • -[فرع فتح قفصا عن طائر فطار في الحال]
    • -[فصل يضمن ذو اليد العادية في الغصب الأصل وزوائده المنفصلة]
    • -[فصل يد من ترتبت يده على يد الغاصب بشراء أو غيره ضامنه]
    • -[فرع أضافه الغاصب غيره طعاما مغصوبا فأكله]
    • -[فرع يبرأ الغاصب من المغصوب بإطعامه المالك أو إعارته إياه]
    • -[فرع أرش نقص المغصوب الحاصل بغير كساد السوق]
    • -[فصل لا يضمن أحد خمرا ولو محترمة وخنزيرا]
    • -[فرع يلزم المكلف القادر كسر الأصنام]
  • [+][فصل غصب مثليا فتلف أو أتلفه بلا غصب والمثل موجود فلم يغرم حتى عدم المثل]
    • -[فرع غصب مثليا من بلد ونقله إلى بلد آخر]
  • -[فصل صار المثلي متقوما وكذا عكسه ثم تلف عنده أي المغصوب]
  • -[فصل غصب حليا من ذهب وزنه عشرة دنانير وقيمته عشرون دينارا وتلف]
  • -[فصل جنى على غير مثلي المغصوب]
  • -[فصل أبق المغصوب أو سرق المثلي أو المتقوم أو غيبه الغاصب أو ضاع]
  • -[فصل استحق المبيع باعتراف المشتري أو بنكوله عن اليمين مع يمين المدعي المردودة]
  • [+][الباب الثاني في الطوارئ على المغصوب]
    • -[فصل نقصت الصفة فقط في المغصوب]
    • [+][فصل في جناية العبد المغصوب]
      • -[فرع جنى المغصوب جنايتين كل منهما تستغرق قيمته]
    • -[فصل ارتد أو قتل المغصوب إنسانا فقتل بردته أو قتله]
    • [+][الجناية على المغصوب]
      • -[فرع قتل العبد المغصوب إنسانا فاقتص منه السيد أي المغصوب منه]
    • -[فصل نقل تراب أرض غيره بغير إذنه بكشط وجهها أو حفر بئر أو نهر فيها]
    • -[فصل خصى الغاصب العبد المغصوب]
    • [+][فصل هزلت الدابة في يد الغاصب فنقصت قيمتها ثم سمنت فعادت القيمة]
      • -[فرع تعلمت الجارية المغصوبة الغناء فزادت قيمتها ثم نسيته]
      • -[فرع مرض الرقيق المغصوب وتمعط شعره وسقوط سنه]
    • [+][فصل غصب عصيرا فتخمر عنده]
      • [+][فرع غصب وثيقة أو سجلا وأتلفه]
        • -[فرع حيث كان الصبغ لمالك الثوب فالزيادة الحاصلة به له لا للغاصب]
      • -[فرع غصب ثوبا قيمته عشرة وصبغه بصبغ له قيمته عشرة]
      • -[فرع وهب الغاصب لمالك الثوب الصبغ]
    • [+][فصل خلط الغاصب الزيت أو الشيرج أو نحوه بجنسه وتعذر التمييز]
      • -[فرع خاط شيئا بمغصوب]
      • -[فرع غصب لؤلؤة ودجاجة فابتلعت الدجاجة اللؤلؤة]
    • -[فصل أتلف شخص خفا من زوجي خف أو غصبه وتلف في يده فنقص الثاني]
    • [+][فصل وطئ الغاصب الأمة المغصوبة]
      • -[فرع إذن المالك للغاصب أو للمشتري منه بالوطء هل يسقط المهر]
    • [+][فصل فيما يرجع به المشتري الجاهل بالغصب على الغاصب إذا غرمه المالك]
      • -[فرع ما يرجع به المتلقي للمغصوب من الغاصب على الغاصب]
    • [+][مسائل منثورة في الغصب]
      • -[فرع يطالب زوج مغصوبة وطئها جاهلا بالغصب بمهر مثلها]
• [+][كتاب الشفعة وفيه ثلاثة أبواب]
  • [+][الباب الأول ما تثبت به الشفعة]
    • -[فرع باع نصيبا ينقسم من ممر لا ينفذ فلأهله الشفعة]
    • [+][فصل لا تثبت الشفعة فيما لا يجبر الشريك فيه على القسمة إذا طلبها شريكه]
      • -[فرع ترافع إلينا ذميان بعد أخذ الشفعة والثمن خمر أو خنزير]
      • -[فرع أخذ الشفعة لمأذون له في التجارة لم يمنعه السيد]
    • -[فصل للشفيع منع من له فسخ العقد من الفسخ له بعيب أحد العوضين إذا رضي بأخذه]
    • [+][فصل باع المريض شقصا لا يملك غيره والمشتري والشفيع أجنبيان ورد الوارث البيع]
      • -[فرع قال لمستولدته إن خدمت أولادي شهرا بعد موتي فلك هذا الشقص فخدمتهم فهل فيه شفعة]
    • [+][فصل لقيم لطفلين شريكين في عقار باع شقص أحد الطفلين الشفعة]
      • -[فرع الوكيل ولو في البيع يأخذ بالشفعة لنفسه]
    • -[فصل زعم كل من الشريكين في دار اشترياها بعقدين أن شراءه سابق وأنه يستحق به الشفعة]
  • [+][الباب الثاني في كيفية الأخذ بالشفعة]
    • -[فرع باع أحد الثلاثة الشركاء في عقار نصيبه من الثاني فهل له الشفعة]
    • -[فرع الشفيع يرد جواز الشقص بالعيب على المشتري]
    • -[فصل باع الشقص بمؤجل بما يأخذ به الشفيع]
    • -[فصل اشترى شقصا وسيفا مثلا صفقة واحدة أخذه الشفيع الشقص بحصته]
    • -[فصل ما زيد في الثمن أو حط من الثمن في مدة الخيار بنوعيه]
    • -[فصل اشترى الشقص بعبد مثلا ثم رد البائع العبد بعيب بعد أخذ الشفيع بالشفعة]
    • -[فصل قال اشتريته بصبرة من دراهم أو غيرها مجهولة وكانت غائبة]
    • -[فصل خرج ثمن الشقص المعين مستحقا]
    • -[فصل بنى المشتري أو غرس أو زرع في المشفوع ولم يعلم الشريك وهو الشفيع بذلك ثم علم]
    • -[فصل وقف المشتري الشقص أو باعه أو تصرف فيه بغير ذلك فللشفيع نقض الوقف]
    • -[فصل لا يصدق المشتري في دعوى عفو الشفيع وتقصيره]
    • -[تزاحم الشفعاء]
    • [+][فصل عفا الشفيع عن بعض الشفعة]
      • -[فرع ادعى المشتري عفو الشفيعين الوارثين فنكلا عن اليمين]
    • [+][فصل استحق الشفعة ثلاثة بالسواء فباع أحدهم نصيبه]
      • -[فرع مات عن ابنين ثم مات أحدهما عن ابنين فباع أحدهما نصيبه فالشفعة تثبت للعم والأخ]
    • -[فصل التبعيض في الأخذ بالشفعة]
  • [+][الباب الثالث في مسقطات الشفعة]
    • -[فرع إن بدأ الشفيع المشتري بالسلام لم يكن مقصرا فلا تبطل الشفعة]
    • -[فصل باع الشفيع نصيبه أو وهبه ولو جاهلا بثبوت الشفعة له]
    • [+][فصل أخر طلب الشفعة ثم قال لم أصدق مخبري وقد أخبره شاهدان]
      • -[فرع ادعى الشفيع وقد أخر طلبه لعذر بغيبة أو حبس أو مرض وأنكر المشتري]
    • -[فصل الصلح عن الشفعة بمال]
    • -[مسائل منثورة في الشفعة]
    • -[فصل الحيلة في دفع الشفعة]
• [+][كتاب القراض وفيه ثلاثة أبواب]
  • [+][الباب الأول في أركان القراض]
    • -[فرع القراض في المشاع]
    • -[فصل علق القراض]
    • -[فصل وإن قارض الواحد اثنين أو قارضاه]
    • -[فصل تصرف العامل في مال القراض والقراض فاسد]
  • [+][الباب الثاني في أحكام القراض]
    • [+][فرع شراء العبد المأذون له في التجارة عبدا يعتق على سيده في القرض]
      • -[فرع اشترى العامل للقراض أباه]
    • -[فرع لا يشتري العامل للقراض إلا بقدر ماله]
    • -[فصل اشترى العامل للقراض من يعتق على المالك بلا إذن منه]
    • [+][فصل يتولى العامل ما جرت به العادة من نشر وطي ونحوه في القراض]
      • -[فرع ليس للعامل التصدق من مال القراض]
      • -[فرع وطء جارية القراض]
    • -[فصل يملك العامل حصته من الربح بالقسمة للمال في القراض]
    • [+][فصل فيما يقع في مال القراض من زيادة أو نقص]
      • -[فرع قتل عبد القراض وقد ظهر في المال ربح]
      • -[فرع تلف مال قراض اشترى بعينه ثوبا مثلا ووقع تلفه قبل تسليمه]
  • [+][الباب الثالث في فسخ القراض]
    • [+][فصل العامل بعد الفسخ في القراض يبيع ولا يشتري]
      • -[فرع مات المالك أو جن والمال عرض]
    • -[فصل ما استرده المالك من مال القراض بعد ظهور الربح أو الخسران بعد فسخ القراض]
    • -[فصل اختلفا في قدر الربح المشروط للعامل في القراض]
    • [+][مسائل منثورة في القراض]
      • -[فرع قارضهما اثنين على أن نصف الربح له والباقي بينهما سواء]
• [+][كتاب المساقاة وفيه بابان]
  • [+][الباب الأول أركان المساقاة]
    • -[فرع ساقى شريكه المناصف له في الشركة على الثلثين فأكثر]
    • -[فصل ساقاه على نوع كصيحاني بالنصف وعلى نوع آخر كعجوة بالثلث]
    • [+][فصل ساقى واحد اثنين صفقة]
      • -[فرع حديقة بين ستة أسداسا فساقوا رجلا على أن له من نصيب واحد عينوه النصف]
    • [+][فصل يشترط لصحة المساقاة تقدير مدة يثمر فيها الشجر غالبا]
      • -[فرع عقدا المساقاة بلفظ الإجارة]
  • [+][الباب الثاني في أحكام المساقاة ويجمعها حكمان]
    • -[فصل هرب العامل أو مرض قبل التمام للعمل في المساقاة]
    • -[فصل مات المالك أثناء مدة المساقاة]
    • -[فصل ادعى المالك خيانة العامل في الثمرة أو غيرها في المساقاة]
    • -[فصل لم يثق أحدهما بيد صاحبه وخرصت الثمار بعد بدو الصلاح في المساقاة]
    • [+][فصل أعطاه دابة ليعمل عليها أو ليتعهدها وفوائدها بينهما في المساقاة]
      • -[فرع تلفت الثمار كلها بجائحة أو غيرها كغصب أو لم تثمر في المساقاة]
    • -[فصل استحقت الأشجار المساقى عليها]
    • -[فصل اختلفا العاقدين في المساقاة في قدر المشروط للعامل ولا بينة]
    • -[فصل انقطع ماء الحديقة في المساقاة]
    • -[فصل للمساقى في ذمته أن يساقي غيره لينوب عنه]
    • [+][فصل بيع نخل المساقاة قبل خروج الثمرة]
      • -[فرع شرط المالك على العامل أعمالا تلزمه ولم يعمل بعض تلك الأعمال في المساقاة]
• -[باب المزارعة والمخابرة]
• [+][كتاب الإجارة وفيه ثلاثة أبواب]
  • [+][الباب الأول في أركان الإجارة]
    • -[فرع أجر الناظر الوقف سنين وأخذ الأجرة]
    • -[فصل جعل الأجرة مما عمل فيه الأجير]
    • -[فرع الأجرة المعينة كالمبيع]
    • [+][فصل إجارة الذمة]
      • -[فرع كون الأجرة منفعة]
      • -[تنبيه الاستئجار على إرضاع اللبن]
    • [+][فصل إيراد إجارة العين على مستقبل]
      • -[فرع أجر عينا فأجرها المستأجر لغيره ثم تقايل المؤجر والمستأجر الأول]
      • -[فرع استئجار ما لا منفعة فيه في الحال]
      • -[فرع العجز الشرعي كالحسي]
      • -[فرع أجره الحانوت ونحوه مما يستمر الانتفاع به]
    • -[فصل استأجر امرأة إجارة عين لكنس المسجد اليوم مثلا فحاضت]
    • [+][فصل أجرت حرة نفسها بغير إذن الزوج]
      • -[فرع الاستئجار للقضاء]
      • -[فرع استأجره ليعلمه عشر آيات من سورة كذا]
      • -[فرع المتعلم ينسى ما يتعلمه فهل على الأجير إعادة تعليمه أو لا]
      • -[فرع الإجارة للقراءة على القبر]
    • [+][فصل لا يتقدر الرضاع في الإجارة له إلا بالمدة]
      • -[فرع قدر الإجارة بمدة تبقى فيها العين غالبا]
    • [+][فصل الاستئجار لاستيفاء القصاص والحد]
      • -[فرع أجره شهرا مثلا وأطلق]
      • -[فرع يجب التبيين في الأرض لما تستأجر له]
      • -[فرع الإيجار للبناء]
      • -[فرع استأجر للركوب دابة معينة]
    • [+][فصل لا بد في إيجار الدابة إجارة عين أو ذمة من رؤية المحمول]
      • -[فرع لا يشترط ذكر جنس الدابة وصفتها في إيجارها]
    • [+][فصل استأجره شخصا لسقي حائط من بئر]
      • -[فرع تقسم الأجرة في حمل الصبرة على صيعانها]
    • -[فصل المعقود عليه في الإجارة]
  • [+][الباب الثاني في أحكام الإجارة الصحيحة وفيه طرفان]
    • [+][الطرف الأول فيما يقتضيه لفظ العقد وضعا أو عرفا]
      • -[فصل استأجر دارا فحدث فيها عيب ينقص المنفعة]
      • -[فصل تنظيف الأتون من الرماد والدار من كناسة حدثت بفعل المستأجر على المستأجر]
      • [+][فصل استأجر أرضا للزراعة ولها شرب معلوم]
        • -[فرع مفتاح الغلق المثبت يجب على المؤجر تسليمه للمستأجر]
        • -[فرع يمنع المستأجر من طرح التراب والرماد في أصل حائط الدار ومن ربط الدابة فيها]
      • [+][فصل قدر البناء والغراس في استئجار الأرض لهما بمدة وشرط القلع]
        • -[فرع أجره أرضا لزرعها حنطة فزرعها ذرة وتخاصما بعد انقضاء المدة]
      • -[فصل استأجر أرضا لزراعة جنس أو نوع معين زرع مثله ودونه في الضرر]
      • -[فصل استأجر دابة للركوب إجارة عين أو ذمة]
      • [+][فصل يشترط لصحة عقد إجارة الدابة معرفة الزاد]
        • -[فرع اكترى دابة للركوب عليها إلى بلد أوصله العمران]
        • -[فرع كيفية الجلوس في استئجار الدابة]
        • -[فرع تنفسخ الإجارة في المستقبل بتلف الدابة المعينة]
      • -[فصل يجوز في إجارتي العين والذمة إبدال المستوفى للمنفعة والمحمول بمثله]
      • -[فصل النوم ليلا في ثوب استأجره للبس]
      • -[فصل لو دفع ثوبا إلى قصار ونحوه فالثوب أمانة في يده ولا أجرة له]
    • [+][الطرف الثاني في حكم يد المستأجر والأجير في الأمانة والضمان]
      • -[فرع ختن الأجير حرا أو فصده أو حجمه بلا تقصير فمات]
      • [+][فصل استؤجر في قصارة ثوب أو في صبغه فتلف في يده]
        • -[فرع ما يأخذه الحمامي أجرة الحمام والآلة لا ثمن الماء]
        • -[فرع قصر الأجير الثوب ثم جحده ثم أتى به]
      • [+][فصل المستأجر يضمن ما استأجره بالتعدي فيه]
        • -[فرع زاد من اكترى دابة فوق ما يقع من التفاوت بين الكيلين أو الوزنين]
        • -[فرع وجد المحمول على الدابة ناقصا عن المشروط نقصا يؤثر وقد كاله المؤجر]
      • -[فصل دفع ثوبا إلى خياط ليقطعه ويخيطه فخاطه قباء ثم اختلفا]
      • -[فصل اختلفا في الأجرة أو المدة أو المنفعة أو قدر المنفعة]
  • [+][الباب الثالث في الطوارئ الموجبة لفسخ الإجارة وانفساخها وهي قسمان]
    • [+][القسم الأول ما يقتضي الخيار للمستأجر]
      • [+][فرع ارتدف مع المكتريين لدابة ركباها ثالث عدوانا]
        • -[فرع قال له إن كان هذا الثوب يكفيني قميصا فاقطعه فقطعه]
      • -[فرع تنفسخ الإجارة بانهدام الدار المستأجرة]
      • -[فصل مرض مستأجر الدابة أو تلف متاعه أو مرض المؤجر وعجز عن الخروج مع الدابة]
    • [+][القسم الثاني ما يقتضي الانفساخ وهو فوات المنفعة بالكلية في الإجارة]
      • -[فصل الإجارة تنفسخ بتلف المستوفى به المعين]
      • -[فرع إقرار المؤجر بالعين المؤجرة لغير مستأجرها]
      • -[فصل هرب المكري لجمال بجماله والإجارة في الذمة]
