كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

طلاق - حكمة تشريع الطلاق - ج: 29 - ص: 10

تَرِبَتْ يَدَاك (١) وَقَال لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عِنْدَمَا خَطَبَ امْرَأَةً: انْظُرْ إِلَيْهَا؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا (٢) . وَقَال: تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُْمَمَ (٣) ، وَقَال لأَِوْلِيَاءِ النِّسَاءِ: إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ، إِلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَْرْضِ وَفَسَادٌ (٤) .

إِلاَّ أَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ - عَلَى أَهَمِّيَّتِهِ - قَدْ لاَ يَضْمَنُ اسْتِمْرَارَ السَّعَادَةِ وَالاِسْتِقْرَارِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ، فَرُبَّمَا قَصَّرَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ فِي الأَْخْذِ بِمَا تَقَدَّمَ، وَرُبَّمَا أَخَذَا بِهِ، وَلَكِنْ جَدَّ فِي حَيَاةِ الزَّوْجَيْنِ الْهَانِئَيْنِ مَا يُثِيرُ بَيْنَهُمَا الْقَلاَقِل وَالشِّقَاقَ، كَمَرَضِ أَحَدِهِمَا أَوْ عَجْزِهِ وَرُبَّمَا كَانَ ذَلِكَ بِسَبَبِ عَنَاصِرَ خَارِجَةٍ عَنِ الزَّوْجَيْنِ أَصْلاً، كَالأَْهْل وَالْجِيرَانِ وَمَا إِلَى ذَلِكَ، وَرُبَّمَا كَانَ سَبَبُ

---

(١) حديث: " تنكح المرأة لأربع. . . " أخرجه البخاري فتح الباري (٩ / ١٣٢) ومسلم (٢ / ١٠٨٦) من حديث أبي هريرة.
(٢) حديث: " انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما " أخرجه الترمذي (٣ / ٣٨٨) وقال: حديث حسن.
(٣) حديث: " تزوجوا الودود الولود. . . " أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٤ / ٢٥٨) من حديث أنس، وقال: رواه أحمد والطبراني في الأوسط، وإسناده حسن.
(٤) حديث: " إذا جاءكم من ترضون دينه. . . ". أخرجه الترمذي (٣ / ٣٨٦) من حديث أبي حاتم المزني وقال حديث حسن غريب.