كتاب عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح

تأخير المسند إليه - تفسير السكاكى للالتفات - ج: 1 - ص: 285

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

أتت تشتكى عندى مزاولة القرى ... وقد رأت الضّيفان ينحون منزلى

فقلت كأنّى ما سمعت كلامها ... هم الضّيف جدّى فى قراهم وعجّلى (١)

كذا جعله المصنف منه، وفيه نظر.

(تنبيه): صفد بمعنى أوثق وأصفد بمعنى أعطى خلاف الغالب، فإن الغالب استعمال الرباعى والخماسى فى الشر والثلاثى فى الخير إما جزما أو على راجح ومرجوح، مثل: وعدنى الخير وأوعدنى الشر، وشفى وأشفى - كذا على قول - وقوى البناء إذا اشتد وأقوى إذا انهدم، وخفرت الرجل أجرته وأخفرته تركته، وكسب واكتسب، قال الله سبحانه وتعالى: لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ (٢) وحمل واحتمل، قال:

تحت العجاج فما شققت غبارى ... أعلمت يوم عكاظ حين لقيتنى

فحملت برّة واحتملت فجار (٣) ... أنّا اقتسمنا خطّتينا بيننا

وأمطر فى الشر وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً (٤) ومطر فى الخير، قال ابن سيده:

الثلاثى للأعم، وجاء على العكس ترب إذا افتقر وأترب إذا استغنى - على قول - وحبسته عن حاجته واحتبست الفرس فى سبيل الله، وقسط إذا جار وأقسط إذا عدل.

---

(١) البيتان لحاتم الطائى فى التبيان ٢/ ٣٥٧، والشاهد فى أنه أجابها بغير ما تتطلب من الشكوى، وقوله:
ينحون، بمعنى: يقصدون، قراهم: إضافتهم.
(٢) سورة البقرة: ٢٨٦.
(٣) البيتان من الكامل، وهما للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٥٤ - ٥٥، والبيت الأول فى أساس البلاغة (خطط)، وفيه" أرأيت" مكان" أعلمت"، و" خططت" مكان" شققت"، والبيت الثانى له فى إصلاح المنطق ص ٣٣٦، وخزانة الأدب ٦/ ٣٣٣، ٣٣٠، ٣٢٧، والدرر ١/ ٩٧، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢١٦، وشرح التصريح ١/ ١٢٥، وشرح المفصل ٤/ ٥٣، والكتاب ٣/ ٢٧٤، ولسان العرب ٤/ ٥٢ (برر)، ٥/ ٤٨ (فجر)، ١١/ ١٧٤ (حمل)، والمقاصد النحوية ١/ ٤٠٥، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ١/ ٣٤٩، وجمهرة اللغة ص ٤٦٣، وخزانة الأدب ٦/ ٢٨٧، والخصائص ٢/ ١٩٨، ٣/ ٢٦٥، ٢٦١، وشرح الأشمونى ١/ ٦٢، وشرح عمدة الحافظ ص ١٤١، وشرح المفصل ١/ ٣٨، ولسان العرب ١٣/ ٣٧ (أنن)، ومجالس ثعلب ٢/ ٤٦٤، وهمع الهوامع ١/ ٢٩، وتاج العروس (أنن).
(٤) سورة النمل: ٥٨.