      • -[فصل أجر البطن الأول مثلا من الموقوف عليهم مدة من البطن الثاني ثم مات قبل تمامها]
      • [+][فصل سلم المؤجر العين إلى المستأجر فامتنع من تسلمها]
        • -[فرع حبس المؤجر العين المؤجرة لقبض الأجرة أو غيره حتى انقضت المدة]
        • -[فرع أجر الولي الطفل أو ماله مدة يبلغ في أثنائها بالسن]
      • -[فصل أجر عبده ثم أعتقه في مدة الإجارة]
      • -[فصل بيع العين المستأجرة وهبتها والوصية بها من المستأجر]
      • -[فصل مكاتبة العبد المؤجر]
      • -[فصل في مسائل تتعلق بالباب الأول في الإجارة]
      • -[فصل فيما يتعلق بالباب الثاني في الإجارة]
      • -[فصل فيما يتعلق بالباب الثالث في الإجارة]
• [+][كتاب الجعالة]
  • [+][أركان الجعالة]
    • -[فصل قال من رد عبدي من بلد كذا فله دينار فرده سامع من نصف الطريق]
    • [+][فصل الجعالة جائزة من الجانبين قبل تمام العمل]
      • -[فرع ما تنفسخ به الجعالة]
      • -[فرع زاد المالك أو نقص في الجعل أو غير جنسه]
    • [+][فصل اختلفا في شرط الجعل أو في الرد]
      • -[فرع قال بعه بكذا أو اعمل كذا ولك عشرة من الدراهم وأتيا بما يصلح أن يكون إجارة وجعالة]
      • -[خاتمة تولى وظيفة وأكره على عدم مباشرتها]
• [+][كتاب إحياء الموات وفيه ثلاثة أبواب]
  • [+][الباب الأول في الأرض الموات]
    • [+][فرع يد العامل على ما يقع في يده إلى أن يرده يد أمانة]
      • -[فرع في بيان الحريم]
    • -[فرع للذمي والمستأمن الاصطياد والاحتشاش والاحتطاب بدارنا ونقل تراب من موات]
    • [+][فصل يملك المحيي والمشتري منه الحريم]
      • -[فرع اتخذ داره المتلاصقة بالمساكن حماما أو طاحونة أو حانوت حداد أو مدبغة]
      • -[فرع موات الحريم يملك بالإحياء]
    • -[فصل فيمن شرع في الإحياء لموات من حفر أساس ونحوه ولم يتمه أو نصب عليه علامة للإحياء]
    • [+][فصل الإحياء يختلف بحسب الغرض منه]
      • -[فرع إقطاع الإمام الموات]
    • -[فصل في الحمى للإمام ونائبه]
  • [+][الباب الثاني في المنافع المشتركة]
    • [+][فصل فيمن جلس في المسجد لتدريس علوم متعلقة بالشريعة وغيره]
      • -[فرع يمنع من الجلوس لمبايعة وحرفة في المسجد]
    • -[فصل فيمن سبق إلى مكان من رباط مسبل ونحوه وفيه شرط من يدخله وخرج منه لحاجة]
    • [+][فصل طال مقام المرتفق في شارع ونحوه]
      • -[فرع النازلون بموضع في البادية في غير مرعى البلد]
  • [+][الباب الثالث في الأعيان الخارجة من الأرض وفيه طرفان]
    • [+][الطرف الأول في المعادن]
      • -[فرع البقاع التي تحفر بقرب الساحل ويساق الماء إليها فينعقد فيها ملحا]
      • -[فرع أحيا أرضا وفيها معدن باطن لم يعلم به]
    • [+][الطرف الثاني المياه]
      • -[فرع تزاحموا على سقي الأرض التي لهم وضاق عنهم وبعضهم أول]
      • -[فصل حكم ماء الأنهار والسواقي المملوكة]
      • -[فرع عمارة الأنهار من بيت المال]
      • -[فصل القناة كالبئر في ملك مائها وفي وجوب البذل]
      • [+][فصل ماء البئر والقناة لا يصح بيعه منفردا عنهما]
        • -[فرع سقى زرعه بمغصوب]
• [+][كتاب الوقف وفيه بابان]
  • [+][الباب الأول وفيه طرفان]
    • -[الطرف الأول في أركان الوقف]
    • -[فرع وقف على مكاتب غيره]
    • -[فرع وقف على نفسه أو على الفقراء على أن يأخذ معهم من ريع الوقف]
    • -[فصل وقف على سبيل البر أو الخير أو الثواب]
    • -[فصل وقف على معينين لا على جهة عامة]
  • [+][الطرف الثاني في شروط الوقف وهي أربعة]
    • -[الشرط الأول التأبيد]
    • -[الشرط الثاني التنجيز]
    • [+][الشرط الثالث الإلزام للوقف]
      • -[فصل شرط أن لا يؤجر الوقف أصلا أو أكثر من سنة]
    • -[الشرط الرابع بيان المصرف]
    • -[فصل فيه مسائل تتعلق بالباب الأول في الوقف]
  • [+][الباب الثاني في أحكام الوقف وفيه طرفان]
    • [+][الطرف الأول في أحكام الوقف اللفظية]
      • -[فرع قال وقفت على أولادي وأولاد أولادي]
      • [+][فصل يراعى شرط الواقف في ما شرط من التسوية والتفاضل والتخصيص بوصف وزمان ومكان]
        • -[فرع وقف على أربعة أن من مات منهم وله أولاد فنصيبه لأولاده وإلا فلأهل الوقف]
        • -[فرع وقف على أولاده ثم قال فإن انقرضوا هم وأولادهم فعلى الفقراء]
        • -[فرع وقف على سكان بلد فغاب أحدهم سنة مثلا ولم يبع داره ولا استبدل بها أخرى]
      • -[فصل الاستثناء والصفة يلحقان الجميع في الوقف]
    • [+][الطرف الثاني في الأحكام المعنوية للوقف]
      • [+][فصل الفوائد ملك للموقوف عليه]
        • -[فرع الحيوان الموقوف للإنزاء لا يحرث عليه]
      • -[فصل مالك المنفعة المستحقة له بالوقف المطلق يستوفيها بنفسه وبغيره]
      • [+][فصل مهر الأمة الموقوفة إذا وطئت مكرهة أو بشبهة أو نكاح ملك]
        • -[فرع تزويج الأمة الموقوفة]
      • [+][فصل النظر في الوقف]
        • -[فرع شروط ناظر الوقف]
        • -[فرع على ناظر الوقف العمارة والإجارة وجمع الغلة وحفظها وقسمتها]
        • -[فرع للواقف أن يعزل من ولاه وينصب غيره]
        • -[فرع ليس للناظر أخذ شيء من مال الوقف على وجه الضمان]
      • -[فصل جعل النظر للموقوف عليهم]
      • -[فصل اندرس شرط الواقف وجهل الترتيب بين أرباب الوقف أو المقادير]
      • -[فصل نفقة الموقوف ومؤن تجهيزه وعمارته]
      • [+][فصل قتل العبد الموقوف]
        • -[فرع لا يشترى صغير عن كبير ولا ذكر عن أنثى في الوقف]
        • -[فرع جنى الموقوف جناية توجب قصاصا]
      • [+][فصل تعطلت المنفعة التي للموقوف بسبب غير مضمون]
        • -[فرع غلة وقف الثغر]
      • -[فصل في مسائل تتعلق بالوقف]
• [+][كتاب الهبة]
  • -[أنواع الهبة]
  • [+][الباب الأول في أركان الهبة]
    • -[فرع تعليق الهبة]
    • [+][فصل قال أعمرتك هذا العبد أو هذه الدار ما عشت أو حييت أو بقيت]
      • -[فرع تعليق العمرى]
    • [+][فصل الموهوب له لا يملك الهبة الصادقة بأنواعها إلا إذا قبضها]
      • -[فرع مات المهدي أو المهدى إليه قبل القبض]
      • -[فرع قبض المشاع في الهبة]
      • -[فرع ليس الإتلاف من المتهب للموهوب قبضا]
  • [+][الباب الثاني في حكم الهبة وفيه طرفان]
    • [+][الطرف الأول في الرجوع في الهبة]
      • [+][فصل للأب وسائر الأصول الرجوع في الهبة والهدية والصدقة للولد]
        • -[فرع يمتنع الرجوع في الموهوب بزوال ملك الولد عنه بتلف أو بيع أو غيره]
      • [+][فصل يرجع في الموهوب بالزوائد المتصلة]
        • -[فرع ألفاظ الرجوع في الهبة]
    • [+][الطرف الثاني في الثواب على الهبة]
      • -[فصل في مسائل تتعلق بالهبة]
• [+][كتاب اللقطة وفيه بابان]
  • [+][الباب الأول في أركان اللقطة]
    • -[فرع التقاط مكاتب صحيح الكتابة ومبعض وصبي]
  • [+][الباب الثاني في أحكام الالتقاط الصحيح]
    • -[فرع أمسك الملتقط وأراد الإنفاق عليه]
    • -[فرع الضالة إذا حصلت في يد الحاكم]
    • [+][فصل لا يلتقط إلا ما ضاع بسقوط أو غفلة عنه أو نحوهما]
      • -[تنبيه وجد درهما في بيته لا يدري أهو له أو لمن دخل بيته]
    • -[فرع قصد التملك ولو بعد التقاطه للحفظ أو مطلقا]
    • -[فرع التعريف باللقطة يكون في الأسواق ومجامع الناس وأبواب المساجد]
    • [+][فصل ما لا يتمول لقلة كحبة بر وزبيبة لا يعرف]
      • -[فرع التقاط السنابل في وقت الحصاد إن علم إعراض المالك عنها أو رضاه بأخذها]
      • -[فرع شهد لمدعي اللقطة فاسقان]
    • [+][فصل ظهر المالك بعد التملك للقطة وهي تالفة]
      • -[فرع لا يلتقط أحد بحرم مكة لقطة إلا للحفظ]
    • -[فصل في مسائل تتعلق بكتاب اللقطة]
• [+][كتاب اللقيط]
  • [+][الباب الأول في أركان اللقيط وأحكام الالتقاط]
    • [+][فصل تنازع اثنان في لقيط قبل أخذه]
      • -[فرع نقل الملتقط بسكنى أو غيرها كتجارة وزيارة من بادية إلى قرية]
    • [+][فصل أحكام الالتقاط]
      • -[فرع يحكم بملك اللقيط للباسه ومهاده المفروش تحته ودثاره]
      • -[فرع نفقة اللقيط وحضانته]
  • [+][الباب الثاني في أحكام اللقيط]
    • -[فصل مباشرة الإسلام من مكلف بالنطق]
    • -[فصل يحكم بإسلام صغير وذي جنون تبعا لأحد أبويه]
    • -[فصل تبعية السابي وإن سبى مسلم لا ذمي صبيا أو مجنونا دون أحد أبويه]
    • [+][فصل استلحق اللقيط مسلم وكافر أو حر وعبد]
      • -[فرع استلحقت امرأة اللقيط بلا بينة]
      • -[فرع تنازعت امرأتان لقيطا أو مجهولا وأقامتا بينتين]
    • [+][فصل ادعى كل من اثنين واللقيط بيد أحدهما]
      • -[فرع إذا شهدت البينة لملتقط أو غيره بملك صغير]
      • -[فرع شهدت بينة باليد لمدعي رق اللقيط أنه كان في يده قبل التقاط الملتقط]
      • -[فرع نكح اللقيط ثم أقر بالرق]
      • -[فرع ادعى شخص رق اللقيط فأنكر الرق ثم أقر له بالرق]
    • -[فصل قذف شخص لقيطا كبيرا أو جنى عليه وادعى أنه رقيق فأنكر]
• [+][كتاب الفرائض]
  • [+][الباب الأول في بيان الورثة وقدر استحقاقهم]
    • -[فصل أسباب التوريث أربعة]
    • -[فصل الفروض المقدرة]
    • -[فصل في بيان المجمع على توريثهم من الرجال والنساء]
    • -[فصل ميراث ذوى الأرحام]
    • -[فصل ميراث الأم]
    • -[فصل ميراث الأب]
    • -[فصل ميراث الزوج]
    • -[فصل ميراث الابن]
    • [+][فصل الإخوة والأخوات للأبوين عند الانفراد عن الإخوة والأخوات للأب]
      • -[فرع الأخوة للأب مع الإخوة للأبوين]
      • -[فرع للواحد من ولد الأم السدس ولمن فوقه الثلث]
    • -[فصل ميراث بنو الإخوة من الأبوين والأب]
    • -[فصل الأخوات للأبوين وللأب مع البنات وبنات الابن]
  • -[الباب الثاني في بيان العصبة وترتيبهم]
  • [+][الباب الثالث في بيان ميراث الجد مع الإخوة والأخوات لأبوين أو لأب]
    • -[فرع اشترك اثنان في جهة عصوبة واختص أحدهما بقرابة أخرى]
    • -[فصل المستحق للإرث عند فقد المعتق]
  • [+][الباب الرابع في بيان الحجب]
    • -[فصل أولاد الأم يحجبهم أربعة]
    • -[فصل الابن فمن تحته درجة يحجب من تحته]
  • -[الباب الخامس موانع الميراث]
  • [+][الباب السادس في موجبات التوقف في الميراث]
    • -[فرع مات كافر عن حمل فأسلمت أمه قبل الوضع له]
    • [+][فصل شروط توريث الحمل]
      • -[فرع مات عن ابن وزوجة حامل فألقت ذكرا وأنثى استهل أحدهما وجهل الثاني ووجدا ميتين]
  • [+][الباب السابع ميراث ولد الزنا وولد الملاعنة والمجوس]
    • -[فصل توريث بنات الإخوة لأبوين أو لأب أو لأم وأولاد الأخوات]
  • [+][الباب الثامن في الرد وكيفية توريث ذوي الأرحام]
    • -[فصل توريث الأجداد والجدات الساقطون]
    • -[فصل اجتمع أم أبي أم وأبو أم أم]
    • [+][فصل توريث الخالات والأخوال]
      • -[فرع خلف ثلاث خالات وثلاث عمات متفرقات]
    • -[فصل اجتمع في ذي رحم جهتا قرابة]
  • [+][الباب التاسع في حساب الفرائض ومقدماته]
    • -[فصل ما يعمل به في توريث ذوي الأرحام]
    • -[فصل في المعاياة]
• [+][كتاب الوصايا]
  • -[الباب العاشر في المسائل الملقبات]
  • [+][الباب الأول في أركان الوصية]
    • -[فصل الوصية لمعين يتصور له الملك]
    • -[فصل الوصية لعبد الغير]
    • [+][فصل الوصية لدابة غيره]
      • -[فرع الوصية للمسجد]
    • -[فصل الوصية لكافر ولو حربيا ومرتدا]
    • [+][فصل الوصية لغير الوارث بالزيادة عن الثلث]
      • -[فرع الهبة للوارث وإبراؤه من دين عليه في المرض]
      • -[فرع وقف المريض داره على ابن أو ابن وبنت له أثلاثا بحسب إرثهم واحتملها الثلث]
      • -[فرع أوصى لوارث من ورثته بشيء فأجاز الورثة]
    • -[فصل أوصى بحمل ولو غير موجود]
    • -[فصل الوصية بما يعجز عن تسليمه كالآبق والمغصوب والطير المفلت]
    • -[فصل الوصية بنجس يحل الانتفاع به ككلب صيد]
    • -[فصل الوصية بنجوم الكتابة]
    • -[فصل قال أعطوه كلبا من كلابي وله كلاب يحل الانتفاع بها]
    • -[فصل أوصى بطبل لهو أو عوده]
    • -[فصل تنفذ الوصية قهرا في الثلث]
    • [+][فصل في بيان المرض المخوف وما في معناه]
      • -[فرع برئ المريض المتبرع في مرضه بالزائد على الثلث من مرضه المخوف]
    • -[فصل بيان التبرع المحسوب من الثلث]
    • [+][فصل التبرعات المرتبة المنجزة في مرض الموت]
      • -[فرع باع بمحاباة بشرط الخيار ثم مرض وأجاز في مدة الخيار أو ترك الفسخ فيها عامدا]
      • -[فرع أوصى له غيره بعين هي ثلث ماله فأكثر وهي حاضرة وباقي المال غائب]
      • -[فرع وصية من اعتقل لسانه]
    • -[فصل القبول في الوصية]
    • [+][فصل الملك للموصى له في الوصية]
      • -[فرع أوصى بعبده لاثنين أحدهما أبوه أو نحوه ممن يعتق عليه]
    • -[فصل حمل الأمة الموصى بها الموجودة حال الوصية]
    • -[فصل أوصى له بمن يعتق عليه]
  • [+][الباب الثاني في أحكام الوصية الصحيحة]
    • [+][القسم الأول من الوصية الصحيحة اللفظية]
      • -[فصل أوصى بإعتاق عبد تطوعا]
      • [+][فصل اليتيم في الوصية]
        • -[فرع الوصية لآل غير النبي]
      • -[فصل أوصى لزيد وجبريل أو لزيد والحائط أو الريح مما لا يوصف بالملك]
      • -[فصل الأختان في الوصية]
      • -[فصل أوصى لزيد والفقراء أو لزيد والفقراء والمساكين]
      • -[فصل الوصية لمعينين غير محصورين كالهاشمية والطالبية والعلوية]
    • [+][القسم الثاني من أحكام الوصية الأحكام المعنوية]
