كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

حرف الحاء - الحجر الأسود - الحكم الإجمالي - ج: 17 - ص: 105

أَصْحَابَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَسْتَلِمُونَ الْحَجَرَ ثُمَّ يُقَبِّلُونَهُ، فَيُلْتَزَمُ فِعْلُهُمْ، لأَِنَّهُ مِمَّا لاَ يَكُونُ بِالرَّأْيِ (١) .

وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُسْتَفْتَحَ الاِسْتِلاَمُ بِالتَّكْبِيرِ، لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَال: طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ كُلَّمَا أَتَى الرُّكْنَ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ كَانَ عِنْدَهُ وَكَبَّرَ (٢) .

وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُرْفَعُ الأَْيْدِي فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ وَذَكَرَ مِنْ جُمْلَتِهَا الْحَجَرَ (٣) ،، وَهَذَا عِنْدَ الْجُمْهُورِ. وَأَمَّا عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ فَلاَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ (٤) .

وَيُسْتَحَبُّ اسْتِلاَمُ الْحَجَرِ الأَْسْوَدِ فِي كُل طَوَافٍ، لأَِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَال: {

---

(١) بدائع الصنائع ٢ / ١٤٦ - ط دار الكتاب العربي، وجواهر الإكليل ١ / ١٧٨ - ط دار المعرفة. بيروت، وروضة الطالبين ٣ / ٨٥ - ط المكتب الإسلامي، والمغني ٣ / ٣٨٠ - ط الرياض.
(٢) حديث ابن عباس: " طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت على بعير كلما. . . . " أخرجه البخاري (الفتح ٣ / ٤٧٦ - ط السلفية) .
(٣) حديث: " ترفع الأيدي في سبعة مواطن. . . " أخرجه البزار (كشف الأستار ١ / ٢٥١ - ط الرسالة) من حديث عبد الله بن عباس وابن عمر، وقال الهيثمي: " فيه ابن أبي ليلى، وهو سيء الحفظ " مجمع الزوائد (٢ / ١٠٣ - ط المقدسي) .
(٤) حاشية ابن عابدين ٢ / ١٦٦ - ط بولاق، ومواهب الجليل ٣ / ١٠٨ - ط دار الفكر بيروت، والمجموع ٨ / ٢٩ - ط المكتبة السلفية، وتحفة المحتاج ٤ / ٨٥ - ط المكتبة الإسلامية، وكتاب الفروع ٣ / ٤٨٩ - ط عالم الكتب.