كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار

ذكر من أسم أبيه الحسين ممن اسمه الحسن - الحسن بن الحسين بن وأسانه بن محمد - ج: 5 - ص: 2339

بل هو الحق أشهد الله والنا … س وآتي عليه بالبرهان

أنت والله فهي بالغة الا … يمان أهل لليمن والإيمان

وحقيق بأن يبلغك ال‍ … لله برغم الأعداء أقصى الأماني

وبأن لا تزال ما حنت الني‍ … ب وغنى الحمام في الأغصان

عالي الجد نافذ الأمر والن‍ … هي معافى مؤيد السلطان

وذليل الأعداء في حيث … ما كانوا عزيز الأنصار والأعوان

واذا عشت عمر نوح قرير ال‍ … ‍عين جم السرور أو لقمان

صرت منه الى الجنان وقوب‍ … لمت بمحو الذنوب والغفران

يا أمير القلوب قاد هواها … واشتراها بأوفر الأثمان

فهي تعنو له وتمحضه النص‍ … ح بلا ريبة ولا ادهان

ذاك أن القلوب تملك بالإح‍ … سان والخوف مالك الأبدان

(١٩٣ - ظ‍)

والمطيع الراضي يقيمة ما … بايع غير المستكرة الغضبان

يا فتى ما له اذا عد أهل ال‍ … فضل من مشبه ولا من مدان

في اتساع الأخلاق أو كرم الأع‍ … راق أو هيبة وقوة شان.

أو سماح بالمال يرغب والأد … راع والخيل والقرى والقيان

كل جرداء كالهراوة أو أج‍ … رد كالسوذينق (١) زاوي العنان

لاحق الأيطلين (٢) … يحسبه النا

ظر سمعا يخوت بين رعان (٣)

أوقفاه حسناء كالظبية الأد … ماء (٤) نورا والشادن الوسنان (٥)

كاسيات محليات عقود ال‍ … در فوق النحور والمرجان

أوهب الناس كلهم لكعاب … ذت دل أو حلّة أو حصان

لا يرى أن يقول لا أبدا لف‍ … ظا بها أو اشارة ببنان

وكريم المزاح ان حضر الزا … د لبسط‍ الأكيل والندمان

---

(١) -الصقر أو الشاهين. اللقموس.
(٢) -الايطل: الخاصرة. اللقموس.
(٣) -أي يحسبه الناظر ذئبا ينقض بين جبل طويل. اللقموس.
(٤) -في الظباء لون تشرب بياضا.
(٥) -الوسن النعاس.