      • -[فصل للموصى له بالمنافع إثبات اليد على الأعيان الموصى له بمنافعها]
      • [+][فصل يحرم على الوارث وطء الأمة الموصى بمنفعتها]
        • -[فرع تزويج الموصى بمنفعته]
      • -[فصل قتل الموصى بمنفعته قتلا يوجب القصاص فاقتص الوارث من قاتله]
      • -[فصل كيفية حساب المنفعة من الثلث في الوصية]
      • [+][فصل الوصية بحج التطوع]
        • -[فرع أوصى لزيد من أجرة داره بدينار ثم جعله لوارث زيد أو للفقراء]
        • -[فرع انهدمت الدار الموصى بمنفعتها وأعادها أحدهما أو غيرهما بآلتها]
        • -[فرع للورثة أو الأجنبي إسقاط فرض الحج عن الميت في الوصية]
      • -[فصل قال لعبده أوصيت لك برقبتك]
      • -[فصل أمر بإعتاق بعض عبده أو علق عتق بعض عبده بما بعد الموت]
      • -[فصل أعتق أمة حاملا بعد موته أو قبله]
      • -[فصل أوصي له بثلث عبد مثلا معين فاستحق ثلثاه]
      • -[فصل ورث من يعتق عليه أو وهب له أو أوصي له به في المرض]
      • -[فصل نقل الموصى به للمساكين من بلد المال إلى مساكين بلد آخر]
    • -[القسم الثالث من أقسام الوصية في المسائل الحسابية]
  • [+][الباب الثالث في الرجوع عن الوصية]
    • -[فصل أوصى بنصيب من ماله أو بجزء أو نحوها]
    • -[فرع أوصى به لزيد ثم أوصى به لعمرو]
    • [+][فصل قوله أوصيت لزيد بما أوصيت به لعمرو رجوع]
      • -[فرع هدم الدار المبطل لاسمها رجوع في الوصية]
      • -[فرع أوصى بصاع حنطة معين ثم خلطه بما يتعذر تمييزه منه]
      • -[فرع أوصى بمنفعة عبده مثلا سنة ثم أجره سنة ومات فورا]
      • -[فرع أوصى لزيد بمائة معينة ثم بمائة أخرى معينة]
  • [+][الباب الرابع في الإيصاء]
    • [+][أركان الوصية]
      • -[فرع فسق الولي وصيا كان أو غيره بتعد في المال أو بسبب آخر]
      • -[فرع تصرف الولي المعزول]
      • -[فرع جن أو أغمي على ولي غير الأصل والإمام الأعظم]
      • -[فرع أموال أيتام أهل الذمة إذا كانت بأيديهم هل على الحاكم الكشف عليهم]
      • -[الوصية في معصية]
      • -[فرع أوصى إلى اثنين ولم يجعل لكل منهما الانفراد بالتصرف]
      • -[فرع اقتصر على قوله أوصيت إليك أو أقمتك مقامي في أمر أطفالي ولم يذكر التصرف]
      • -[فصل للموصي الرجوع عن الوصية]
      • [+][فصل أوصى إلى زيد ثم أوصى إلى عمرو]
        • -[فرع اختلف الوصيان في التصرف]
        • -[فرع يقبل قول الوصي بيمينه إذا نازعه الولد في دعوى التلف والإنفاق]
      • -[فصل يدفع الوصي للمبذر نفقة يوم بيوم أو نفقة أسبوع بأسبوع]
      • -[فصل لا يزوج الوصي الطفل وإن أوصي له بذلك]
      • -[فصل في مسائل منثورة في الإيصاء]
• [+][كتاب الوديعة]
  • -[فصل في أركان الإيداع]
  • -[فصل وديع الصبي والمجنون والعبد ضامن لوديعتهم]
  • [+][فصل أحكام الوديعة]
    • -[ولد الوديعة كأمه]
    • -[فرع يجب رد الوديعة إلى المالك أو وكيله عند خوف عليها]
  • [+][فصل نقل الوديعة من حرز إلى مثله]
    • -[فرع يجب على الوديع نشر الصوف ونحوه ولبسه]
  • [+][فصل خلط الوديعة بمال فلم تتميز عنه بسهولة]
    • -[فرع خان في الوديعة بسبب من أسباب التقصير ثم رجع عن الخيانة]
    • -[فرع قال له خذه يوما وديعة ويوما غير وديعة]
    • -[فرع عين المالك لها ظرفا من ظروفه فنقلها الوديع منه إلى غيره منها]
    • -[فرع قامت بينة على الجاحد للوديعة بإيداعها عنده أو أقر بها وادعى التلف أو الرد قبل الجحود]
    • -[فرع أمره المالك بإعطاء الوديعة وكيله أو أمر من دفع هو إليه ماله بإيداع ماله]
  • -[فصل يصدق الوديع بيمينه في دعوى التلف]
  • -[فصل تنازع الوديعة اثنان فصدق الوديع أحدهما بعينه]
  • [+][فصل في مسائل منثورة في الوديعة]
    • -[خاتمة مال تلف في يد أمين من غير تعد]
• [+][كتاب قسم الفيء والغنيمة]
  • [+][الباب الأول الفيء]
    • -[فصل يقسم الفيء على خمسة أسهم]
    • -[فصل الأخماس الأربعة في الفيء للمرتزقة]
    • [+][فصل يستحب للإمام أن يقدم قريشا على غيرهم في الفيء وفي إثبات الاسم في الديوان]
      • -[فرع للإمام صرف مال الفيء في غير مصرفه إذا رأى المصلحة فيه]
    • [+][فصل عقار الفيء]
      • -[فرع حكم الفيء لو مات أحد المرتزقة]
    • -[فصل وقت إعطاء الفيء]
    • -[فصل مسائل منثورة في الفيء]
  • [+][الباب الثاني في الغنيمة]
    • -[الطرف الأول النفل]
    • [+][الطرف الثاني الرضخ]
      • -[فرع يفاضل الإمام في الرضح بين أهله بقدر النفع]
      • -[فرع من زاد قتاله من المجاهدين على قتال غيره]
      • -[فرع إذا انفرد أهل الرضخ بغنيمة]
    • [+][الطرف الثالث السلب]
      • -[فصل السلب ما على القتيل ومن في معناه]
    • [+][الطرف الرابع القسمة للغنيمة]
      • -[فصل تجار العسكر ونحوهم ممن خرج لمعاملة ما حكم غنيمتهم]
      • -[فصل بعث الإمام سرايا إلى دار الحرب]
      • -[فصل يعطي الراجل سهما والفارس ثلاثة]
• [+][كتاب النكاح]
  • [+][الباب الأول في بيان خصائص النبي]
    • -[النوع الأول من خصائص النبي الواجبات]
    • -[النوع الثاني من خصائص النبي المحرمات]
    • -[النوع الثالث من خصائص النبي التخفيفات والمباحات]
    • -[النوع الرابع من خصائص النبي الفضائل والإكرام]
  • [+][الباب الثاني في مقدمات النكاح]
    • -[فصل البكر نكاحها أولى من نكاح الثيب]
    • [+][فصل نظر الوجه والكفين عند أمن الفتنة]
      • -[فرع ما حرم نظره متصلا حرم نظره منفصلا]
      • -[فرع لكل من الزوجين النظر إلى الآخر ظاهرا وباطنا]
      • -[فرع ما حرم نظره حرم مسه]
    • [+][فصل نظر وجه المرأة عند المعاملة]
      • -[فرع تقبيل وجه الميت الصالح]
    • [+][فصل استحباب الخطبة]
      • -[فرع الخطبة على من علم بخطبة من صرح له بالإجابة]
      • -[فرع التعريض بالجماع لمخطوبة]
      • -[فرع خطب رجل خمسا ولو بالترتيب وصرح له بالإجابة]
    • -[فصل يستحب في النكاح أربع خطب]
  • [+][الباب الثالث في أركان النكاح]
    • [+][الركن الأول الصيغة وهي الإيجاب والقبول]
      • -[فرع يستحب الدعاء للزوجين بالبركة بعد العقد]
      • -[فصل تعليق النكاح]
      • -[فرع قال زوجتك ابنتي على أن تزوجني ابنتك ويكون بضع كل منهما صداق الأخرى]
      • -[فرع يفسد الصداق دون النكاح فيما إذا قال زوجتك بنتي بمنفعة]
    • -[فصل نكاح المتعة]
    • -[الركن الثاني المنكوحة وشروطها]
    • [+][الركن الثالث الشهادة في النكاح]
      • -[فرع يبطل النكاح بقيام بينة بفسق الشاهدين أو كفرهما أو رقهما]
      • -[فرع لا يشترط الإشهاد على رضا المرأة بالنكاح]
      • -[فرع قالت نكحتني بغير ولي وشهود فقال بل بهما]
      • -[فرع تاب الشاهد من فسقه عند عقد النكاح]
    • [+][الركن الرابع العاقدان]
      • -[فرع وطئ في نكاح بلا ولي ولم يحكم بصحته ولا ببطلانه]
      • -[فرع إذا تصادقا الزوجان على صدور النكاح بينهما]
      • -[فرع إقرار الولي المجبر بالنكاح لكفء بعدلين]
      • -[فرع قال الخاطب للولي زوجت نفسي بنتك وقبل الولي]
  • [+][الباب الرابع في بيان الأولياء وأحكامهم]
    • [+][الطرف الأول في أسباب الولاية]
      • -[فرع التمست البكر البالغة العاقلة التزويج بكفء خطبها وعينته بشخصه]
      • -[فرع استؤذنت بكر في التزويج بدون المهر]
      • -[فرع قالت من يعتبر إذنها في تزويجها رضيت بمن رضيت به أمي أو بما يفعله أبي]
    • -[الطرف الثاني في ترتيب الأولياء]
    • [+][الطرف الثالث في موانع الولاية]
      • -[فصل المعتق إن عدمت العصبة النسبية وهو رجل]
      • -[فصل من بعضها حر يزوجها المالك مع العصبة القريب ثم مع معتق البعض ثم مع عصبته ثم مع السلطان]
      • -[تزويج الكافر للمسلمة]
      • -[فرع للمسلم توكيل نصراني ومجوسي في نكاح نصرانية]
      • -[فصل غاب ولي النكاح مسافة القصر لا دونها]
      • [+][فرع أحرم وكيل النكاح أو موكله أو المرأة بنسك]
        • -[فرع زوجها الحاكم لغيبة ثم قدم وقال كنت زوجتها في الغيبة]
    • [+][الطرف الرابع في تولي الطرفين لعقد النكاح جوازا ومنعا]
      • -[فصل بيان لفظ الوكيل ولفظ الولي مع وكيل الزوج في عقد النكاح]
    • [+][الطرف الخامس في التوكيل بالتزويج للمجبر في البكر]
      • [+][فرع قالت أذنت لك في تزويجي ولا تتولاه بنفسك]
        • -[فرع إذا قبل الأب النكاح لابنه بالولاية]
        • -[فرع لا يشترط في التوكيل بقبول النكاح أو إيجابه ذكر المهر]
      • [+][فرع أمر الحاكم قبل أن تأذن له المرأة في تزويجها رجلا بتزويجها فزوجها بإذنها]
        • -[فرع قال الولي للوكيل زوجها بشرط رهن أو ضمين بالمهر]
        • -[فرع قال تزوج لي فلانة بعبدك هذا ففعل]
    • [+][الطرف السادس فيما يلزم الولي في التزويج]
      • -[فرع دين الصداق بأن كان دينا لا عينا في نكاح صبي أو مجنون]
    • [+][الطرف السابع في خصال الكفاءة المعتبرة في النكاح]
      • [+][فرع المحجور عليه بسفه هل هو كفؤ للرشيدة أم لا]
        • -[فرع زوج ابنه الصغير أو المجنون بذات عيب مثبت للخيار في النكاح]
      • -[فرع لا اعتبار في الكفاءة بالطول والشباب والبلد والجمال ونحوها]
      • [+][فصل الكفاءة حق للمرأة والولي]
        • -[فرع أقرت بنكاح لغير كفء]
        • -[فرع تزويج الأمة بمن به عيب مثبت للخيار]
    • [+][الطرف الثامن في اجتماع الأولياء والمستحب]
      • [+][فصل أذنت لوليين أن يزوجها هذا من زيد وهذا من عمرو أو أطلقت الإذن]
        • -[فرع هل تسقط نفقتها عن الوليين الموكلين في النكاح مدة التوقف]
        • -[فرع ادعى كل منهما على الآخر سبقه في النكاح]
  • [+][الباب الخامس في تزويج المولي عليه]
    • -[فرع لم يتعرضا للسبق ولا لعلمها به وادعيا عليها الزوجية وفصلا القدر المحتاج إليه]
    • -[فرع للأب والجد تزويج المجنونة للمصلحة]
    • [+][فصل السفيه يزوجه الولي بإذنه]
      • -[فرع نكاح السفيه بلا إذن من وليه]
      • -[فرع لو زوج الولي السفيه اشترط إذنه]
      • -[فرع لا يزوج السفيه إلا واحدة]
      • -[فرع تزويج السفيه مفوض إلى الأب ثم الجد ثم السلطان]
    • -[فصل لا نكاح لمن به رق وإن كوتب أو بعض إلا بإذن معين]
    • [+][فصل السيد لا يجبر عبده ولو صغيرا على النكاح]
      • -[فرع زوج السيد الموسر ولو بغير إذن من جهة المجني عليه لا معسر]
      • -[فرع السيد يزوج أمته ولو محرمة عليه كأخته بالملك]
      • -[فرع السيد يجبر الأمة على النكاح]
    • [+][فصل ليس للولي تزويج عبد الصبي والصبية والسفيه والمجنون]
      • -[فرع أمة غير المحجور عليها يزوجها ولي السيدة]
  • [+][الباب السادس في موانع النكاح]
    • [+][الجنس الأول المحرمية]
      • -[السبب الأول القرابة]
    • [+][فصل أعتق المريض أمة فزوجها وليها قبل موته أو برئه من مرضه]
      • [+][فرع نكاح بنت من زنى بها ولو كانت من مائه]
        • -[فرع تزوج امرأة مجهولة النسب فاستلحقها أبوه]
      • [+][السبب الثاني من المحرمات من النكاح أبدا الرضاع]
        • -[فرع الرضاع كالنسب في التحريم]
      • [+][السبب الثالث من محرمات النكاح الأبدية المصاهرة]
        • [+][فصل الوطء بملك اليمين أو الشبهة]
          • -[فرع طريان ما يثبت به التحريم المؤبد على نكاح يقطع النكاح]
          • -[فرع نكح الشخص جاهلا امرأة وبنتها مرتبا]
        • -[فصل اختلطت محرم بنسوة]
        • -[فصل اشترى أختين أو نحوهما من كل امرأتين يحرم الجمع بينهما في النكاح]
    • [+][الجنس الثاني من موانع النكاح ما لا يتأبد تحريمه]
      • -[النوع الأول الجمع بين المحارم]
      • [+][النوع الثاني في بيان قدر العدد المباح في النكاح]
        • -[فرع ملك أختين إحداهما مجوسية أو أخته من رضاع أو نسب فوطئها بشبهة]
        • -[فصل أحكام المرتدة بعد الدخول]
        • -[فرع عقد على ست بثلاث وجهل السابق من العقود]
      • [+][النوع الثالث استيفاء عدد الطلاق]
        • -[فرع تحل له بوطء كبير وكذا صغير غير رقيق يتأتى منه الوطء]
        • -[فرع نكحها على أن النكاح ينتهي بالوطء]
        • -[فرع يقبل قول المطلقة ثلاثا في التحليل بيمينها]
    • [+][الجنس الثالث من موانع النكاح الرق]
      • -[فرع حرمت عليه زوجته الأمة ثم اشتراها قبل التحلل]
      • -[فرع للمسلم الحر وطء أمته الكتابية لا المجوسية]
      • -[فصل ولد الأمة من نكاح أو شبهة]
    • [+][الجنس الرابع من موانع النكاح الكفر]
      • -[فصل جمع عبد في عقد حرة وأمة]
      • [+][فصل في صفة الكتابية التي ينكحها المسلم]
        • -[فرع حكم من وافق اليهود أو وافق النصارى في الأصول في النكاح]
      • -[فصل نكاح الكتابية]
      • [+][فصل حكم من انتقل من دين يقر أهله عليه إلى مثله في النكاح]
        • -[فرع حكم المتولدة بين كتابي ومجوسي في النكاح]
        • -[تتمة من موانع النكاح اختلاف الجنس]
    • -[فصل نكح في الكفر بلا ولي ولا شهود]
  • [+][الباب السابع في نكاح المشرك]
    • -[فرع وطء الموقوف نكاحها على الإسلام في العدة]
    • -[فصل أسلم ووطئت زوجته بشبهة]
    • -[فصل أنكحة الكفار]
    • [+][فصل أسلم الزوجان والصداق فاسد ولم تقبضه الزوجة]
      • -[فرع نكح أختين أو أكثر من أربع وطلقهن ثلاثا ثلاثا قبل إسلامهم]
      • -[فرع دخل بالمفوضة لبضعها بعد الإسلام أو قبله ولا مهر لها عندهم بحال]
