عَنْهُ أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ بَيَانٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ حدثنا بن فُضَيْلٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَبْدٍ قَالَ كُنَّا مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بِطَبَرِسْتَانَ وَمَعَهُ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وَأَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَنْ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاةِ الْخَوْفِ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "صُفَّ صَفًّا مِمَّا يَلِيكَ وَصَفًّا مِمَّا يَلِي الْعَدُوَّ فَصَلِّ بِمَنْ يَلِيكَ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ وَسَلِّمْ ثُمَّ يَنْطَلِقُ هَؤُلاءِ.١ يُصَلُّونُ مَعَكَ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلِّمْ".
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَبَّةَ٢ الْبَصْرِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَصْرِيُّ أَبُو سَعِيدٍ قَالا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي الأَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هَلاغٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ قَالَ كُنَّا مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بِطَبَرِسْتَانَ فَقَالَ: أَيُّكُمْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الْخَوْفِ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا قَالَ: فَقَامَ حُذَيْفَةُ فَصَفَّ النَّاسَ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ صَفٌّ خلفه وصف موازي الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِالَّذِينَ خَلْفَهُ رَكْعَةً ثُمَّ انْصَرَفَ هَؤُلاءِ إِلَى مَكَانِ هَؤُلاءِ ثُمَّ جَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً وَلَمْ يَقْضُوا.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجُرْجَانِيُّ سَمَاعًا أَوْ إِجَازَةً عَلَى الشَّكِّ مِنِّي حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَدَّادِيُّ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يونس الجرجاني بعكا حدثنا بن كَاسِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زيد ٤/ألف بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ بن عُمَرَ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ مِنْ جُرْجَانَ.
قرأت فِي كِتَاب مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن الْحَسَن الْجُرْجَانِيّ بِخَطِّهِ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إِدْرِيس الرَّازِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مَسْلَمَة الباهلي شيخ لنا حدثنا
١ بياض في الأصل، والحديث من وجه آخر في مسند أحمد "٥/٤٠٦".٢ في الأصل "شيبة" خطأ، وترجمة عمر هذا في تاريخ بغداد "١١/٢٠٨" وضبط اسم أبيه أصحاب المشتبه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute