كتاب أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها

أولا: دليلهم من الكتاب، والسنة، والعقل: - ب- دليلهم من السنة: - ص: 361

وتقطيعهما (١).

٢ - حديث أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها- قالت: "جاءت امرأة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله إن لي ابنة عريسًا أصابتها حصبة (٢) فتمزق شعرها أفأصله؟ فقال: لعن الله الواصلة والمستوصلة (٣).

وجه الدلالة:

أن الحديث دل على حرمة انتفاع المرأة بشعر غيرها وهو جزء من ذلك الغير فيعتبر أصلاً في المنع من الانتفاع بأجزاء الآدمي ولو كان ذلك الانتفاع غير ضار بالمأخوذ منه (٤).

٣ - أحاديث النهي عن المثلة، ومنها حديث بريدة -رضي الله عنه- قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أمر أميرًا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله، ومن معه من المسلمين خيرًا، ثم قال: اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ... الحديث" (٥).

وجه الدلالة:

أن الحديث دل على حرمة التمثيل، وأن التمثيل لا يختص

---

(١) الامتناع والاستقصاء للسقاف ص ٢٠، ونقل وزراعة الأعضاء الآدمية. د. السكري ١١١.
(٢) الحصبة: بثر يخرج بالجسد، ويقال هي الجدري. المصباح المنير للفيومي١/ ١٣٨.
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) قضايا فقهية معاصرة للسنبهلي ص ٦١، ٦٢.
(٥) تقدم تخريجه.