    • -[فصل أسلم كافر حر وتحته أكثر من أربع من الحرائر مدخول بهن وهن كتابيات]
    • [+][فصل الذميان لا المعاهدان متى ترافعا إلينا والملة مختلفة]
      • -[فرع أقر ذمي بزنا أو سرقة مال ولو لذمي]
      • -[فرع أسلم وتحته حرة وأربع إماء مدخول بالخمس وأسلمن معه أو في العدة]
      • -[فرع أسلم وتحته أم وبنتها وكانتا كتابيتين]
      • -[فرع أسلم الحر مع إماء تحته لم يدخل بهن وكان لا يخاف العنت]
      • -[فرع لو أسلم عبد فليس لزوجته الكافرة خيار]
    • -[فصل الخيار في فسخ النكاح لأمة عتقت تحت عبد]
    • -[فصل أسلم العبد على زوجات حرائر أو إماء وأسلمن معه أو في العدة]
    • -[فصل في ألفاظ الاختيار وفروعه في النكاح]
    • -[فصل أسلم على ثمان وثنيات وأسلم منهن معه أو في العدة أربع]
    • [+][فصل الاختيار والتعيين كل منهما واجب في النكاح]
      • -[فرع مات قبل التعيين من زوجاته]
    • [+][فصل تجب النفقة للموقوف نكاحها حيث كانت قبل إسلامها مجوسية أو وثنية من حين أسلمت]
      • -[فرع لو مات ذمي تحته خمس فأكثر]
      • -[فرع تعينت للفرقة بالزيادة على أربع فعدتها محسوبة من وقت الإسلام]
      • -[فرع على المرتد نفقة زوجته المدخول بها]
    • [+][فصل ادعت سبق الزوج بالإسلام قبل الدخول لإثبات نصف المهر وادعى هو سبقها به]
      • -[فرع أقام الزوج شاهدين أنهما أسلما حين طلعت الشمس أو غربت يوم كذا]
      • -[فرع نكحت في الكفر زوجين ثم أسلموا]
  • [+][الباب الثامن في أسباب خيار النكاح]
    • [+][السبب الأول العيوب]
      • [+][فصل وجد بكل من الزوجين عيب يثبت الخيار]
        • -[فرع نكح أحدهما الآخر عالما بالعيب القائم بالآخر غير العنة]
      • [+][فصل العيب الحادث بعد عقد النكاح]
        • -[فرع للأولياء الفسخ بالجنون غير الحادث البرص والجذام غير الحادثين في النكاح]
        • -[فرع من رضي بالعيب في النكاح سقط خياره]
      • [+][فصل خيار عيب النكاح يثبت على الفور]
        • -[فرع مات أحد الزوجين بعد العلم بالعيب أو قبله وقبل الفسخ]
    • [+][السبب الثاني من أسباب خيار النكاح الغرور بالاشتراط في العقد]
      • -[فرع شرطت البكارة في الزوجة فوجدت ثيبا وادعت ذهابها عنده فأنكر]
      • [+][فصل ظنته كفؤا لها فأذنت في تزويجها إياه فتزوجها وخرج غير كفء]
        • -[فرع ظنها مسلمة أو حرة فتزوجها فخرجت كتابية أو أمة أو مبعضة وهي تحل له]
      • -[فصل التغرير المؤثر في الفسخ بخلف الشرط هو المشروط في العقد في خيار النكاح]
      • -[فصل غر بحرية أمة وتزوجها]
    • [+][الثالث من أسباب الخيار في النكاح العتق]
      • -[فرع تغييب الحشفة في قبل الثيب وفي قبل البكر مع إزالة البكارة وطء كامل]
    • [+][الرابع من أسباب خيار النكاح العنة]
      • -[فرع وطئها في القبل في ذلك النكاح ثم عن]
      • -[فرع قالت هو قادر على الوطء ولكنه يمتنع منه]
      • [+][فصل ما تثبت به العنة]
        • -[فرع لا تسمع دعوى العنة على صبي أو مجنون]
      • [+][فصل القول قول من ينكر الوطء من الزوجين بيمينه]
        • -[فرع الفسخ بالتعنين على الفور بعد ثبوته]
  • [+][الباب التاسع فيما يملكه الزوج من الاستمتاع من زوجته]
    • -[فرع الوطء في الدبر كالقبل إلا في سبعة أحكام]
  • [+][الباب العاشر في وطء الأب جارية الابن وتزويجه بها]
    • [+][الطرف الأول يحرم على الأب وطء جارية الابن]
      • -[فرع استولد موسر جارية فرعه المشتركة]
      • -[فرع أولد مكاتبة ولده فهل ينفذ استيلاده]
      • -[فصل الابن في وطء جارية الأب كالأجنبي]
    • [+][الطرف الثاني في نكاح جارية الولد]
      • -[فرع تزوج شخص أمة فملكها مكاتبه]
    • [+][الطرف الثالث إعفاف الأب الحر ولو كافرا لا الولد واجب على ابنه]
      • -[فرع لا يجب إعفاف أب قادر على إعفاف نفسه ولو على سرية ومن كسبه]
  • [+][الباب الحادي عشر في أحكام نكاح الرقيق]
    • [+][الطرف الأول في نكاح الأمة]
      • -[فصل قال لأمته أعتقتك على أن تنكحيني أو نحوها فقبلت]
    • [+][الطرف الثاني في نكاح العبد]
      • [+][فصل نكح العبد بلا إذن ووطئ قبل التفريق بينه وبين المرأة]
        • -[فرع أنكر السيد الإذن للعبد في النكاح فادعت الزوجة المهر والنفقة]
      • [+][فصل اشترى العبد زوجته لسيده أو أجنبي ولو بإذنه]
        • -[فرع ملكت الحرة زوجها بشراء أو غيره قبل الدخول بها]
      • -[فصل أعتق المريض أمة هي ثلث ماله ثم ينكحها بمسمى]
  • [+][الباب الثاني عشر في اختلاف الزوجين في النكاح]
    • -[فرع أقام رجل بينة بنكاح امرأة وأقامت هي بينة بنكاح آخر]
  • [+][كتاب الصداق]
    • [+][الباب الأول في أحكام الصحيح من الصداق]
      • [+][الحكم الأول في الضمان للصداق]
        • -[فرع أصدقها دارا فانهدمت في يده ولم يتلف من نقضها شيء]
        • -[فصل أصدقها فاسدا كأن أصدقها حرا أو خمرا أو مغصوبا]
        • -[فرع زاد الصداق في يده زيادة متصلة كسمن وكبر وتعلم صنعة]
      • [+][الحكم الثاني التسليم للمهر]
        • -[فرع يسقط حق الحبس للزوجة بالوطء لها]
        • -[فرع قال سلم إلي من لا تحتمل الوطء وأنا لا أطؤها حتى تحتمله]
      • -[الحكم الثالث التقرير فلا يستقر المهر للزوجة إلا بالوطء ولو حراما]
    • [+][الباب الثاني في حكم الصداق الفاسد]
      • -[فصل نكح امرأتين معا أو خالعهما معا على عوض واحد]
      • -[فصل عقدوا سرا بألف وأعادوه جهرا بألفين تجملا]
    • [+][الباب الثالث في التفويض]
      • -[الطرف الأول في صورة التفويض في المهر]
      • [+][الطرف الثاني في حكم التفويض]
        • -[فرع إبراؤها عن المهر وإسقاط الفرض]
        • -[فصل المفروض الصحيح يتشطر بالطلاق قبل الدخول كالمسمى ابتداء لا المفروض الفاسد]
        • -[فصل مهر المثل هو ما يرغب به في مثلها عادة من نساء عصباتها]
    • [+][الباب الرابع في تشطير الصداق]
      • -[الطرف الأول في موضع تشطير الصداق وكيفيته]
      • [+][الطرف الثاني في تغير الصداق قبل الطلاق]
        • [+][فصل طلقها والأرض مزروعة أو مغروسة فبادرت بالقلع]
          • -[فرع أصدقها نخلة مع ثمرتها مؤبرة ثم طلقها قبل الدخول ولم يزد الصداق]
          • -[فرع أصدقها حاملا فطلقها قبل الدخول]
          • -[فرع أصدقها حليا فكسرته وأعادته حليا اعلى هيئته ثم فارقها قبل الدخول]
        • -[فصل أصدق كافر كافرة خمرا فتخللت في يده ثم أسلما أو أحدهما أو ترافعا إلينا]
        • -[فصل كل عمل يستأجر عليه كتعليم قرآن وخياطة وخدمة وبناء يجوز جعله صداقا]
        • -[فصل الخيار الثابت لأحد الزوجين أو لهما في الصداق على التراخي]
      • [+][الطرف الثالث في حكم التشطير للصداق بعد التصرف من الزوجة فيه]
        • -[فصل الولي لا يعفو عن صداق لموليته ولا عن شيء منه مطلقا]
    • [+][الباب الخامس في المتعة]
      • [+][الطرف الرابع وهبت صداقها لزوجها ثم طلقت قبل الدخول]
        • -[فصل خالعها قبل الدخول على غير الصداق]
      • -[فصل المستحب في فرض المتعة]
    • -[الباب السادس في الاختلاف في الصداق]
  • [+][كتاب الوليمة]
    • -[فرع الإجابة إلى الدعوة في وليمة العرس]
    • -[فرع التصوير للحيوان ولو في أرض وثوب]
  • [+][فصل دعاه جماعة إلى الوليمة]
    • -[فصل تقريب المضيف الطعام للضيف إذن له في الأكل وإن لم يدعه]
    • -[فصل في آداب الأكل]
    • -[فصل نثر السكر والدنانير ونحوهما إملاك أو ختان]
  • [+][كتاب عشرة النساء والقسم والشقاق]
    • [+][الباب الأول في العشرة والقسم]
      • [+][الطرف الأول في مستحق القسم إثباتا ونفيا]
        • -[فصل لا قسم للإماء ولو متولدات]
        • -[فصل يقسم الزوج المراهق كالبالغ]
        • [+][فصل عماد القسم الليل]
          • -[فرع لا يجب على الزوج أن يسوي بينهن في الإقامة في البيت نهارا]
          • -[فرع مرضت أوضربها الطلق ولا متعهد لها في القسم بين الزوجات]
          • -[فرع كان يعمل تارة بالليل دون النهار وتارة عكسه كيف يقسم بين زوجاته]
      • [+][الطرف الثالث في المساواة بين الزوجات]
        • -[فرع لا يتجدد حق الزفاف لرجعية بخلاف البائن]
        • -[فرع زفت جديدة وله زوجتان قد وفاهما حقهما]
        • -[فرع لا يتخلف بسبب حق الزفاف عن الخروج للجماعات ولسائر أعمال البر]
      • [+][الطرف الرابع في الظلم والقضاء في القسم بين الزوجات]
        • -[فرع كان تحته أربع فقسم لثلاث منهن ليلة ليلة ونشزت الرابعة ليلتها]
        • -[فرع كان تحته أربع فلم يقسم لواحدة أربعين ليلة]
      • [+][الطرف الخامس في السفر ببعض الزوجات]
        • -[فرع سافر بزوجته لحاجة بقرعة ثم نوى الإقامة]
        • [+][فصل سافر بزوجتين بقرعة فظلم إحداهما]
          • -[فرع حق الزفاف من ثلاث أو سبع يندرج في أيام السفر]
      • [+][الباب الثاني في الشقاق بين الزوجين]
        • -[فرع النشوز نحو الخروج من المنزل إلى غيره بغير إذن الزوج]
      • -[فرع قال الزوج لوكيله خذ مالي منها ثم طلقها أو خالعها]
• [+][كتاب الخلع]
  • [+][الباب الأول في حقيقة الخلع]
    • [+][فصل الخلع بكنايات الطلاق مع النية]
      • -[فرع قالت طلقني على كذا فقال خالعتك عليه أو عكسا]
    • [+][فصل الخلع قسمان]
      • -[القسم الأول أن يبدأ الزوج بطلاقها على عوض]
      • -[الثاني من أقسام الخلع أن تبدأ هي فتسأل الطلاق بعوض]
      • -[فرع قال لزوجتيه طلقتكما أو خالعتكما بألف فقبلت إحداهما]
  • [+][الباب الثاني في أركان الخلع]
    • [+][الأول من أركان الخلع الزوج]
      • -[فرع خلع العبد بلا إذن من سيده وبدون مهر المثل]
    • [+][الركن الثاني المختلع]
      • -[فرع اختلاع المكاتبة بلا إذن من سيدها واختلاعها بالإذن]
      • -[فرع قال لرشيدة وسفيهة طلقتكما بألف فقبلت إحداهما أو قبلتا]
    • -[الثالث من أركان الخلع المعوض]
    • [+][الرابع من أركان الخلع العوض]
      • -[فرع قالت لوكيلها اختلعني بطلقة على ألف فاختلعها بثلاثة على ألف]
    • [+][الخامس من أركان الخلع الصيغة]
      • -[فصل قال خالعتك بألف فقالت قبلت الألف]
      • -[فصل لا رجعة في طلاق العوض وإن فسد العوض]
      • -[فصل للمرأة توكيل امرأة وكذا له توكيلها في خلع وطلاق]
      • -[فصل يصح كون العوض في الخلع منفعة تستأجر]
  • [+][الباب الثالث في الألفاظ الملزمة للخلع]
    • -[فرع قال لها طلقي نفسك إن ضمنت لي ألفا فقالت فورا ضمنت وطلقت نفسي]
    • -[فرع الدراهم في المعاملات والخلع المنجز]
    • -[فرع قال إن أعطيتني ألفا فأنت طالق فأعطته ألفين]
  • [+][الباب الرابع في سؤالها الطلاق بمال واختلاع الأجنبي]
    • -[الطرف الأول في ألفاظ الخلع]
    • -[الطرف الثاني في سؤالها في عدد الطلقات]
    • -[الطرف الثالث في تعليق الزوجة الخلع بزمان]
    • -[الطرف الرابع في اختلاع الأجنبي]
  • [+][الباب الخامس في الاختلاف في الخلع]
    • -[فرع طلقها بألف وأرضعت بلبنها واختلفا على السابق من الخلع الإرضاع]
    • -[فصل خالعها بثوب أصدقه لها]
    • -[فرع قالت طلقتني ثلاثا بألف فقال بل واحدة بألفين ولا بينة]
• [+][كتاب الطلاق]
  • [+][الباب الأول في الطلاق السني والبدعي إثباتا ونفيا]
    • [+][الطرف الأول في بيان السني والبدعي]
      • -[فرع يستحب لمن طلق بدعيا أن يراجع مطلقته]
      • -[فرع قال أنت طالق مع أو في آخر حيضك]
      • -[فرع طلقها حاملا بشبهة أو من زنا سابق على الطلاق]
    • [+][الطرف الثاني في إضافة الطلاق إلى السنة والبدعة بشرط وبدونه]
      • -[فرع قال لحائض ونحوها إن كنت في حال سنة فأنت طالق]
      • -[فرع قال طلقتك لا للسنة ولا للبدعة أو طلاقا سنيا بدعيا]
      • -[فصل قال لزوجته أنت طالق ثلاثا بعضهن للسنة وبعضهن للبدعة]
  • [+][الباب الثاني في أركان الطلاق]
    • [+][الأول من أركان الطلاق المطلق وشرط تنجيزه وتعليقه]
      • -[فصل قال لممسوسة كلما ولدت فأنت طالق للسنة]
    • [+][الركن الثاني فيما يقع به الطلاق]
      • [+][الطرف الأول في لفظ الطلاق]
        • -[فصل يشترط في كناية الطلاق النية]
        • [+][فصل قال لزوجته أنت حرام علي أو حرمتك ونوى طلاقا وإن تعدد أو ظهارا]
          • -[فرع لا يلحق الكناية بالصريح سؤال المرأة الطلاق]
          • -[فرع حرم على نفسه كل ما يملك وله نساء وإماء]
        • [+][فصل مسائل منثورة في الطلاق متعلقة بالصريح والكناية]
          • -[فرع قال أنت علي كالميتة أو الدم أو الخمر أو الخنزير]
          • -[فرع كتب أنت أو زوجتي طالق ونوى الطلاق]
      • [+][الطرف الثاني في الفعل القائم مقام اللفظ فيما يقع به الطلاق]
        • -[فصل كتابة الطلاق]
      • [+][الطرف الثالث التفويض في الطلاق]
        • [+][فصل قال لها بيني نفسك فقالت أبنت ونويا الطلاق]
          • -[فرع قال لها ناويا للتفويض للطلاق اختاري نفسك فقالت اخترت]
    • [+][الركن الثالث قصد الطلاق]
      • -[فصل طلاق الهازل وعتقه ونكاحه وسائر تصرفاته ظاهرا وباطنا]
      • [+][فصل حد الإكراه]
        • -[فرع لقن الزوج الطلاق بلغة لا يعرفها فقالها جاهلا معناها]
      • [+][فصل في الإكراه في الطلاق]
        • -[فرع ادعى المكره على الطلاق التورية]
        • -[فرع قال طلقت مكرها فأنكرت زوجته]
