كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب م - [٢١٧٨] جعفر بن ميمون، أبو علي البصري. - ج: 2 - ص: 701

النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِهَذَا، وجَعَل النَّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقْرَأُ عَليهِمْ.

وَلَا يُعْرَفُ (١) لعمرٍو سَماعٌ مِنِ ابنِ مَسْعودٍ.

وقال لنا (٢) عليٌّ: حدَّثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعْدٍ (٣) قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنْ صالحٍ، عن أَبي عبَيدةَ قَالَ: أَخبَرني طَلْحَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عوف (٤)، عَنِ ابنٍ لعبدِ اللَّهِ بنِ مَسْعودٍ، أنَّ أباه (٥) حدَّثه، أَنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- اجْتَهَدَ (٦) لَيْلَةَ الجِنِّ، حَتَّى (٧) خَرَجَ مِنَ البُيُوتِ، وَهُوَ (٨) بِمَكَّةَ، ثُمَّ خَطَّ، فقالَ: "اجْلِسْ، وَلَا تَفْرَقْ"، وقال (٩): مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ سَمِعْتُهُمْ يُكَلِّمُونَكَ؟ (١٠) قالَ (١١): "وَفْدُ جِنِّ جَزِيرَةٍ (١٢) ".

وَلَا يُعرَفُ (١٣) لطَلْحَةَ سَماعٌ مِنِ ابنِ عَبدِ اللَّهِ (١٤).

---

(١) في (ك)، (ق): "ولا نعرف" وهذا يقتضي أن تُنصب: "سماع".
(٢) قوله: "لنا" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: نا".
(٣) قوله: "بن سعد" ليس في (ث)، (غ).
(٤) في (ك): "عمرو". وضبب عليه.
(٥) بعده في (ث)، (غ): "عبد اللَّه".
(٦) في (ث): "اجتهده".
(٧) في (ث): "حين".
(٨) في (ش): "وهي".
(٩) في (ث): "فقال".
(١٠) في (ث): "يطلبونك".
(١١) في (ق)، (ث): "فقال".
(١٢) قوله: "جزيرة" ضبب عليه في (ك).
(١٣) في (ق): "ولا تعرف".
(١٤) في (ق): "من ابن لعبد اللَّه".