كتاب إتمام الدراية لقراء النقاية

القصر - ص: 122

عِنْده أَي اعْتقد اتصافه بِالْقيامِ أَو الْقعُود من غير علم بِالتَّعْيِينِ أَو أَن الشَّاعِر زيد أَو عَمْرو من غير أَن يُعلمهُ على التَّعْيِين

وطرقه أَي الْقصر الْعَطف بِلَا وبل نَحْو زيد شَاعِر لَا كَاتب وَزيد شَاعِر لَا عَمْرو وَمَا زيد كَاتبا بل شَاعِر وَمَا عَمْرو شَاعِرًا بل زيد وَالنَّفْي وَالِاسْتِثْنَاء نَحْو {لَا إِلَه إِلَّا الله} وَمَا مُحَمَّد إِلَّا رَسُول وَإِنَّمَا نَحْو {إِنَّمَا الله إِلَه وَاحِد} انما إِلَهكُم الله والتقديم كَقَوْلِك تميمي أَنا أَي لَا قيسي وَأَنا كفيتك مهمك أَي لَا غير