      • -[فصل في طلاق من زال عقله]
    • [+][الركن الرابع في الطلاق المحل]
      • -[فرع الطلاق يقع على الجزء ثم يسري إلى باقي البدن]
    • -[الركن الخامس في الطلاق الولاية على المحل]
  • [+][الباب الثالث في تعدد الطلاق]
    • [+][الطرف الأول نية العدد في الطلاق]
      • -[فصل للحر طلقات ثلاث]
      • -[فصل طلاق المريض في الوقوع الصحيح]
      • -[فصل قال ولا نية له أنت طالق ملء الدنيا أو نحوها]
    • [+][الطرف الثاني في التكرار في الطلاق]
      • -[فرع قال أنت طالق أقل من طلقتين وأكثر من طلقة]
    • [+][الطرف الثالث الحساب في الطلاق]
      • -[النوع الأول حساب الضرب في الطلاق]
      • -[النوع الثاني التجزئة في الطلاق]
      • [+][النوع الثالث التشريك في الطلاق]
        • -[فرع طلق إحدى امرأتيه وقال للأخرى أشركتك معها ونوى طلاقها]
  • [+][الباب الرابع في الاستثناء في الطلاق]
    • [+][الضرب الأول الاستثناء بإلا وأخواتها في الطلاق]
      • [+][فرع قال لإحدى امرأتيه إن دخلت الدار فأنت طالق ثم قال للأخرى أشركتك معها]
        • -[فرع قال أنت بائن إلا بائنا أو إلا طالقا ونوى بأنت بائن الثلاث]
      • -[فصل قوله أنت طالق ثلاثا إلا واحدة تقع طلقة]
      • [+][فصل زاد المطلق على العدد الشرعي من الطلاق واستثنى]
        • -[فرع قال أنت طالق ثلاثا غير واحدة]
    • [+][الضرب الثاني تعليق الطلاق بالمشيئة]
      • -[فرع لا تطلق بقوله أنت طالق إن لم أو إذا لم أو ما لم يشأ الله]
  • [+][الباب الخامس في الشك في الطلاق]
    • -[فصل علق شخص له زوجتان أو أمتان الطلاق بنقيضين]
    • -[فصل طلق إحدى امرأتيه بعينها ونسيها]
    • -[فصل اسم زوجته زينب فقال زينب طالق وأراد زينب أخرى أجنبية أو أمته]
    • [+][فصل قال لزوجتيه إحداكما طالق]
      • -[فرع ليس الوطء لإحدى زوجتيه تعيينا إذا قال لزوجتيه إحداكما طالق]
      • -[فرع لو ماتتا قبل بيان الطلاق أو تعيينه وقف ميراثه منهما]
      • -[فرع ادعت في تعليق طلاقها بكون الطائر غرابا أنه غراب وأنكر]
    • -[فصل قال إن كان هذا الطائر غرابا فنسائي طوالق]
  • [+][الباب السادس في تعليق الطلاق]
    • -[فصل قال لإحدى نسائه أنت طالق وهذه أو هذه]
    • [+][الطرف الأول في تعليق الطلاق بالأوقات]
      • -[فصل علق الطلاق بمستحيل عرفا]
      • -[فصل قال لمدخول بها أنت طالق كل سنة طلقة]
      • -[فصل قال نهارا أنت طالق غد أمس]
      • -[فصل ألفاظ التعليق]
    • [+][الطرف الثاني في التعليق بالتطليق ونفيه]
      • -[فرع قال لحفصة إن أو كلما طلقت عمرة فأنت طالق]
      • -[فرع قال لأربع كلما طلقت واحدة منكن فصواحبها طوالق]
      • -[فرع التعليق للطلاق مع وجود الصفة]
      • -[فرع نكح ثلاثا مرتبا فقال إن طلقت الأولى فالثانية طالق]
      • -[فصل كان تحته نسوة وله عبيد فقال إن طلقت واحدة منهن فعبد من عبيدي حر]
      • -[فصل في التعليق بنفي التطليق أو غيره]
      • -[فرع لو علق طلاقها بإعتاقه عبده]
      • -[فصل لو قال أنت طالق إن لم تدخلي الدار]
    • [+][الطرف الثالث في التعليق بالحمل والولادة]
      • -[فصل قال إن كنت حاملا بذكر فأنت طالق طلقة أو بأنثى فطلقتين فولدت أحدهما]
      • -[فرع قال لحامل إن كنت حاملا فأنت طالق بدينار فقبلت]
      • -[فرع قال إن كنت حاملا بذكر فأنت طالق طلقة]
      • -[فرع قال لحاملين أو حائلين كلما ولدت إحداكما فأنتما طالقان]
      • -[فرع قال للأربع كلما ولدت ثنتان منكن فالأخريان طالقان]
      • -[فصل علق الطلاق بحملها أو ولادتها فادعته وكذبها]
    • [+][الطرف الرابع تعليق الطلاق بالحيض]
      • -[فرع خروج كل الولد شرط في التعليق بالولادة]
      • -[فصل علق بحيضها طلاقها فادعت حيضها في زمن الإمكان وكذبها]
      • -[فرع قال لحائض أنت طالق ثلاثا في كل حيضة طلقة]
    • [+][الطرف الخامس التعليق بالمشيئة]
      • -[فرع علق الطلاق بمشيئة الملائكة أو بعدمها]
      • -[فرع قال لثلاث أو أربع إن حضتن فأنتن طوالق]
      • -[فصل قال لامرأتيه طلقتكما إن شئتما]
      • -[فصل قال أنت طالق ثلاثا إلا أن يشاء أبوك]
      • -[فرع قال أنت طالق لولا أبوك]
      • -[فرع قال لها شائي أو أحبي أو اختاري الطلاق]
      • -[فرع قال إن آليت أو ظاهرت منك أو لاعنتك فأنت طالق]
    • [+][الطرف السادس في مسائل الدور]
      • -[فرع قال إن وطئتك وطئا مباحا فأنت طالق قبله]
      • -[فصل قال لزوجته متى دخلت الدار وأنت زوجتي فعبدي حر]
      • -[فرع قال لزوجته متى أعتقت أنت أمتي وأنت زوجتي]
    • [+][الطرف السابع في أنواع من التعليق]
      • -[فرع قال لمدخول بها إذا لم أحلف بطلاقك فأنت طالق وكرره ثلاثا]
      • -[فرع قال لامرأتين دخل بإحداهما إن حلفت بطلاقكما فأنتما طالقان]
      • -[فرع قال لنسوته أيما امرأة لم أحلف بطلاقها منكن فصواحبها طوالق]
      • -[فصل لو علق طلاقها بأكل رمانة]
      • -[فرع تعليق الطلاق بالبشارة يختص عرفا بالخبر]
      • -[فصل علق المدبر طلقتين بموت سيده]
      • -[فرع علق زوج الأمة طلاقها بموت سيدها]
      • -[فرع علق طلاق زوجته الأمة بشرائها]
      • -[فصل قال لزوجته أنت طالق هكذا مشيرا بثلاث أصابع]
      • -[فصل نادى عمرة فأجابته حفصة فطلقها يظنها عمرة]
      • -[فصل قال لزوجته أنت طالق يوم يقدم زيد]
      • -[فرع قال أربعكن طوالق إلا فلانة]
      • -[فصل قال إن دخلت الدار أو كلمت زيدا فأنت طالق]
      • -[فرع قال إن دخلت فأنت طالق إن كلمت وأراد تعليق الطلاق]
      • -[فصل قال له شخص مستخيرا أطلقت زوجتك وأراد الاستفهام فقال نعم]
      • -[فرع قيل له ألك زوجة فقال لا]
      • -[فصل قال لزوجته وقد أكلا تمرا وخلطا نواهما إن لم تميزي نواي من نواك فأنت طالق]
      • -[فرع سقط الحجر من علو إن لم تخبريني الساعة من رماه فأنت طالق]
      • -[فرع علق الطلاق بابتلاع تمرة في فمها]
      • -[فرع علق الطلاق بأكل رمانة أو رغيف فأكلت إلا حبة أو لبابة]
      • -[فرع قال إن لم أقل كما تقولين فأنت طالق]
      • -[فرع تعليق الطلاق إلى تقديم الوضع اللغوي]
      • -[فرع بيان أوصاف تجري في مخاصمة الزوجين]
      • -[فصل قال إن خالفت أمري فأنت طالق فخالفت]
      • -[فصل فيما يجري بين الزوجين بالمخاصمة]
      • -[فرع قيل لزان زنيت فقال من زنى فامرأته طالق]
      • -[فصل علق بتكليمها زيدا فكلمته وهو مجنون]
      • -[فصل علق الطلاق بفعله شيئا ففعله ناسيا]
      • -[فصل قال لأربع تحته إن لم أطأ اليوم واحدة منكن فصواحبها طوالق فوطئ واحدة]
      • -[فصل علق طلاقها بسرقتها منه فخانته في وديعة]
      • -[فرع قال أنت طالق مريضة بالنصب]
      • -[فرع قال من ماله خمسون إن كنت أملك أكثر من مائة فأنت طالق]
      • -[فصل قوله المرأة التي تدخل الدار من نسائي طالق]
      • -[فرع علق الطلاق بخروجها إلى غير الحمام فخرجت إليه ثم عدلت لغيره]
      • -[فرع قال أنت طالق يا طالق لا طلقتك]
      • -[فصل طلقها ثلاثا ثم قال كنت حرمتها على نفسي قبل هذا]
      • -[فصل حلف بالطلاق أنه لا يساكنه شهر رمضان]
• [+][كتاب الرجعة]
  • [+][الباب الأول أركان الرجعة]
    • -[فرع الإشهاد على الرجعة]
    • -[فصل قال طلقتك في رمضان فقالت بل في شوال]
  • [+][الباب الثاني في أحكام الرجعة]
    • -[فصل الرجعة مختصة بعدة الطلاق]
  • [+][فصل الاختلاف في الرجعة]
    • -[طلقها دون ثلاث بلا عوض وقال وطئت فلي الرجعة وأنكرت وطأه]
    • -[فرع ادعت الزوجة الدخول فأنكر]
    • -[فرع أنكرت الرجعة واقتضى الحال تصديقها ثم أقرت]
    • -[فرع كانت الزوجة المطلقة طلاقا رجعيا أمة واختلفا في الرجعة]
• [+][كتاب الإيلاء]
  • [+][الباب الأول أركان الإيلاء]
    • -[فرع قال أخبرتني مطلقتي بانقضاء العدة فراجعتها مكذبا لها ثم اعترفت بالكذب]
    • -[فصل قال إن وطئتك فضرتك طالق]
    • -[فرع قال إن وطئتك فلله علي أن أعتق عبدي]
    • -[فصل قال إن وطئتك طالق ثلاثا أو فأنت طالق]
    • -[فصل القرب من الحنث ليس بإيلاء]
    • -[فرع قال لها قبل الدخول بها إن وطئتك فأنت طالق]
    • -[فرع قال لأربع والله لا أجامع مع واحدة منكن وأراد كل واحدة منهن]
    • -[فصل حلف لا أجامعك سنة إلا مرة]
    • -[فصل آلى من امرأته بالله وقال لضرتها أشركتك معها ونوى الإيلاء]
    • -[فصل الإيلاء يقبل التعليق]
    • -[فرع قال لمن حلف بطلاق وحنث أو لم يحنث يميني في يمينك]
    • -[فصل علق الوطء بمستحيل كصعود السماء]
    • -[فرع قال والله لا أجامعك عمري أو عمرك أو حتى أموت أو تموتي]
    • -[فرع قال والله لا أجامعك وقال أردت شهرا أو نحوه]
    • -[فرع قال والله لا وطئتك خمسة أشهر فإن مضت فوالله لا وطئتك سنة]
  • [+][الباب الثاني في حكم الإيلاء]
    • [+][الطرف الأول ضرب مدة الإيلاء]
      • -[فصل مدة الإيلاء حال الطلاق والردة]
    • [+][الطرف الثاني في كيفية المطالبة بالرجوع إلى الوطء]
      • -[فرع لا تطالب الزوجة زوجها وبها عذر يمنع الوطء]
    • [+][الطرف الثالث في المقصود بالطلب وهو الفيئة أو الطلاق إن لم يف]
      • -[فرع ادعى المولي التعنين]
    • [+][الطرف الرابع في بيان فيئة القادر]
      • -[فرع آلى حالة كونه غائبا أو غاب بعد إيلائه]
      • [+][فصل اختلاف الزوجان في الإيلاء]
        • -[فرع اعترف بالوطء بعد المدة وأنكره]
      • -[فصل تكرير يمين الإيلاء مرتين فأكثر]
• [+][كتاب الظهار]
  • [+][الباب الأول في أركان الظهار]
    • -[فصل تعليق الظهار]
    • [+][فصل قال أنت طالق كظهر أمي]
      • -[فرع علق الظهار بدخولها الدار فدخلت وهو مجنون]
    • -[فصل رجعة من طلقت ولو قبل الظهار]
    • -[فصل قال أنت علي حرام كظهر أمي]
  • [+][الباب الثاني حكم الظهار]
    • -[فصل علق الظهار بفعل غيره]
    • -[فصل توقيت الظهار]
    • -[فصل ظاهر من أربع بكلمة واحدة]
    • -[فرع قال أنت علي كظهر أمي يا زانية أنت طالق]
    • [+][فصل إذا وجبت الكفارة بالعود فماتا]
      • -[فرع كرر لفظ الظهار في امرأة واحدة وفرقه]
      • -[فرع ظاهر أو آلى من امرأته فقال لسيدها أعتقها عن ظهاري]
• [+][كتاب الكفارات]
  • [+][فرع وقت تحريم عينها كقوله أنت علي حرام شهرا]
    • [+][فرع كرر تعليق الظهار بالدخول]
      • -[فرع قال إن لم أتزوج عليك فأنت علي كظهر أمي]
      • -[فرع علق الظهار بصفة وكفر قبل وجودها]
  • [+][فصل اشتراط النية في الكفارة]
    • -[فرع تكفير الذمي المظاهر]
  • [+][فصل الموسر يكفر في الظهار بالعتق]
    • -[فرع الإسلام من الكافر بالعجمية]
    • -[فرع يجزئ الموسر إعتاق عبد مشترك]
  • [+][فصل الإعتاق بمال]
    • -[فرع قال إذا جاء الغد فأعتق عبدك عني على ألف]
    • -[فرع العبد المعتق عن المستدعي]
  • [+][فصل عدول الرشيد إلى الصوم عند تعسر الرقبة]
    • -[فرع قال لمالكه أعتقه عني بألف فأعتقه عنه مجانا]
    • -[فرع غاب مال المكفر عنه أو حضر لكن فقدت الرقبة]
  • [+][فصل الاعتبار في يساره وإعساره بالإعتاق]
    • -[فرع شرع المعسر في الصوم فأيسر]
  • -[فصل لا يكفر العبد إلا بالصوم]
  • -[فصل عجز المكفر عن الصيام أو التتابع]
  • -[فصل يجب تبييت نية الصوم لكل يوم]
  • -[فرع صرف لمسكين واحد مدين من كفارتين]
  • -[فرع دفع المكفر الطعام إلى الإمام فتلف]
  • -[فصل عجز من لزمته الكفارة عن جميع الخصال]
• [+][كتاب القذف واللعان]
  • [+][الباب الأول في القذف]
    • [+][الطرف الأول في ألفاظ القذف]
      • -[فرع النسبة إلى غير الزنا من الكبائر]
      • -[فصل قال أحد الزوجين أو غيرهما للآخر زنيت بك]
      • -[فرع قوله زنأت في الجبل]
      • -[فرع قال لزوجته يا زانية فقالت أنت أزنى مني]
    • [+][الطرف الثاني في أحكام القذف]
      • -[فصل القذف بإضافة الزنا إلى القبل أو للدبر]
      • -[فصل قوله لست ابن زيد أو لست منه]
      • -[فرع قال لمنفي باللعان لست ابن فلان]
      • -[فرع قال لعربي يا هندي أو عكس ولم يرد شيئا]
      • -[فرع زنى وهو كافر أو عبد لم يحد قاذفه بعد الكمال]
      • -[فرع حد القذف وتعزيره]
      • -[فرع إذا زنى المقذوف قبل حد قاذفه]
      • -[فرع لو قذفه أو قذف مورثه]
  • [+][الباب الثاني في قذف الزوج]
    • -[فرع أتت بأبيض وأبواه أسودان أو عكسه]
    • -[فصل ينتفي الولد بلا لعان عن زوج لا يمكن وطؤه]
  • [+][الباب الثالث في اللعان]
    • [+][الطرف الأول في سبب اللعان]
      • -[فرع قال زنى بك ممسوح أو رضيع]
      • -[فصل قذف زوجته بمعين أو معينين وذكرهم في اللعان]
      • -[فرع قذف امرأته أو أجنبية عند الحاكم بزيد]
      • -[فصل قذف جماعة بكلمات]
      • -[فصل ادعت امرأة أن زوجها قذفها ولم يعترف به]
      • -[فصل قال لزوجته زنيت وأنت صغيرة]
      • -[فرع امتنع أحد الزوجين من اللعان ثم طلبه في أثناء الحد]
    • [+][الطرف الثاني في صفة الملاعن]
      • -[فرع قذفها ثم أبانها]
      • -[فرع قذف المفسوخ نكاحها أو المطلقة البائن]
      • -[فرع قذفها في النكاح بزنا]
      • -[فرع قذف زوجته الذمية وترافعا إلينا ولاعن دونها]
      • -[فصل قذف من لاعنها]
      • -[فرع تكرر الحد بتكرر القذف]
      • -[فرع قذف زوجته ثم أبانها بلا لعان]
