كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٠ - محبة الله عز وجل - فصل في إدامة ذكر الله عز وجل - ج: 2 - ص: 134

الحسن بن ثواب أبو علي، حدثني عمار بن عثمان الحلبي أبو عثمان،- وكان أحمد بن حنبل يوثقه وتأسف على أنه لم يكتب عنه شيئًا، حدثني جعفر بن سليمان الضبعي، عن ثابت، عن أنس قال: جاء أعرابي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله علمني خيرًا، فأخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - بيده فقال: "قُل سُبْحانَ الله والحمدُ للهِ ولا إله إلا الله والله أكبر" قال: فعقد الأعرابي على يده ومضى فتفكر، ثم رجع فتبسم النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "تفكَّر البائسُ فجاءَ" فقال: يا رسول الله، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر هذا لله فما لي؟ فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يا أعرابيُّ إذا قلتَ سُبحان الله قال اللّهُ: صدقتَ، وإذا قلتَ الحمد لله قال الله: صدقتَ، وإذا قلتَ لا إله إلا الله، قال اللهُ: صدقتَ، وإذا قلت الله كبر، قال الله: صدقتَ، وإذا قلت اللّهُمّ اغفِرْ لي، قال الله: فعلتُ، وإذا قلتَ اللّهُمّ ارحَمني، قال الله: فعلتُ، وإذا قلتَ اللّهُمّ ارزُقني، قال الله: قد فعلتُ" و قال: فعقد الأعرابي على سبع في يده ثم ولى.

[٦١١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم ابن سليمان، ابن أبي داود البرلسي، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، حدثنا يونس بن أبي إسحاق السبيعي، حدثني إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، حدثني والدي

---

[٦١١] إسناده: حسن.
• إبراهيم بن سليمان بن داود الأسدي، أبو إسحاق، البرلسي، يعرف بابن أبي داود (م ٢٧٠ هـ).
كان من أوعية العلم، وأحد الحفاظ المجودين الأثبات. والبرلسي ضبطه الذهبي تبعًا لياقوت بفتحتين ثم لام مضمومة، وضبطها السمعاني وابن الأثير وصاحب "القاموس" بثلاث ضمات مع تشديد اللام وبرلس بليدة على شاطئ نيل مصر قرب البحر من جهة الإسكندرية. راجع "السير" (١٣/ ٣٩٣)، "معجم البلدان" (١/ ٤٠٢ - برلس)، "شذرات" (٢/ ١٦٢).
• إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص المدني ثم الكوفي. ثقة. قال ابن حبان: لم يسمع من صحابي. من السادسة (ت س). وأبوه محمد. ثقة. من الثالثة (خ م ت س ق).
والحديث أخرجه الترمذي في الدعوات (٥/ ٥٢٩ رقم ٣٥٠٥) والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٦٥٦) وأحمد في "مسنده" (١/ ١٧٠) وأبو يعلى في "مسنده" (٢/ ١١١ رقم ٧٧٢) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٠٥، ٢/ ٣٨٣) من طريق يونس بن أبي إسحاق عن إبراهيم به.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٥٥) من طريق محمد بن مهاجر عن إبراهيم
ابن محمد- وابن مهاجر ضعيف.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ٨٢) وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٣٤٥) من وجهين أخرين ضعيفين.