كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار

ذكر من اسمه حرملة - حرملة بن المنذر بن معدي كرب بن حنظلة بن النعمان بن حية بن شعبة - ج: 5 - ص: 2192

وقال يصف الأسد:

فباتوا يدلجون وبات يسري … بصير بالدجى هاد هموسيس

الى أن عرسوا (١) … وأغب عنهم (٢)

قريبا ما يحس له حسيس

خلا أن العتاق من المطايا … حسن به فهن اليه شوس (٣)

فلما أن رآهم قد تدانوا … أتاهم وسط‍ أرجلهم يميس (٤)

فثار الزاجرون فزاد منهم … تقرابا وواجهه ضبيس (٥)

بنصل السيف ليس له مجن … فصد ولم يصادفه حبيس

فيضرب بالشمال الى حشاه … وقد نادى فأخلفه الأنيس

يشمر كالمحالق في قنوب (٦) … تقيه قضه الأرض الدحيس (٧)

فخر السيف واختلفت يداه … وكان بنفسه وقيت نفوس

فطار القوم شتى والمطايا … وغودر في مكرهم الرسيس (٨)

وجال كأنه فرس صنيع … يجر جلاله (٩) ذيل شموس

كأن بنحره وبساعديه … عبيرا بات تعنؤه (١٠) عروس

فذلك أن تلاقوه تفادوا … ويحدث بينكم أمر شكيس

أنبأنا عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان عن مسعود الثقفي قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل قال أخبرنا اسماعيل (١٠١ - ظ‍) بن سعيد العدل قال: حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي قال: حدثنا الحسن بن غليل العنزي قال حدثنا دماد عن الأصمعي عن هزان الاقرع عن خالد ابن الحريث الطائي قال: كان أبو زبيد جاهليا اسلاميا، وأقام في الاسلام على

---

(١) -التعريس: نزول المسافر آخر الليل نزلة للنوم والاستراحة. النهاية لابن الاثير.
(٢) -أي ابتعد عنهم وتخفى.
(٣) -الشوس: النظر بمؤخر العين تكبرا أو تغيظا. القاموس.
(٤) -يميس: يتبختر. القاموس.
(٥) -ضبيس: شكس.
(٦) -القنوب: مخالب الاسد. القاموس.
(٧) -قضة الارض الدحيس: الارض الممتلئة بالحصى أو بالرمل. القاموس.
(٨) -الرسيس: الشيء الثابت والفطن العاقل. القاموس.
(٩) -الجلال: ما تلبسه الدابه-القاموس.
(١٠) -تعتني به. النهاية لابن الاثير.