      • -[فرع قذف زوجته البكر ثم أبانها فتزوجت غيره فقذفها]
    • [+][الطرف الثالث في كيفية اللعان]
      • -[الفصل الأول في كلمات اللعان]
      • -[فصل لا ينتفي ولد الأمة باللعان بل بدعوى الاستبراء]
      • [+][الفصل الثاني في التغليظات المسنونة في اللعان]
        • -[فرع أبدل الملاعن لفظ أشهد بأحلف]
        • -[فرع لعان الأخرس وقذفه وتصرفاته]
        • -[فرع اللعان بالعجمية]
      • [+][الفصل الثالث في سنن اللعان]
        • -[فرع في تولي السيد لعان رقيقه]
    • [+][الطرف الرابع في أحكام اللعان]
      • -[فصل انتفاء النسب عند عدم إمكان لحوقه به]
      • -[فصل نفي ولد لحقه ولم يعترف به على الفور]
      • -[فرع تأخير اللعان في نفي الحمل إلى الولادة]
      • -[فرع دعا شخص للمهنأ بالولد فقال في جوابه آمين]
• [+][كتاب العدد والاستبراء]
  • [+][الباب الأول عدة الطلاق]
    • -[فصل فيه مسائل منثورة]
    • -[فصل عدة الحرة ذات الأقراء وغير الحامل]
    • -[فصل عدة المستحاضة]
    • -[فصل عدة الحرة التي لم تحض لصغر أو غيره]
    • -[فصل عدة من انقطع دمها العارض والغير عارض]
    • -[فصل كانت المطلقة حاملا بولد لاحق بذي العدة]
    • -[فصل أكثر مدة الحمل]
  • [+][الباب الثاني اجتماع عدتين على امرأة]
    • -[فرع قال طلقتك بعد الولادة فأنت في العدة فلي الرجعة]
    • -[فرع تزوج حربي حربية معتدة من حربي وطئها بشبهة ثم أسلمت]
    • [+][فصل وطئ المطلقة البائن مع علمه بالتحريم في العدة]
      • -[فرع جدد نكاح مطلقته البائن في العدة ثم طلقها قبل الدخول]
    • -[فصل وطئ معتدة عن وفاة بشبهة فأتت بولد ممكن]
    • -[فصل راجع مطلقته الحائل ووطئها ثم طلقها في العدة]
  • [+][الباب الثالث في عدة الوفاة والمفقود]
    • -[فرع طلق إحدى امرأتيه طلاقا بائنا ومات قبل أن يبين]
    • -[فصل زوجة المفقود المتوهم موته]
    • -[فصل تربصت زوجة المفقود أربع سنين ثم نكحت وأتت بولد]
    • -[فصل الإحداد في عدة الوفاة]
  • [+][الباب الرابع في سكنى المعتدة]
    • -[فرع البدوية إن لم تكن ممن ينتقل قومها لزوم ملازمتها مسكنها]
    • -[فصل للزوج والورثة منع المعتدة من الخروج من مسكن عدتها]
    • -[فصل مساكنة المعتدة في الدار التي تعتد فيها ومداخلتها]
    • -[فصل بيع مسكن المعتدة بغير الأشهر]
    • -[فصل قسمة مسكن المعتدة بالأشهر]
    • -[فصل ابتداء العدة عن طلاق الغائب أو موته]
  • [+][الباب الخامس في بيان الاستبراء]
    • -[الطرف الأول في ماهية الاستبراء]
    • -[فصل يكتري الحاكم من مال مطلق غائب لا مسكن له مسكنا لمعتدته]
    • [+][الطرف الثاني في السبب الموجب للاستبراء]
      • -[فرع باع جارية لم يقر بوطئها فظهر بها حمل وادعاه]
      • -[فصل الاستمتاع بالتقبيل ونحوه من السيد قبل الاستبراء]
      • -[فصل يعتد بالاستبراء قبل القبض في الموروثة]
      • -[فصل قالت المشتراة لسيدها حضت وصدقت]
      • -[فصل وطئ مستولدته في عدة وفاة زوجها أو طلاقه ثم انقضت عدتها]
    • [+][الطرف الثالث فيما تصير به الأمة فراشا]
      • -[فصل زوج أمته فطلقت قبل الدخول وأقر السيد بوطئها فولدت]
• [+][كتاب الرضاع]
  • [+][الباب الأول أركان الرضاعة]
    • -[فصل عدد الرضاع المحرم]
    • -[فصل ثبوت الأبوة بالرضاع وإن لم تثبت الأمومة]
  • [+][الباب الثاني فيمن يحرم بالرضاع]
    • -[فرع ينتفي الرضيع بانتفاء الولد باللعان]
    • -[فصل تثبت الأبوة باللبن]
  • [+][الباب الثالث في الرضاع القاطع للنكاح]
    • [+][الطرف الأول في الغرم بالرضاع]
      • -[فرع أوجر الصغيرة أجنبي لبن أم الزوج]
      • -[فرع أرضعت أم زوجته الكبيرة أو أختها أو بنت أخيها زوجته الصغيرة]
    • [+][الطرف الثاني في المصاهرة المتعلقة بالرضاع]
      • -[فصل أرضعت زوجته الكبيرة زوجته الصغيرة]
      • -[فرع تحته كبيرتان وصغيرتان فأرضعت إحداهما واحدة من الصغيرتين]
  • [+][الباب الرابع في الاختلاف في الرضاع]
    • [+][الطرف الأول في دعوى الرضاع وحكمها]
      • -[فرع أرضعت زوجته الكبيرة ثلاث زوجات له صغائر]
      • -[فرع حكم وطء السيد أمة أقرت بالمراضعة]
    • -[الطرف الثاني في كيفية الحلف في الرضاع]
    • [+][الطرف الثالث في الشهادة على الإرضاع]
      • -[فصل شرط شهادة الرضاع]
• [+][كتاب النفقات]
  • [+][الباب الأول في نفقة الزوجة]
    • -[الطرف الأول فيما يجب في نفقة الزوجة]
    • -[الطرف الثاني في كيفية الإنفاق على الزوجة]
  • [+][الباب الثاني في مسقطات النفقة]
    • -[فصل تسقط النفقة بنشوز عاقلة ومجنونة]
    • -[فصل لا نفقة لطفلة لا تحتمل الوطء]
    • -[فصل أحرمت بحج أو عمرة هل تسقط نفقتها]
    • -[فصل نكح مستأجرة العين سقطت نفقتها]
    • -[فصل النفقة للرجعية]
    • -[فصل النفقة الشاملة للأدم والكسوة لحامل بائن بطلاق]
  • [+][الباب الثالث في الإعسار بنفقة الزوجة]
    • -[الطرف الأول ثبوت الفسخ بالإعسار بالنفقة]
    • -[الطرف الثالث في وقت الفسخ الإعسار بالنفقة]
    • [+][الطرف الثاني في حقيقة الفرقة بالإعسار بالنفقة]
      • -[فرع نكحته عالمة بإعساره أو رضيت بالمقام معه ثم ندمت]
      • -[فصل الإعسار بالمهر]
    • [+][الطرف الرابع فيمن له حق الفسخ]
      • -[فصل عجز العبد عن الكسب الذي ينفق منه ولم ترض زوجته ذمته]
      • -[فصل عجز السيد عن نفقة أم ولده]
  • [+][الباب الرابع في نفقة الأقارب]
    • [+][الطرف الأول في شرائط وجوب نفقة الأقارب]
      • -[فصل لا تقدير لنفقة القريب]
      • -[فصل نفقة زوجة الأصل]
      • -[فصل على الأم إرضاع ولدها اللبأ]
      • -[فصل امتنع القريب من نفقة القريب له]
      • -[فصل للأب والجد أخذ النفقة الواجبة لهما على فرعهما]
    • [+][الطرف الثاني في اجتماع الأقارب]
      • -[فرع العجز عن نفقة أحد الوالدين]
      • -[فرع احتاج من نصفه حر ونصفه رقيق للنفقة]
  • [+][الباب الخامس في الحضانة]
    • -[فصل لا تجب نفقة القريب ولو حرا على رقيق]
    • [+][الطرف الأول في معرفة الحاضن والمحضون]
      • -[فصل المحضون]
      • -[فرع أسلمت الكافرة أو أعتقت الأمة في الحضانة]
      • -[فصل الطفل بعد التمييز يخير بين أبويه إن افترقا]
      • -[فرع للأب منع الأنثى من زيارة الأم في الحضانة]
      • -[فرع اختار أحدهما فامتنع من كفالته المحضون]
      • -[فصل سافر الحاضن أحدهما لحاجة أو نحوها كحج وتجارة ونزهة]
    • [+][الطرف الثاني في ترتيب مستحق الحضانة]
      • -[فرع الحضانة لجدة لا ترث]
  • [+][الباب السادس في نفقة المملوك]
    • -[فرع الخنثى كالذكر في الحضانة]
    • -[فصل تفضيل نفيس رقيقه على خسيسه]
    • -[فصل إجبار أمته ولو أم ولده على إرضاع ولدها]
    • -[فرع كان عنده حيوان يؤكل وآخر لا يؤكل ولم يجد إلا نفقة أحدهما وتعذر بيعهما]
    • -[فصل لا يكلف السيد عبده وأمته عملا لا يطيقه]
    • -[فصل علي صاحب دابة كفاية دابته المحترمة]
    • -[فرع على مالك النحل أن يبقي للنحل من العسل قدر حاجتها]
• [+][كتاب الجنايات]
  • [+][الركن الأول القتل ظلما]
    • [+][الطرف الأول بيان الخطأ والعمد وشبهه]
      • -[فرع جرحه بمحدد مؤثر فمات]
      • -[فرع ضربه بمثقل يقتل غالبا فمات]
      • -[فرع حبسه ومنعه الطعام مدة يموت مثله فيها غالبا]
    • [+][الطرف الثاني فيما له مدخل من الأفعال في الزهوق في الجنايات]
      • -[فرع أضاف رجلا عاقلا بمسموم أو دس سما في طعام الرجل فمات به]
      • -[فرع ربطه عند ماء يزيد غالبا فزاد ومات به]
      • -[فصل ألقى رجلا لا صبيا في ماء مغرق أو نار وأمكنه التخلص فقصر]
    • [+][الطرف الثالث في اجتماع المباشرة والسبب في الجنايات]
      • -[فرع قال لمميز اقتل نفسك أو اشرب هذا السم وإلا قتلتك فقتل نفسه]
      • -[فرع قال اقتل زيدا أو عمرا وإلا قتلتك]
      • -[فرع أمر إنسان عبده أو عبد غيره المميز بقتل أو إتلاف]
      • -[فصل فيما يباح بالإكراه وما لا يباح به]
      • -[فرع أكره عبدا مراهقا على قتل ففعل]
      • -[فصل أنهشه حية مثلا فقتلته]
    • [+][الطرف الرابع في اجتماع مباشرتين الجنايات]
      • -[فصل إذا قتل إنسانا يظنه على حال فكان بخلافه]
  • -[الركن الثاني القتيل وشرطه العصمة]
  • [+][الركن الثالث القاتل وشرطه التزام الأحكام الشرعية]
    • -[فرع قال القاتل كنت عند القتل صبيا وقال الولي بل كنت بالغا]
  • [+][باب ما يشترط لوجوب القصاص]
    • -[فصل قتل المرتد بالذمي]
    • -[فرع لا قصاص على القاتل فيمن قتل من يرثه ولده]
    • -[فرع قتل أحد الأخوين الشقيقين أباهما والآخر أمهما معا]
    • [+][فصل فيما لا يؤثر فيه عدم المساواة بين القاتل والقتيل]
      • -[فرع قطع المشكل ذكر رجل وأنثييه]
    • -[فصل قتل الجماعة للواحد]
    • -[فصل مات الجريح من جراحتي عمد وخطأ]
    • [+][فرع إخوة أربعة قتل الثاني أكبرهم والثالث أصغرهم]
      • -[فرع جرح شخص آخر غير معصوم كحربي ثم جرحه ثانيا بعد العصمة]
      • -[فرع قتل واحد من الأحرار في غير المحاربة جماعة]
      • -[فرع داوى المجروح جرحه بمذفف أي قاتل سريعا]
      • -[فرع ضربوه بسياط خفيفة مثلا حتى قتلوه]
  • [+][باب تغير حال الجارح أو المجروح بين الجرح والموت]
    • [+][فرع قطع أصبع يد رجل فتآكل موضع القطع]
      • -[فرع جرحه شخص خطأ ونهشته حية وسبع ومات]
    • -[فرع قطع حر يد عبد فعتق فحز آخر رقبته]
    • -[فرع قطع شخص يد عبد لغيره فعتق ثم قطع آخر يده الأخرى]
    • -[فرع كل جرح أوله غير مضمون لا ينقلب مضمونا في الانتهاء]
  • [+][باب القصاص في الأطراف]
    • -[الفصل الأول في أركان القصاص]
    • -[فرع قطع حر يد عبد فعتق ثم جرحه اثنان]
    • [+][الفصل الثاني فيما يوجب القصاص]
      • -[فرع المقطوع من الأعضاء المعلق بجلدة]
      • -[فرع لا قصاص في كسر العظم]
      • -[فرع قطع فلقة من لسان أو أذن أو مارن أو حشفة]
      • -[فرع قطع أصبعه فتآكل الكف أو أوضحه فتصلع]
      • -[فرع اقتص من الجاني عليه خطأ أو شبه عمد]
    • [+][الفصل الثالث في المماثلة]
      • -[فصل في الصفات التي يؤثر التفاوت فيها أو لا يؤثر]
      • -[فرع لا تقطع يد أو رجل صحيحة بشلاء لم يمت صاحبها بقطعها]
      • -[فرع التصاق الأذن بحرارة الدم بعد الإبانة]
      • -[فصل القصاص في قلع السن]
      • -[فرع قلع مثغور سن مثله]
      • -[فصل قطع يد ناقصة أصبع أو أصبعين بكاملتها]
      • -[فصل تقطع زائدة بمثلها إذا اتحد المحل]
      • -[فصل تقطع أصبع ذات أربع أنامل أصلية بمعتدلة]
    • -[الفصل الرابع في وقت القصاص بالجروح]
  • -[باب اختلاف الجاني ومستحق الدم]
  • [+][باب استيفاء القصاص]
    • -[فصل قتل الجاني أجنبيا]
    • -[فصل قتل رجل جماعة أو قطع أطرافهم مرتبا]
    • [+][فصل اقتص في نفس أو طرف بغير إذن الإمام]
      • -[فرع تنصيب الإمام من يستوفي القصاص والحدود]
    • -[وقت القصاص]
    • [+][المماثلة في القصاص]
      • -[فرع علم عدم تأثير المثل فيه لقوته في القصاص]
      • -[فصل التراضي من القاطع والمقطوع بقطع عضو عن آخر]
      • -[فرع قتل شخص قاطع يده ومات بالسراية]
  • [+][باب العفو عن القصاص]
    • -[فصل قطع يدي رجل ورجليه فمات]
  • [+][باب في مسائل منثورة]
    • -[فرع جنى حر على حر بموجب قصاص فصالحه على مال]
  • [+][كتاب الديات وفيه ستة أبواب]
    • [+][الباب الأول في دية النفس]
      • -[فصل تغليظ الدية]
      • -[فصل لا يجبر مستحق الدية على أخذ معيب]
      • -[فرع تجب الدية من غالب إبل الدافع من جان وعاقلة]
    • [+][الباب الثاني في دية ما دون النفس]
      • -[فصل تتعدد موضحات الضربة إن حال بين كل ثنتين جلد ولحم]
      • -[فصل الجائفة حكمها في التعدد والاتحاد في الدية]
      • -[فرع خيطت جائفة فنزع رجل الخيط الذي خيطت به قبل الالتحام]
      • -[فصل دية الأسنان]
      • -[فرع قطع ذو اليدين الباطشتين معتدلا أي يدي معتدل]
      • -[فرع ضرب ثدي امرأة فشل]
    • [+][فصل في كسر الترقوتين]
      • -[فرع ادعى النقص في عين أو أذن وأطلقت الأخرى وعرف مقدار رؤيتها للماشي]
      • -[فصل ذهاب الكلام بقطع بعض اللسان موجب للدية]
      • -[فرع ضربه على عنقه فضاق مبلعه فلم يمكنه ابتلاع الطعام إلا بمشقة]
      • -[فرع أزال بكارة أجنبية بأصبع لا بذكر]
      • -[فصل فعل به موجب ديات واندملت فحز رقبته]
    • [+][الباب الثالث في بيان الحكومات والجناية على الرقيق]
      • [+][الطرف الأول الحكومة]
        • -[فصل يقوم المجروح لمعرفة الحكومة مندملا]
        • -[فصل الجرح المقدر يتبع أرشه بالنصب حكومة جوانبه]
      • [+][الطرف الثاني في الجناية على الرقيق]
        • -[فرع ألقى صبيا في موضع السباع فأكله سبع]
    • [+][الباب الرابع في موجب الدية وحكم السحر وفيه خمسة أطراف]
      • -[الطرف الأول في السبب المؤثر وغيره]
      • [+][الطرف الثاني فيما يغلب من العلة والشرط إذا اجتمعا]
        • -[فصل في بيان الحفر عدوانا وغيره]
        • -[فرع حفر بئرا في شارع ضيق يتضرر الناس بالبئر فيه]
        • -[فرع بناء المسجد في الشارع وحفر بئر في المسجد ووضع سقاية على باب داره]
        • -[فصل كان الميزاب كله أو بعضه خارجا عن الجدار فهلك بالخارج فيهما إنسان حر]
        • -[فصل لا يضمن المالك التصرف المعتاد في ملكه أي ما يتولد منه]
        • -[فرع لو باع ناصب الميزاب لم يبرأ من الضمان أي ضمان ما تلف بذلك]
        • -[فرع طرح قمامة أو قشر بطيخ في ملكه لم يضمن ما تلف بشيء منها]
        • -[فرع قرص رجلا حاملا لشيء فتحرك وسقط ما يحمله]
      • [+][الطرف الثالث في اجتماع سببين موجبان للدية وحكمه]
        • -[فصل عثر بحجر وضع عدوانا فدحرجه فأتلف شيئا]
        • -[فرع وقعا على بئر دفع أحدهما صاحبه فلما هوى جذب معه الدافع فسقط فماتا]
        • -[فرع يتناصف الضمان حافر ومعمق لبئر بأن حفرها واحد ثم عمقها آخر]
      • [+][الطرف الرابع في اجتماع سببين متقاومين]
        • -[فصل وقع إنسان في بئر فوقع عليه آخر عمدا بغير جذب فقتله]
        • -[فرع تجاذبا حبلا فانقطع وسقطا وماتا]
        • -[فرع ثقلت سفينة بتسعة أعدال فألقى فيها إنسان عاشرا عدوانا أغرقها]
        • -[فرع خرق سفينة عامدا خرقا يهلك غالبا فغرق به إنسان]
        • -[فصل أشرفت سفينة فيها متاع وركاب على غرق وخيف هلاك المتاع]
        • -[فرع لفظ البحر المتاع الملقى فيه وظفرنا به في السفينة التي أشرفت على الهلاك]
        • -[فصل قتل حجر المنجنيق رماته أو بعضهم بأن عاد عليهم]
        • -[فرع قال لعمرو ألق متاع زيد وعلي ضمانه ففعل في السفينة التي أشرفت على الهلاك]
        • -[فصل إنما يعتمد في تأثير السحر من الساحر إقراره به]
        • -[فرع قال آذيته بسحري ولم أمرضه]
        • -[فرع اعترف شخص بقتله إنسانا بالعين]
      • -[الطرف الخامس في حكم السحر]
    • [+][الباب الخامس في العاقلة ومن عليه الدية وفي جناية الرقيق]
      • [+][الطرف الأول في بيان العاقلة]
        • -[فصل جرح ابن عتيقة أبوه رقيق رجلا خطأ ثم انجر الولاء فمات الجريح بالسراية]
      • [+][الطرف الثاني في صفة العاقلة]
        • -[فصل قسط الغني من الدية في تحمل العاقلة لها]
        • -[فرع لم توجد الإبل الواجبة في الدية قبل الأداء ولا عنده]
      • [+][الطرف الثالث في كيفية الضرب على العاقلة]
        • -[فصل تؤجل الدية الكاملة على العاقلة وبيت المال والجاني]
        • -[فصل لا يخص الحاضر من العاقلة في بلد الجناية بالأخذ من ماله بل ومن الغائب]
        • -[فصل ابتداء المدة في واجب النفس في تأجيل الدية]
        • -[فصل تحمل العاقلة الأروش والغرة والحكومات]
      • [+][الطرف الرابع جناية الرقيق]
        • -[فصل يفدي السيد وجوبا أم الولد]
    • [+][الباب السادس في دية الجنين]
      • [+][الطرف الأول الموجب لدية الجنين]
        • -[فرع ألقت المضروبة يدا وماتت فما هي دية الجنين]
      • [+][الطرف الثاني في الجنين الذي تجب فيه الغرة]
        • -[فرع عتقت أمة حبلى أجهضت جنينا بجناية بين الجناية والإجهاض]
        • -[فصل في دية الجنين الرقيق]
        • -[فرع وطئ شريكان أمتهما فحبلت فألقت جنينا ميتا بجناية أجنبي عليها]
        • -[فرع مات الزوج وخلف امرأة حاملا وأخا لأب وألقت جنينا بجناية عبد عليها من التركة]
        • -[فرع جنى حر ابن عتيقة أبوه رقيق على امرأة حامل وانجر ولاؤه ثم أجهضت جنينا]
      • -[الطرف الثالث في صفة الغرة]
      • [+][الطرف الرابع في مستحق الغرة]
        • -[فصل أقر بجناية على حامل ثم أنكر الإجهاض للجنين]
  • -[باب كفارة القتل]
  • [+][باب دعوى الدم]
    • -[الباب الأول في شروط دعوى الدم]
    • [+][الباب الثاني في القسامة]
      • [+][الطرف الأول في محل القسامة]
        • -[فصل تعارض اللوث مع ما يبطله]
      • [+][الطرف الثاني في كيفية القسامة]
        • -[فرع كان للقتيل ابنان وحلف أحدهما ومات الآخر قبل أن يحلف أيمان القسامة]
        • -[فرع من مات من الورثة قبل حلفه أيمان القسامة]
      • -[الطرف الرابع فيمن يحلف في القسامة]
      • [+][الطرف الثالث في حكم القسامة والواجب بها]
        • -[فرع نكل المدعي في دعوى عمد أو خطأ أو شبه عمد عن القسامة أو عن اليمين]
        • -[فرع ارتد السيد ولو قبل قتل العبد في القسامة]
      • -[مسائل منثورة في القسامة]
    • [+][الباب الثالث في الشهادة على الدم]
      • -[فرع قطع يد عبد فعتق ثم مات بالسراية]
      • -[فصل شهادة الوارث لمورثه]
      • -[فصل قال الشاهد على الدم ضربه بالسيف أو ضربه فأنهر الدم]
      • -[فرع بادر الشهود عليهما بالقتل وشهدا به على الشاهدين عليهما به أو على غيرهما]
      • -[فصل أقر أحد الورثة بعفو بعضهم عن القصاص]
• [+][باب الإمامة العظمى]
  • [+][فصل اختلف الشاهدان في هيئة القتل]
    • -[فرع شهد رجل على آخر أنه قتل زيدا وآخر أنه قتل عمرا]
  • -[ما تنعقد به الإمامة]
  • -[فصل صلح اثنان للإمامة العظمى]
  • -[فصل طاعة الإمام وإن كان جائرا]
  • -[فرع تسمية الإمام خليفة وأمير المؤمنين]
• [+][باب قتال البغاة]
  • -[الطرف الأول في صفة البغاة]
  • -[فصل ما ينعزل به الإمام]
  • [+][فصل إمام أسره كفار أو بغاة لهم إمام]
    • -[فرع الخوارج قوم من المبتدعة]
  • -[الطرف الثاني في حكم البغاة]
  • [+][الطرف الثالث في حكم الضمان وما أتلفه البغاة]
    • -[فصل المتأولون بلا شوكة وذوو الشوكة بلا تأويل لا تنفذ أحكامهم ولا يعتد بحقوق قبضوها]
    • -[فرع وطئ باغ أمة عادل بلا شبهة]
  • [+][الطرف الرابع في كيفية قتال البغاة]
    • -[فصل عقد البغاة ذمة الحربيين ليعينوهم علينا]
    • -[الاستعانة على البغاة بكافر]
• [+][كتاب الردة]
  • [+][الباب الأول حقيقة الردة]
    • -[الطرف الأول في حقيقة الردة]
    • -[فصل اقتتل طائفتان باغيتان]
    • [+][الطرف الثاني فيمن تصح ردته]
      • -[فرع أكره أسير أو غيره على الكفر ببلاد الحرب]
  • [+][الباب الثاني في أحكام الردة]
    • -[فصل ارتد الزوجان والزوجة حامل]
    • -[فصل ملك المرتد وتملكه باصطياد واحتطاب ونحوهما]
    • -[فرع نقض ذمي أو معاهد عهده وترك ولده عندنا]
    • -[فصل امتنع مرتدون بنحو حصن]
    • -[فصل لا بد في إسلام المرتد وغيره من الكفار من الشهادتين]
    • -[فرع قال الكافر لا رحمن أو لا بارئ إلا الله أو لا إله إلا الله]
• [+][كتاب حد الزنا]
  • [+][الباب الأول في الموجب لحد الزنا]
    • -[فصل إنما يحد جلدا أو رجما مكلف مختار عالم بالتحريم للزنا]
    • -[فصل لا يثبت الحد إلا ببينة أو إقرار]
  • [+][الباب الثاني في استيفاء الحد]
    • -[فصل للسيد بنفسه أو نائبه إقامة الحد على رقيقه]
• [+][باب حد القذف]
  • -[فرع حد القذف حق آدمي]
  • -[فصل شهد بالزنا لا الإقرار به دون أربعة]
• [+][كتاب السرقة]
  • [+][الباب الأول فيما يوجب القطع]
    • -[فرع ملك ما سرقه بعد ثبوت السرقة]
    • -[فرع لو دفن ماله في الصحراء لم يقطع سارقه]
  • [+][الباب الثاني فيما تثبت به السرقة]
    • -[فرع أقر بالسرقة ثم رجع ثم كذب رجوعه]
    • -[فرع أقر عبد بسرقة دون النصاب]
  • -[الباب الثالث في الواجب على السارق]
• [+][كتاب قاطع الطريق]
  • -[الطرف الأول في صفة قطاع الطريق]
  • -[الطرف الثاني في عقوبة قطاع الطريق]
  • [+][الطرف الثالث في حكم عقوبة قطع الطريق]
    • -[فصل لزمه قتل وقطع عن قصاص وقذف لثلاثة وطالبوا قاطع الطريق بذلك]
    • -[فرع زنى بكر وسرق وشرب مسكرا وحارب وارتد]
• [+][باب حد شارب الخمر]
  • [+][الطرف الأول في متعلق حد شارب الخمر]
    • -[فصل شهد اثنان من الرفقة على المحارب لغيرهما ولم يتعرضا؛ لأنفسهما في الشهادة]
  • [+][الطرف الثاني الحد الواجب في الشرب]
    • -[فرع إقامة الحد والتعزير في المسجد]
• [+][باب التعزير]
  • -[فصل للأب والأم ضرب الصغير والمجنون زجرا لهما عن سيئ الأخلاق]
• [+][كتاب ضمان المتلفات وفيه ثلاثة أبواب]
  • [+][الباب الأول في ضمان الولادة]
    • -[فصل يحرم على المستقل بنفسه ارتكاب الخطر في قطع غدة منه]
    • [+][فصل كيفية الختان]
      • -[فرع جبر الإمام البالغ العاقل على الختان]
  • [+][الباب الثاني في حكم الصائل]
    • [+][فصل يجب الدفع للصائل بالأخف فالأخف إن أمكن]
      • -[فرع لو عض شخص يده مثلا خلصها منه بالأخف فالأخف]
    • -[فصل دفع الصائل عن المال]
    • -[فصل للشخص رمي عين رجل وامرأة أو خنثى أو مراهق حال نظره إلى امرأته في داره]
    • -[فصل أمكنه الهرب من فحل صائل عليه ولم يهرب فقتله دفعا]
  • -[الباب الثالث فيما تتلفه البهائم]
• [+][كتاب السير وفيه ثلاثة أبواب]
  • [+][الباب الأول في فروض الكفايات]
    • -[الطرف الأول في مقدمات فروض الكفاية]
    • [+][الطرف الثاني في وجوب الجهاد]
      • -[فرع شروط جواز الخروج للجهاد وحج التطوع]
      • -[فصل يتعين الجهاد بالشروع في القتال]
    • [+][الطرف الثالث فيما عدا الجهاد من فروض الكفايات]
      • -[فصل إحياء الكعبة والمواقف التي هناك بالحج والعمرة كل سنة]
      • -[فصل القيام بعلوم الشرع من تفسير وحديث وفقه]
      • -[فرع تعطيل فرض الكفاية]
      • -[فصل الابتداء بالسلام]
      • -[فرع السلام للنساء]
  • [+][الباب الثاني في كيفية الجهاد]
    • [+][الطرف الأول في قتال الكفار]
      • -[فصل استئجار مسلم للجهاد]
      • -[فصل يكره لغاز قتل قريب له من الكفار]
      • -[فصل المبارزة للقتال]
      • -[فرع الثبات في الجهاد]
    • -[الطرف الثاني في سبي واسترقاق نساء الكفار]
    • [+][الطرف الثالث في إتلاف أموال الكفار]
      • -[فرع ما حرم الانتفاع به من كتب الكفار]
    • [+][الطرف الرابع في الاغتنام]
      • -[فصل التبسط في الغنيمة للغانمين]
      • [+][فصل ما تملك به الغنيمة]
        • -[فرع وطئ غانم جارية من الغنيمة]
      • [+][فصل حكم عقار الكفار]
        • -[فرع دخل مسلم دار الحرب منفردا وأسر أباه أو ابنه البالغ العاقل]
  • [+][الباب الثالث في الأمان]
    • -[فصل انعقاد الأمان بالقول الصريح]
    • -[فصل الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام]
  • -[فصل مسائل تتعلق بكتاب السير]
• [+][كتاب عقد الجزية وفيه طرفان]
  • [+][الطرف الأول في أركان الجزية]
    • -[الركن الأول العاقد]
    • [+][الركن الثاني الصيغة]
      • -[فرع أقام من عقد له الجزية بدارنا سنة فأكثر بعقد فاسد]
      • -[فرع قال من رأيناه في دارنا دخلت لسماع كتاب الله أو لأداء رسالة]
    • [+][الركن الثالث المعقود له]
      • -[فصل لا تعقد الجزية إلا لأهل الكتاب]
      • -[فرع يدخل في عقد الذمة للكافر المال حتى العبد وسائر ما يستحقه]
      • -[فصل تعقد الجزية للصائبة والسامرة]
      • -[فصل من تجب عليه الجزية]
    • [+][الركن الرابع المكان القابل للتقرير]
      • [+][فرع صالحناهم على أن يؤدوا الجزية من مالهم عن ما ينسب إليهم]
        • -[فرع تعقد الجزية لمن دخل أصله التهود والنصرانية]
      • -[فرع إذا توثن نصراني بلغ المأمن]
    • [+][الركن الخامس المال]
      • -[المماكسة في الجزية]
      • -[فصل أقروا ببلدهم بجزية]
      • -[فرع ضيف أهل الجزية يحمل طعامه]
      • -[فصل الجزية تؤخذ ممن هي عليه برفق]
      • -[فصل طلب قوم ممن يعقد لهم الجزية أن يؤدوا الجزية باسم الزكاة]
      • -[فصل صالحناهم وأبقينا أرضهم على ملكهم وضربنا عليها خراجا كل سنة يفي بالجزية]
  • [+][الطرف الثاني في أحكام عقد الذمة]
    • [+][فرع تضعف الزكاة المأخوذة من الجزية]
      • -[فصل لا يؤخذ شيء من حربي دخل دارنا]
    • -[فصل إحداث كنيسة وبيعة وصومعة في بلد أحدث في دار الإسلام]
    • -[فصل على أهل الذمة ولو نساء في دارنا لبس الغيار]
    • -[فرع نقض الذمي العهد]
• [+][كتاب عقد الهدنة]
  • -[الطرف الأول في شروط الهدنة]
  • [+][الطرف الثاني في أحكام الهدنة]
    • -[فصل صالح الإمام الكفار بشرط رد من جاءنا منهم مسلما]
    • -[فرع استشعر الإمام خيانة أهل الذمة بأمارات تدل عليها]
    • -[فرع على الذين هادنهم الإمام الكف عن قبيح القول والعمل في حقنا]
    • -[فصل عقدت الهدنة بشرط أن يردوا من جاءهم منا مرتدا]
• [+][كتاب المسابقة وفيه بابان]
  • [+][الباب الأول في السبق]
    • [+][الطرف الأول في شروط السبق]
      • -[فرع قال واحد من سبق من هؤلاء فله كذا فجاءوا معا وتأخر واحد منهم]
      • -[فصل المعتبر في السبق]
    • -[الطرف الثاني في أحكام المسابقة]
  • [+][الباب الثاني في الرمي]
    • [+][الطرف الأول في شروط الرمي]
      • -[فرع أدخل أحد الزعيمين غريبا ظنه جيد الرمي فبان خلافه]
    • [+][الطرف الثاني في أحكام المناضلة]
      • -[فرع تنازعوا في الوقوف وسط الصف عند الرمي]
      • -[فرع قال رجل لآخر ارم بعشرة فإن أصبت بأكثرها فقد نضلتني فلك كذا]
      • -[فرع تأخر واحد عن الموقف بعد العقد عند الرمي]
      • -[فصل من أنواع الرمي الحوابي]
      • -[فصل في النكبات التي تطرأ عند الرمي وتشوشه]
      • -[فصل ما تفسخ به المناضلة]
• [+][كتاب الأيمان وفيه ثلاثة أبواب]
  • [+][الباب الأول في اليمين]
    • -[فصل عقب الحالف اليمين بإن شاء الله]
    • -[فرع قال والله لأدخلن هذه الدار إلا أن يشاء زيد وأراد عدم الدخول فدخل]
    • -[فصل الحلف بالمخلوق]
    • -[فصل حروف القسم]
    • -[فصل ينعقد اليمين بأسماء الله تعالى وصفاته]
  • [+][الباب الثاني في كفارة اليمين]
    • [+][الطرف الأول في سبب كفارة اليمين]
      • -[فصل تقديم الكفارة بغير الصوم على الحنث]
      • -[فرع تقديم كفارة الجماع في رمضان أو الحج أو العمرة عليه]
      • -[فصل في كراهة اليمين]
      • -[فرع كفارة القتل والصيد غير الصوم بعد الجرح وقبل الزهوق]
    • [+][الطرف الثاني في كيفية كفارة اليمين]
      • -[فرع إخراج الطعام وجميع ما يتعلق به في كفارة اليمين]
      • -[فصل العبد يكفر عن اليمين وغيرها بالصوم]
    • [+][الطرف الثالث فيمن تلزمه كفارة اليمين]
      • -[فصل مات الحر وعليه كفارة]
  • [+][الباب الثالث فيما يقع به الحنث]
    • -[فرع حلف لا يدخل الدار وهو بها فاستدام المكث فيها]
    • -[فصل لو حلف لا يدخل أو لا يسكن بيتا وأطلق]
    • -[فرع حلف لا يأكل هذين الرغيفين أو لا يلبس هذين الثوبين]
    • -[فصل حلف لا يأكل البيض وحلف ليأكلن ما في كم زيد فكان ما في كمه بيضا]
    • -[فرع حلف لا يبيع ولا يشتري ولا يهب فعقد عقدا فاسدا]
    • -[فصل حلف لا يخرج فلان إلا بإذنه فخرج بلا إذن]
    • -[فصل حلف ليتركن الصوم والحج والاعتكاف والصلاة]
    • -[فرع حلف ليضربنه مائة عود أو عصا أو خشبة فشدها وضربه بها مرة]
    • -[فصل في حنث الناسي والجاهل والمكره]
    • -[فصل حلف لا يدخل على زيد فدخل على قوم هو فيهم]
  • [+][فصل في أصول تتعلق بكتاب اليمين]
    • [+][فرع اللفظ الخاص في اليمين لا يعمم بنية ولا بغيرها والعام قد يخصص]
      • -[فرع قد يصرف اللفظ من الحقيقة إلى المجاز بالنية]
      • -[فرع حلف لا يكلم عبيد فلان]
      • -[فرع المعرفة المقرونة بالنكرة في اليمين]
  • -[فصل منثور مسائله]
• [+][كتاب القضاء وفيه ثلاثة أبواب]
  • [+][الباب الأول في تولية القاضي وعزله]
    • [+][الطرف الأول في التولية]
      • -[فصل في المفتي]
      • -[فرع تقليد مبتدع القضاء]
      • -[فرع ليس لمجتهد تقليد مجتهد]
      • [+][فصل في بيان المستفتي وآداب المفتي]
        • -[فرع أفتاه مفت ثم رجع عن فتواه قبل العمل بها]
        • -[فرع يجوز لغير المجتهد تقليد من شاء من المجتهدين إن دونت المذاهب]
      • -[فصل يستخلف قاض جوازا في عام وخاص كتحليف وسماع بينة]
      • -[فصل التحكيم من اثنين لرجل غير قاض]
      • -[فصل منثور يتعلق بالتولية]
    • [+][الطرف الثاني في الانعزال]
      • -[فرع لا ينعزل القاضي قبل بلوغ خبر عزله من عدل]
      • -[فصل قبول قول القاضي المعزول]
      • -[فصل في جواز تتبع القاضي حكم من قبله من القضاة الصالحين للقضاء]
      • -[فرع ادعى شخص على قاض باق على قضائه معاملة أو غيرها مما يتعلق بالحكم]
  • [+][الباب الثاني في جامع آداب القضاء]
    • [+][الطرف الأول في آداب متفرقة]
      • -[فصل يشهد القاضي وجوبا شاهدين بإقرار من المدعى عليه لمن سأله ذلك]
      • -[فصل القاضي تحرم عليه الرشوة]
      • -[فصل القاضي لا ينفذ قضاؤه لنفسه وفروعه وأصوله]
      • -[فصل فيما ينقض من قضاء القاضي]
      • -[فصل ينفذ حكم القاضي الصادر منه فيما باطن الأمر فيه بخلاف ظاهره]
      • -[فصل للقاضي أن يسأل أصدقاءه الأمناء عن عيوب نفسه ليجتنبها]
    • [+][الطرف الثاني في مستند قضاء القاضي]
      • -[فرع وجد إنسان بخط مورثه أن له دينا على شخص أمانته]
    • -[الطرف الثالث في التسوية بين الخصمين]
    • [+][الطرف الرابع في البحث عن حال الشهود وتزكيتهم]
      • -[فصل ينبغي أن يكون له مزكون للقاضي]
      • -[فصل يستحب للقاضي قبل التزكية أن يفرق شهودا ارتاب بهم]
      • -[فصل تقديم بينة الجرح على بينة التعديل]
  • [+][الباب الثالث في القضاء على الغائب]
    • -[فصل لم يحكم القاضي وأنهى سماع الحجة المسبوقة بالدعوى إلى قاض آخر مشافهة له به]
    • -[فرع كان الخصم حاضرا والعين غائبة عن البلد]
    • -[فصل استعداء القاضي على الخصم]
    • -[فصل يستوفي القاضي لمن أثبت دينا على غائب]
    • -[فصل يلغو الحكم ببينة إذا تخلل بينهما عزل للحاكم]
    • -[فصل حضور المخدرة مجلس القضاء]
    • -[فصل تزويج القاضي امرأة في غير محل ولايته]
  • -[فصل في مسائل منثورة في القضاء]
• [+][كتاب القسمة]
  • -[فرع أجرة القاسم التي استأجره الشركاء بها وأطلقوها]
  • -[فصل قسمة العين التالف منفعتها بها]
  • [+][فصل أنواع القسمة الجائزة]
    • -[فصل تنقض قسمة الإجبار للغلط]
    • -[فصل حدث برد بعيب أو بترد في بئر حفرت عدوانا أو نحوه بعد القسمة للتركة بين الورثة]
  • -[فصل تقسم المنافع بين الشريكين]
  • -[فصل ليس للقاضي أن يجيب جماعة إلى قسمة شيء مشترك بينهم حتى يثبتوا عنده بينة بالملك لهم]
  • -[فصل قول القاسم في قسمة الإجبار حال ولايته]
• [+][كتاب الشهادات وفيه ستة أبواب]
  • [+][الباب الأول في أهلية الشهادة وشرط الشاهد]
    • -[فصل شهادة أصل وإن علا لفرعه]
    • -[فصل لا تقبل شهادته على عدو له وإن قبلت له للتهمة]
    • -[فرع شهادة أهل البدع]
    • -[فصل شهادة المغفل الذي لا يضبط]
    • -[فصل شهد فاسق ولو معلنا بفسقه أو عدو فردت شهادته]
    • -[فصل شهد في غير شهادة الحسبة قبل الدعوى]
    • -[فصل شهادة الأخرس]
    • -[فصل التوبة تنقسم إلى توبة بين العبد وبين الله تعالى]
    • -[فصل من مات وله ديون أو مظالم على شخص]
    • -[فصل التوبة في الظاهر]
    • -[فصل تجب التوبة من المعصية على الفور]
    • -[فصل حكم القاضي بشهادة اثنين فبانا له كافرين أو عبدين أو امرأتين أو فاسقين]
  • [+][الباب الثاني في العدد والذكورة في الشهادات]
    • -[فصل لو شهدا بعين مال وطلب المدعي أو رأى الحاكم أن يعد له]
  • [+][الباب الثالث في مستند علم الشاهد وحكم تحمل الشهادة وأدائها]
    • -[فصل لو رأي فعل إنسان أو سمعه يقول شيئا شهد عليه باسمه ونسبه]
    • -[فصل الشهادة على منتقبة]
    • [+][فصل رأى رجلا يتصرف في شيء في يده كالدار والعبد واستفاض في الناس أنه ملكه]
      • -[فرع التصرف المعتبر في الاستفاضة]
    • -[فرع امتنع الشاهد من الأداء حياء]
    • -[فصل تحمل الشهادة في النكاح]
    • -[فصل من آداب الشاهد]
  • [+][الباب الرابع في الشاهد مع اليمين]
    • -[فصل ادعى شخص استيلاد أمة في يد آخر غاصب لها بزعمه وحلف على ذلك مع شاهد له]
    • -[فصل لا يحكم للورثة الذين ادعوا لمورثهم دينا إلا إذا أقاموا بينة بالموت]
    • -[فصل ثبوت الوقف بشاهد ويمين]
  • [+][الباب الخامس في الشهادة على الشهادة]
    • -[الطرف الأول في كيفية تحمل الشهادة على الشهادة]
    • -[الطرف الثاني في شروط تحمل الشهادة على الشهادة]
    • -[الطرف الثالث في عدد شهود الشهادة على الشهادة]
    • -[الطرف الرابع في أداء الشهادة على الشهادة]
    • -[فصل تسمية الأصول وتعريفهم في الشهادة على الشهادة]
  • [+][الباب السادس في الرجوع عن الشهادة]
    • -[فصل الرجوع عن الشهادة]
• [+][كتاب الدعاوى والبينات وفيه أبواب]
  • [+][الباب الأول في الدعوى]
    • -[فصل إذا حكم القاضي بشهود فبانوا مردودين]
    • -[فصل شروط الدعوى]
  • [+][الباب الثاني في جواب الدعوى]
    • [+][فصل مسائل في الدعاوى]
      • -[فصل ادعى جارية على منكرها فاستحقها بحجة ووطئها وأولدها ثم أكذب نفسه]
  • -[الباب الثالث في اليمين]
  • [+][الباب الرابع في النكول في اليمين]
    • -[فصل حلف المدعي يمين الرد]
    • -[فصل تعذر رد اليمين على المدعي ولا يقضى على المدعى عليه بالنكول]
  • [+][الباب الخامس في البينة]
    • -[فرع دار في يد ثلاثة وكل منهم يدعي استحقاق اليد في جميعها ولا بينة]
    • -[فصل تعارضتا البينتان ولأحد المتداعيين يد]
    • -[فصل أقر بعين لغيره ثم ادعاها لنفسه]
    • -[فصل شهدت بينة لأحد بملكه أو يده أمس]
    • -[فصل البينة]
    • -[فرع شراء الدار المختلف في ملكيتها]
    • -[فصل قال السيد لعبده إن قتلت فأنت حر أو إن مت في رمضان فأنت حر]
  • [+][الباب السادس في مسائل منثورة تتعلق بأدب القضاء والشهادات والدعاوى]
    • -[فصل أوصى لزيد بالثلث ثم رجع وجعله لبكر ثم رجع وجعله لعمرو وشهد لكل منهم بما أوصى له به]
    • -[فصل إذا عرفت ضيعة بثلاثة حدود كفى ذكرها]
    • -[فصل ادعى عليه عشرة فقال لا تلزمني اليوم]
    • -[فصل رجل حكم له بملك دار فادعى آخر وقفها عليه وأقام به بينة]
    • -[فصل لو ادعى دارا على من اشتراها من زيد فأقام المدعي بينة بإقرار زيد له بها قبل البيع]
    • -[فصل أقرت لرجل بنكاح من سنة وأقام آخر بينة بنكاحها من شهر]
    • -[فصل أنكر الحلف بالطلاق الثلاث]
  • [+][الباب السابع في إلحاق القائف النسب عند الاشتباه]
    • -[فصل ادعى أنه وطئ مزوجة بغيره بشبهة وأتت بولد وادعى أن الولد منه هل يعرض على القائف]
    • -[فصل عدم القائف بدون مسافة القصر أو أشكل عليه الحال]
• [+][كتاب العتق]
  • -[فرع أقر بحرية عبد غيره أو قال له قد أعتقتك ثم اشتراه]
  • -[فرع تعليق عتق عبده بصفة]
  • -[فرع قال من دخل الدار أولا من عبيدي أو أول من دخلها منهم فهو حر]
  • [+][فصل خصائص العتق]
    • -[فصل أعتق الشريك نصيبه من الرقيق وهو معسر]
    • -[فرع أوصى أحد شريكين في عبدين بإعتاق نصفهما]
    • -[فرع تقع السراية إذا حكمنا بها بنفس الإعتاق من الشريك]
    • -[فرع علقا عتق نصيبيهما بقدوم زيد فقدم أو وكلا من يعتقه فأعتقته دفعة]
    • -[فرع قال أحد الشريكين للآخر إذا عتقت نصيبك فنصيبي أو فجميع العبد حر وهو موسر]
    • -[فرع قال لشريكه الموسر أعتقت نصيبك فعليك قيمة نصيبي فأنكر ولم يكن للمدعي بينة]
    • -[فرع قال أحدهما أعتقنا معا وهو موسر وأنكر الآخر]
    • -[فرع عبد بين ثلاثة شهد اثنان منهم أن الثالث أعتق نصيبه وكان معسرا]
    • -[فرع من نجز عتقه مع غيره في مرض الموت وأخرجته القرعة]
    • -[فصل في كيفية تجزئة الأرقاء]
    • -[فروع في مسائل منثورة]
    • -[فرع أعتق الوارث أمة زوجها أبوه بعبد لغيره وقبض مهرها ومات ولم يدخل بها الزوج]
    • -[فرع لميت عبدان كل منهما ثلث ماله فشهد اثنان عليه أنه أعتق هذا وأقر الوارث بالآخر]
    • -[فرع ثلاثة إخوة بأيديهم أمة وولدها ونسبه مجهول فقال أحدهم هي أم ولدي وهو ولدي منها]
    • -[فرع لو قال لسالم وغانم أحدكما حر ثم قال لغانم وآخر أحدكما حر ومات ولم يبين]
    • -[فرع لو قال لأربع من الإماء كلما وطئت واحدة منكن فواحدة منكن حرة]
    • -[فرع اشترى في مرض موته عبدا بأكثر من قيمته وكانت المحاباة قدر الثلث]
    • -[فرع أعتق أمته المتزوجة بعتيق فأتت بولد لدون ستة أشهر من وقت العتق]
    • -[فرع الانتساب في الولاء]
    • -[فرع لو غر عبد بحرية أمة فنكحها فأولدها بنتين]
  • -[فصل الوارث بولاء العتق]
  • -[فصل في مسائل منثورة في العتق]
• [+][كتاب التدبير]
  • [+][الباب الأول في أركان التدبير]
    • -[فرع قال لعبده أنت مدبر أو دبرتك إن شئت أو إن شئت فأنت مدبر أو فأنت حر إذا مت]
  • [+][الباب الثاني في حكم التدبير]
    • -[فرع عتق المدبر]
    • [+][فصل وطء المدبرة والمعلق عتقها بصفة]
      • -[فرع دبر حاملا أو حائلا ثم حملت ومات قبل انفصال الحمل]
• [+][كتاب الكتابة]
  • -[فصل دبر عبدا ثم ملكه أمة فوطئها فأتت بولد]
  • [+][الباب الأول في أركان الكتابة]
    • -[فرع قال لرقيقه أنت حر على ألف فقبل]
    • -[فرع بيان موضع التسليم للنجوم]
    • -[فرع قال أعتقتك على أن تخدمني وأطلق أو قال على أن تخدمني أبدا فقبل]
    • -[فرع كاتب عبده في المرض]
    • [+][فصل الكتابة من الكافر]
      • -[فرع كاتب ذمي أو مستأمن ذميا على خمر أو نحوه ثم أسلما أو ترافعا إلينا بعد قبض الجميع]
      • -[فرع كتابة الحربي]
      • -[فرع كاتب مسلم كافرا بدارنا أو بدار الحرب]
    • [+][فصل كتابة المبعض]
      • -[فرع كاتبه الشريكان معا أو ما دونهما أوكاتباه بتوكيل أحدهما الآخر]
    • -[فصل ما لا يصح من الكتابة]
  • [+][الباب الثاني في أحكام الكتابة الصحيحة]
    • -[فرع كاتب عبد أو مات وخلف ابنين فأعتق أحدهما نصيبه]
    • -[فرع مات عن ابنين وعبد ثم ادعى العبد عليهما أن أباهما كاتبه ولم يقم بينة بذلك وكذباه]
    • [+][فصل أدى النجوم أو بعضها قبل المحل أو في غير بلد العقد في الكتابة]
      • -[فرع حل على المكاتب نجم فعجز عن أدائه أو عن بعضه واستنظر سيده في ذلك]
      • -[فرع لو حل نجم والمكاتب غائب ولو بإذن السيد أو غاب بعد حلوله بغير إذنه]
      • -[فرع امتنع المكاتب من الأداء للنجوم بعد المحل وهو قادر عليه]
    • [+][فصل جن المكاتب فأراد السيد الفسخ]
      • -[فرع اختلف المكاتبون دفعة فيما أدوه إلى السيد]
    • [+][فصل في الاختلاف بين السيد والعبد]
      • -[فرع اختلفا في قدر النجوم أو في وصف من صفاتها في الكتابة]
      • -[فرع الوصية من السيد برقبة المكاتب]
    • [+][فصل المكاتب كالحر في التصرفات]
      • -[فرع الوصية بوضع النجوم عن المكاتب]
    • -[فصل أذن السيد فيما منع منه من التصرفات للمكاتب]
    • [+][فصل وطء مكاتبته كتابة صحيحة]
      • -[فرع وطئا مكاتبتهما وأتت بولد من كل واحد منهما]
      • -[فرع جنى على طرف المكاتب بما يوجب قصاصا]
    • -[فصل فيه مسائل منثورة في المكاتبة]
• [+][كتاب أمهات الأولاد]
  • [+][فصل بيع المستولدة وهبتها والوصية بها ورهنها]
    • -[فرع ولد الأمة ولو غير مستولدة من السيد]
    • -[فرع له وطء أمته المستولدة]
    • -[فرع أولد عبد أمة ابنه]
  • -[فصل لحقه ولد من أمة غيره ملكها]
• -[خاتمة الكتاب]